会员
死亡与右手
更新时间：2021-02-07 11:15:40 最新章节：右手的优越：一项关于宗教两极性的研究
书籍简介
每天都有人出生和死亡，这对我们普通人来说是再正常不过的事情了。同样，我们每天都在用双手操劳、工作，也再正常不过。然而涂尔干的高徒罗伯特·赫尔兹却从人类学的角度，为我们分析了为何在人死后，大部分人类社会都会有一个葬礼仪式，而这个仪式的内容却各不相同。我们中国人有佩戴黑纱、守灵、烧纸钱等习俗，而马来群岛的达雅克人却有两次葬礼仪式，第一次为临时葬礼，其目的是去除污秽的肉身，只留下洁净的白骨。第二次为最终葬礼，亲人们把死者白骨二次埋葬，希望其能进入天国。对于左手和右手来说，它们是如此的相似，地位却又如此的不同。人们起誓、敬礼用的都是右手，左手却被置于一旁。为何右手是如此神圣，左手却如此卑微？赫尔兹从人类学角度对此做了细致入微的分析。右手尊而左手卑并不是出于生理机能上的自然区分，却是由于人们对神圣与世俗的二分，是由社会习惯强力促成的。
译者：吴凤玲
上架时间：2018-01-01 00:00:00
出版社：上海人民出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权，并进行制作发行
最新章节
最新上架
- 会员《中国海洋社会学研究》是中国海洋大学法政学院社会学研究所主办的全国性海洋社会学学术理论集刊，集刊依托中国社会学年会中国海洋社会学论坛，在参会论文集中遴选优秀论文集结出版。本集刊办刊的宗旨是集中刊载、转载海洋社会学相关研究领域中具有新颖性、学术性、前沿性的科研成果。本集刊作为我国海洋社会学的连续性集刊在国内学界属于首创，对我国海洋社会学研究有着开拓性意义。社科15.6万字
- 会员《家庭与性别评论》是中国社科院社会学所的集刊之一，展示了海内外围绕家庭与性别领域相关专题的多样化视角和最新成果。本期以近年来家庭性别领域讨论较为热烈的亲职与育儿为主题，展现了有关母职变迁、女性作为母亲的体验、儿童教养方式及抚育的社会支持变迁等不同切面，收录的文章涉及家长主义的盛行与母职再造、母职的经纪人化、菲佣母亲的信息沟通技术、在线母职书写、杂志中的亲职话语、集体化下的童年等多个研究内容。社科26.4万字
- 会员本书从儿童权利的视角对特困儿童进行了概念界定，并将之细化为具体的需求指标，采用抽样调查方式，对西部农村特困儿童的社会权利实现状态进行了描述和分析。基于科学、可行等原则，结合实地调研资料，本书提出依照救助资源整合输入、协调输出和专业化传递三个原则进行西部农村特困儿童社会救助社会工作体系的建构，即：以基层教育部门为组织基础成立协调中心，实现救助资源的整合输入、协调输出、专业传递。本书还进一步探讨了政府社科22.7万字
- 会员本书立足乡村振兴战略，聚焦于上海的农村区域，对其文化服务政策和文化生活满意度及其影响因素进行回归分析，认为在发展农村公共文化服务时，须按照农村区域的生态特点，供给与农村生产生活相适应的文化产品。书中对农村公共文化服务供需匹配及政策优化建议方面，具有较强的应用价值；在案例分析部分，从社区营造、党建引领、新乡贤参与农村公共文化服务建设机制等视角，对相关案例进行深度剖析，探求其背后的运行机制。社科14.2万字
- 会员《反歧视评论》是由中国政法大学宪政研究所主办的国内首个以平等权利和反歧视为主题的学术文集，旨在汇集反歧视研究的前沿理论，展现反歧视实践的最新成果，进一步推动反歧视的法律和制度变革。《反歧视评论》以学术性和建设性为评价标准，设置主题研讨、学术专论、评论、判例研究、调研报告、深度书评等栏目。社科20.1万字
- 会员本书根据西方社会学理论的基本预设，以结构论、建构论、互构论和复构论为线索，对西方社会学理论领域中各种主要理论的基本特征及它们之间的相互关系进行分析和说明，将看似纷繁复杂的西方社会学理论梳理为一幅有序的理论图景。社科114万字
- 会员本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”，对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新，从心智、身体两个角度切入“习性”概念，指出习性与社会的结构性同源特点，总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化，分析了现存社会中区隔的现实，并结合习性与场域、象征资本的关系，论证习性在布氏实践逻辑中的重要性，从社科15.9万字
- 会员本书在人们的社交每一类关系中选择了四类典型场景，用案例呈现场景，在场景中捋出案例内含的社交关系重构，探讨数字社交带来的社会关系革命——从个体围绕社会的社交转向个体汇聚关系的社交。社科16.1万字
同类书籍最近更新
- 会员本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”，对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新，从心智、身体两个角度切入“习性”概念，指出习性与社会的结构性同源特点，总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化，分析了现存社会中区隔的现实，并结合习性与场域、象征资本的关系，论证习性在布氏实践逻辑中的重要性，从