第100章 王夫之的哲学思想(7)
- 明代哲学史(修订版)
- 张学智
- 5804字
- 2013-11-12 15:02:05
告子之流既不足以见吾心固有之性,而但见夫情之乘权以役用夫才,臆为此身之主,遂以性之名加于情。释孟子者又不察于性之与情有质无质、有恒无恒、有节无节之异,乃以言性善者言情善。(《读四书大全说》第676页)...
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告子之流既不足以见吾心固有之性,而但见夫情之乘权以役用夫才,臆为此身之主,遂以性之名加于情。释孟子者又不察于性之与情有质无质、有恒无恒、有节无节之异,乃以言性善者言情善。(《读四书大全说》第676页)...