第51章 焦竑的儒释道三学(3)

老子非言无之无也，明有之无也。无之无者，是灭有以趋无者也，其名为断；有之无者，是即有以证无者也，其学为归根。夫苟物之各归其根也，虽芸芸并作，而卒不得名之曰有，此致虚守静之极也。盖学者知器而不知道，故《...