第8章 出世是佛法，入世是世法(3)

无相禅师回答道：“五祖山的法演禅师，曾讲过一个故事：有一个小偷，他的儿子对他道：‘爹！您年纪已渐渐大了，找个时间教我偷盗的技术吧！免得以后我没有办法生活。’做父亲的不好推辞，便答应了。这一天晚上父亲就将儿子带到一富有人家，用万能钥匙，将衣橱的锁打开，并叫儿子进去，等儿子进去以后，父亲便把橱子锁了，且大叫道：‘有贼！有贼！’转身便走了。

富人家听说有贼，赶紧起来搜查，搜查结果，东西并没有遗失，也没有看到小偷，因此就仍然去睡。这时锁在衣橱的小偷，不晓得父亲什么用意？为什么要把他锁在衣橱内？到底要怎么样才能逃出去呢？于是灵机一动就学老鼠咬衣裳的声音，一会儿，听到房内的夫人叫丫环拿灯来看，并说好像有老鼠咬衣服的声音。丫环刚一开衣橱，这小偷便一跃而出，并将丫环推倒，灯吹灭，竟逃走了。

富人家发觉小偷后，派人追击。追到河边，这小偷急中生智，把一块大石头抛到水里，自己绕道回去，当回去的时候，还听到河边有人说，真可怜，把小偷逼得跳河了。小偷到了家后，看见父亲正在喝酒，便埋怨为什么要将他锁在衣橱里？他父亲只问他怎么出来的？儿子把经过说了一遍，父亲非常高兴道：‘你以后不愁没饭吃了！’像这小偷能从无办法中想出办法，便是禅了！”

禅的智能是发自自己的内心，不能老是由人带着走路，如无相禅师所说，在没有办法的时候想出办法，所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，那便是禅了！

醍醐灌顶

俗话说“师父领进门，修行在个人”，再高明的师父也只能带你到门口而已，门内的一切玄机都得自己小心翼翼地去摸索，去领悟。参禅悟道也是这样，别人是讲不出明确的道理的，只有自己真正想通了，领悟了，那才能是自己真正的收获。自己的路还得自己选。

禅机故事

活水龙

梁山缘观禅师是宋初人，住湖南梁山，付法于大阳警玄禅师，有偈云：“梁山一曲歌，格外人难和，十载访知音，未尝逢一个。”

有一天一位学僧来向他请示道：“知音难逢，是人生的憾事；但家贼难防，更是吾人的困扰。如何提防家贼，请师道一句？”

缘观禅师答道：“认识他，了解他，变化他，运用他，何必防他？”

学僧问道：“家兵家将容易使用，家贼如何用他？”

缘观禅师答道：“请他住在无生国里。”

学僧进一步问道：“难道说连安身立命之处也无吗？”

缘观禅师道：“死水不藏龙。”

学僧问道：“那么，什么是活水龙？”

缘观禅师道：“兴云不吐雾。”

学僧不放松，再问道：“忽遇兴云致雨时如何？”

缘观禅师下床抓住学僧道：“莫教湿却老僧的袈裟！”

并以偈开示道：“赫日犹亏半，乌沉未得圆；若会个中意，牛头尾上安。”

佛学百科

善财与龙女

观音像旁常有一童男和一童女，即善财与龙女，二者是观音菩萨的左、右胁侍。佛经记载：善财童子出生时，家中各种珍宝从天而降，出现在他的床前，他有感于上天的恩赐，看破红尘，发誓修行，在普陀洛迦山得到观音的教化面修成菩萨；龙女本是“二十诸天”之一裟竭罗龙王的女儿。她自幼智慧通达，八岁的时候，偶听文殊菩萨在龙宫说法，顿然觉悟，遂至灵鹫山礼拜释迦牟尼，以龙身成就佛道。

关爱别人就是在关爱自己

曾经有好长的一段时间，采石矶没有下过雨。离长江大约有五六里的一座山丘上，有一座广济寺，有个老师父带领弟子在寺里修行。他的众多弟子中有一个哑巴和尚，每天则由他去很远的地方，担提全寺一天的用水。哑巴和尚经常看到有人为了提水而扭伤了脚、折断了腰，每次都感到心痛如刀割。

一天晚上，哑巴和尚就到观世音菩萨法相之前，非常虔诚地祈祷。直到凌晨的时候，他突然觉得全身发热，只见一股热气集中到双手，他心中大喜，一看双手冒水，竟然有水珠遍布于掌心。他觉得这是一件非常奇怪的事，赶紧跑到方丈室找他的师父。

老师父听到他咿咿呀呀的声音，又看到他满手的水珠，就对哑巴弟子说：“是观世音菩萨对你的启示吧！菩萨的意思是，这次的干旱，必须借助你的双手众人才能有救啊。”

听了老师父的这些话，哑巴和尚的心内突然之间灵光一现，知道与其用双手去祈求菩萨，倒不如发挥自己双手的力量，去解除干旱的灾难。

于是他便跑到寺外，以石探水脉。每三步就丢一颗石头。跑了将近一百步时，石头丢出去，正好滚到一棵枫树下。树下长了一些青草，草之中似乎有股绿色的水雾。他又忽然想起了师父讲过的一句话：“青霞起处心有泉”，意思是说某地若有股青气，那里一定有泉水。

因此，他就跑到那里，用一根棍子插着做了记号，然后开始破土挖井。挖着挖着，他就想起了自己幼年的遭遇……

原来，在他还是小牧童的时候，他并不是天生就是哑巴。有一年，同样也是发生了干旱，没了水源。小牧童和其他在外面务农的庄稼人，实在渴得无法忍受，于是到各处查找另外的水源。结果，他们找到一口古井，可是，里头的水已经发黄，说明这口井已废弃很久了。

但是，小牧童看到水，心里可高兴了，马上就先捧起喝了一口。哪知水刚一到喉咙，就觉得又热又辣的，他想喊却再也无法喊出声来，别人也跟着要取水喝，他赶紧咿咿呀呀地要他们不要喝水。从此，他就变成哑巴了。

哑巴和尚一边挖井，一边回想着自己的过去。突然，他犹豫了——如果这口井挖出水以后，是一口哑泉怎么办？如果别人喝了也像自己一样变成了哑巴，那不是害人了吗？所以在这口井出水的时候，一定要他先喝第一口。

然而，白天仍要回到寺里负责担水，晚上就回去接着挖井。人的体力毕竟有限，渐渐地，哑巴和尚愈来愈消瘦了。老和尚发现哑巴弟子日渐消瘦，就开始注意他的行动。

老和尚为他的勤恳所感动了，于是帮弟子往上面拉砂。往后师徒俩就结伴开井。老人体力总是较差，但是老和尚还是勉强支撑着。

直到过年前的某一天，弟子们发现师父有异样，赶紧围过来看师父，老和尚以微弱的声调说：“哑巴弟子天天晚上去挖井，希望大家发发心去帮助他，也祈求观世音菩萨助他一臂之力！”说完，老和尚头一低，就安详往生了。

而此刻哑巴和尚仍然在洞中挖着砂土，师弟们跑到井边喊他，可是一直没有回音，他们拿着火把到洞中探看，发现哑巴和尚也已奄奄一息，然而，手中却抱着一块大石头不肯放开。大家合力把大石头往上吊，吊起来一看，是个五彩缤纷的结晶石。然后再往下挖，很快地，这口井真的冒出水来了。大家高兴的欢呼了起来。

听到欢呼声，哑巴和尚强打起精神，又咿咿呀呀地叫喊了起来，年纪较长的人会意地说：“他要喝第一口水！”

于是哑巴和尚舀起一瓢水，喝了一口。当这口泉水吞下时，哑巴和尚竟然开口说：“好甜呀！好凉呀！”几十年来无法讲话，现在他奇迹般地恢复了讲话的能力，大家都非常惊奇与感动。看到这一幕，大家都欢喜地捧水来喝，又把桶子往井里去。可是，绳子突然断了，因为这条绳子已经用了将近一年旧了，桶子被伏流冲走，再怎么捞也未找到。

隔天，有人发现长江的水也涨起来了，而且在江边发现那个水桶。因此，当地人传说哑巴和尚挖的井是地下的暗泉，水道通达长江，而水脉是被那块大彩石压住了，所以长江也缺水了。当石头被吊起来的时候，水脉即打通，所以，长江的水也跟着多起来了。

后来，为了感念已经往生的老师父，哑巴和尚就亲手把那个大彩石刻成香炉，供养师父。那是一个彩色的石香炉，后来，当地便根据那个彩色的石头改名为采石矶，以纪念哑巴和尚挖井的辛劳。

哑巴和尚竟然能够以自己的双手之力，开出一口水井，并且连通了长江的水脉，解除了百里之内所有人家的危难。这是一件几乎不可能的事，但他做到了。

醍醐灌顶

孟子曰：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”相信每个人都对自己都很关爱，但我们在关爱自己的同时也应去关爱别爱人。得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会关爱你。我们每个人都需要关爱，这样世界上才会处处充满爱。

禅机故事

何谓强大

佛陀在山上遇到了歹徒阿格利玛。阿格利玛杀人不眨眼，当然也不打算放过佛陀：“都说你是法力无边，现在看来也不过如此。我今天要砍了你的头，让大家知道谁更强大。”

“死之前，我有一个心愿。”佛陀指着身边的桃树说，“请砍下这根树枝。”

“那太容易了。”剑起枝落，阿格利玛把开满桃花的树枝丢给佛陀，“还有什么要说的？”

“我还有另一个愿望。”佛陀怜惜地拾起桃树枝，“现在请让它长回去。”

阿格利玛大笑：“你这个疯子，世上谁能把砍下来的树枝接回去呢？”

“可怜的人啊。”佛陀回答，“你自认为很强大，因为你能轻易地伤害生命。但破坏与摧残是最容易做的事，连小孩子都会。只有真正强大的人，才懂得如何治疗上痛，创造生命。”

阿格利玛顿时觉悟，从此成为佛陀忠实的弟子。

佛学百科

慈恩寺

慈恩寺位于古城西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭。寺院坐西朝东，建筑面积2995平方米。全寺共有房舍一百三十五间。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，集资为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。钟楼内悬挂明代铁钟一口，嘉庆年间（公元1548年）铸造，重约15吨，上铸有“雁塔晨钟”字样。为著名的关中八景之一。

很多事情并不像看上去的那样

有一个盲人带着他的导盲犬过街，恰巧，一辆失去控制的大卡车，直冲了过来，盲人和他可爱的导盲犬当场被撞死了，于是主人和导盲犬一起到了西方极乐世界的门前。

正在这时，一个圣徒拦住他俩，为难地说：“对不起，现在极乐世界里只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”

这个主人一听，赶紧对圣徒说：“我的导盲犬又不知道什么是极乐世界，什么是地狱，能不能让我来决定谁去哪里呢？”

“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛来决定由谁去极乐世界。”圣徒听了，有些鄙视地看了这个主人一眼，皱起了眉头。

“哦，什么比赛呢？”主人有些失望地问道。

圣徒就说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到极乐世界的大门，谁先到达目的地，谁就可以进去。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人，他的速度越快。”

主人想了想，同意了。于是，圣徒让主人和导盲犬准备好，就宣布赛跑开始。他满心以为主人为了进入极乐世界，肯定会拼命的往前跑，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令圣徒吃惊的是，那只导盲犬也没有跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。

圣徒恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在极乐世界的门口叫他的导盲犬停下，就能轻轻松松的赢得比赛了。

圣徒看着这条忠心耿耿的导盲犬，心里很难过，他大声对导盲犬说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快点跑吧！”

然而，无论是主人还是他的导盲犬，都像是没有听到圣徒的话一样，仍然慢吞吞地往前走，就好像在街上散步似的。果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，导盲犬听话地坐下了，圣徒用鄙视的眼神看着主人。

这时，主人笑了，他扭过头对圣徒说道：“我终于把我的导盲犬送到极乐世界了，我最担心的就是它根本不想去极乐世界，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定，那么，请您照顾好它吧！”

圣徒愣住了。主人留恋地看着自己的导盲犬，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以去极乐世界了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看见它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望能够永远看着它走下去。不过极乐世界到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它吧。”

说完这些话，主人向导盲犬发出了前进的命令，就在导盲犬到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的导盲犬见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的圣徒赶紧追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的圣徒都要快。所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。

圣徒久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们是不能分开的……”

醍醐灌顶

事物的真相只有一个，可是在不同人眼中，却会看出不同的是非曲直。人们看待事物，会或多或少地用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判，这样往往只会看到假象。看待事物，应摘掉有色眼镜，站在客观公正的立场上，还应等一等，缓一缓，这样才能看到真相。

禅机故事

无目之人

有个和尚问投子禅师：“一个没有眼睛的人，他的脚应该如何前进？”