第四章 章法之势

古人论书，都很重视“置阵布势”。无论正书草书，也无论巨幅长卷，或者少字小章，都很注重布势。蔡邕讲“九势”，卫恒讲“书势”，王羲之讲“笔势”，欧阳询讲“字势结体”，康有为说，书者，形学也，“有形则有势”。他甚至进一步说： “得势便，则已操胜算。”

一、说势

何谓“势”？势是指书法作品的“形势”、 “气韵”、 “态势”、 “气势”等等，它是书者的个性和能量的外化，是在书写过程中产生并永远储存在作品中的一种无形的但是可以感知的能量。所谓章法之势，则是笔画与笔画、局部与整体之间相互依存的态势。

涂光社先生写道，书法之势可以说“是（书法家）主体个性与书写规范相融合的高技能艺术造型的方式，它具有用笔过程所展示的线形轨迹，及其体现的汉字造型美和全幅书法作品整体的灵动美，凝聚着书法家对宇宙万物生命运动的理解和自己的艺术个性。在凝固的墨迹上表现出运动的势态和劲健的力，是书法之 ‘势’ 的首要特征，可以说运动的美和力的美是 ‘势’ 的基本美学内涵”。 （《势与中国艺术》，中国人民大学出版社，1990年。）在涂先生的这一段文字中，有两点最要紧，也相当精确，一是他说“势”中“凝聚着书法家对宇宙万物生命运动的理解和自己的艺术个性”；二是说“运动的美和力的美是 ‘势’ 的基本美学内涵”。

势者，无非动、静二字。或者欹，或者正；或者险峻，或者静穆；或者淡雅清新，或者大气磅礴。行、草书重流动险峻之势，而超稳定结构的篆、隶、楷书则重严整遒丽之势。

怎样才能使作品产生“势”呢？最要紧的是把握好三个原则：一是作书须知笔势，下笔有由；二是运笔须收放自如，节奏鲜明；三是善于破势、造势，巧布奇境。