白正把怀里的锦囊拿给高僧，没承想高僧连看也没看，一把抓住锦囊掉头就跑了。白正大吃一惊，过了好一会才醒过神来，大叫：“抢劫了，救命啊！”可是在偏远的山村根本没有人听见，他只好拼命追赶高僧。他跑得满头大汗，全身发热，也不见高僧的踪影，绝望的跪倒在山崖边的大树下痛哭。白正哭到声嘶力竭的时候，突然发现锦囊就挂在大树的枝丫上。他取下锦囊，发现钻石都在。一瞬间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满全身。正当他陶醉在全然的快乐中的时候，躲在大树后面的高僧出来了，问道：“你刚刚说，如果有人能让你体验一次全然的快乐，即使是一刹那，你愿意送给他所有的财产，是真的吗？”
白正说：“是真的！”
高僧：“刚刚你从树上取回锦囊时，是不是体验了全然的快乐呢？”
白正：“是呀，我刚刚体验了全然的快乐。”
高僧：“好了，你现在可以给我所有的财产了，我将把这些财产捐给寺庙。”高僧边说边从白正的手中接过锦囊。
现代都市里，密码充斥在我们生活的每一个角落。网络有密码，只要拿到密码，世界美景霎时尽收眼底。银行卡有密码，只要拿到密码，就能随心所欲地划卡消费。那么世界美景、划卡消费，真的能让我们获得快乐吗？毫无疑问，它只能给我们带来瞬间的愉悦和短暂的刺激，并不快乐。我们如何才能获得快乐呢？
其一，要知道快乐到底是什么？有人说：“快乐是无忧无虑。”无忧无虑的人，在外人来看，确实快乐，但身在其中的人并不快乐。因为快乐正是在忧虑、负担过后的那一瞬间，才能享有的一种喜悦。如果真的无忧无虑，也就不知道什么是快乐了！比如，一个人从来没有尝过苦的滋味，他还能知道糖是甜的吗？假如你每天无所事事，什么都不做，除了吃饭，就是睡觉，你会有轻松的感受吗？道理非常简单，只有吃苦后才知道什么是甜，只有劳累后才知道什么是轻松。总而言之，快乐就是欢乐，是高兴或满意的感觉，是来自心灵点点滴滴愉悦的感受。快乐是一种开朗、轻松、朝阳的心情，也是洞悉人生真谛的大智慧。
其二，要找到打开快乐之门的密码。因万物都有自己的密码，如果你不会应用密码，或者忘记密码，就永远得不到你想要的东西。快乐也是如此，没有密码就永远打不开快乐之门。其实每个人来到世间，都曾经拥有快乐密码。但由于人们背负的太多，走得太远，以至于忘记此行的目的，所以，快乐的密码早已经不知何时丢在了何地。曾经有很多自作聪明的人，创造了新的密码，仍然徒劳无益。俗话说：正确的选择大于努力。此话说的不无道理，很多人一直在盲目地寻找快乐密码，却朝错误的方向努力，结果是越走越远，越陷越深。让人更为叹息的是，有的人到死亡的那天还没有找到，只有在痛苦烦躁，恐惧担忧之中，进入了下一个驿站-生死轮回。我可以清楚地告诉大家，快乐的密码就在内心，不在外面。
1.世界上最大快乐的密码曰放下。谁能拿得起放得下，谁就是世界上最快乐的人。很久以前，有一个富翁背着许多金银财宝去寻找快乐，可是，走过千山万水也未找到，于是他沮丧地坐在山道旁。这时，一位农夫背着一大捆柴草从山上下来。富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，为何没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水说：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁恍然大悟：是啊，自己背着沉重的珠宝，既怕人偷又怕人抢，还怕被人谋财害命，整天提心吊胆，忧心忡忡，还谈何快乐呢？后来他反而因为帮助了穷人，得到穷人的感激和爱戴而快乐起来，从此富翁找到了快乐的密码，变为世界上最快乐的人。他的快乐不仅仅是单纯的满足，而是自由自在、宁静与轻松。
2.世界上最直接快乐的密码曰真诚心。早年尼泊尔的喜马拉雅山南麓，很少有外国人涉足，后来许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为买啤酒足足跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天的下午，少年迟迟不归。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来他只买了4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时不小心摔坏了3瓶。他哭着收起碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不被少年感动，纷纷合掌赞叹。少年探究自己内心深处的时候，发现这件事情对于他来说本属正常，竟然能受到如此的爱戴，他非常快乐。这个故事让许多外国人深受感动，后来到这里的游客就越来越多。因此，生命越简单，就越真实，快乐越平凡，就越弥久常新。
3.世界上最满足快乐的密码曰知足心。欲望大的人内心无法快乐起来，对于这种人来说，快乐的秘诀就是让自己忙起来，无论是多么没意思的事，都让他们去做，他们心里就满意、快乐。比如，过去有个人，他没有事可做，心里总是不乐意，希望有人给他安排工作，一直不能如愿以偿，后来他自己拿起扫把去扫大街，每次把大街扫得干干净净，从此心里就快乐起来。父母们经常跟不快乐的孩子们说：“孩子们，起来干点什么吧，做什么都行，就算你所做的事没有意义，你也会因此而感到快乐的。”我们每个人都应该有些事做，看着自己辛苦换来的劳动成果，内心充满了快乐，这就是满足的快乐。
4.世界上最单纯快乐的曰宁静。无忧无虑的人不一定快乐，但可以说他们的心很单纯。比如僧人，他们的生活是单纯的快乐。在他们的眼中，没有尘世间琐碎的杂事。他们住在与世隔绝的世外桃源，像天上的神仙一般，不食人间烟火。黄卷、青灯伴古佛，乐在其中。他们的快乐，真正来自于无忧无虑。他们能放得下一切，放得下才是真正的解脱。真正能做到无忧无虑，你就是世界上最快乐之人，你不但能快乐地活着，也能快乐地走向死亡。
实际上，幸福与快乐都是一种心情，一种心境，一种精神状态，都是发自内心的喜悦。人不仅活着的时候要快乐，死亡的时候也要快乐。比如，在抗日战争中，有无数的先烈为了抗击侵略者，赴汤蹈火，英勇就义，笑着面对死亡，这也是一种幸福，也是一种快乐。因此，幸福和快乐都是一种心态和感受。
上师的话：快乐就是高兴或满意的感觉，是来自心灵点点滴滴愉悦的感受。人生最大的快乐就是放下，放下就是快乐的唯一密码。
爱心的良药
一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”
好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚-祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。
两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到回报的。”侍者笑了笑，说，这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬头一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。
现在人类社会的经济、科技发展日新月异，但我们也为此付出了沉重的代价。比如说物欲的诱惑、人心的浮躁、环境的污染、道德的沦丧等等。所以，人们已不再有深刻而清晰的感受。一些被人们盲目崇拜的人，他们偏重理智，而却不再重视仁爱与慈爱。因此，他们的所作所为给人类和世间带来了残酷和悲伤。有些人虽然有超人的智慧，聪明盖世，对于人类却缺乏爱心。他们只是妄想征服世界，征服人类，建造了许多灭绝人性的集中营，以虐待无辜的战俘为乐事。他们缺乏慈爱，给人类带来了惨绝人寰的浩劫，并且也影响国家的命脉和人民的命运。
佛教非常强调人一定要有爱心，一个人如果缺乏爱心，他的思想和行为就会出现瑕疵。所谓的爱心就是仁爱与慈爱，慈爱的建立，对个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐有非常重要的意义。因为，慈爱是治人治国的一种特殊良药。
据《菩提心性自明杜鹃广释》记载，达拉美巴云：“真正的大智慧来自于大慈大悲，不伤害任何众生，让他们得到欢喜，即是大智大悲的佛。”让别人生起欢乐、欢喜、愉快、安康的理智就是大智慧。做人做事凶恶残忍，欺诈狡猾的理智即是偏智，背叛自己的良心和自己的职业，与自己的人际关系互相冲突与矛盾，这都是心理上的病态。我们的良心，本身就具备慈爱、悲悯，而且它是非常清净而又透明的。但是在应用良心的过程中，吸收了太多外界的不良因素，而导致了很多人的良心泯灭，道德沦丧，凶恶残忍。这与个人从事的职业有直接关联。在职场上的人们，大都残酷无情，争强斗胜，也许你稍有麻痹大意，就有被淘汰的可能。所以，人们不得不努力地维持贪婪、野心和地位。但是我们的贪婪和野心却永远不会满足，永远都在寻找更高的位置，更大的空间。人啊，从懂事那天起，就开始苦苦追寻，到生命快要结束的时候才发现，自己耗费了毕生的经历，却又回到了原点。从佛教的角度来讲，此种人严重缺乏平等心，亦属病态。
无论是什么病态，如果连续发作，就会伤害到你体内的五脏六腑，也伤害到你与外在的情感。因为，你的内心缺乏热情和慈爱，没有人愿意接触你，你永远也不会接受别人的爱心与温暖。对你来说生活没有快乐只有痛苦。如果你想要活得快乐，就放下争强心；如果你想获得幸福，就提起慈爱心；如果你想要身心安康，就多付出爱心。爱自己爱他人。只有做感动别人的事情，才能链接人我关系。只有慈爱心才能感动天、地和人，慈爱能够治疗一切疾病。因为，只有动人的爱心才能够给我们自心的大乐。其实，爱心的良药我们每个人都是随时可得的，因为它就在你的自性之中！
上师的话：如果你想要活得快乐，就不要想征服别人；如果你想获得幸福，就去多关心大众、不支配他人、不控制和占有别人；如果你想要身心安康，那就多爱自己，同时爱别人。爱心的良药我们每个人都是随时可得的，因为它就在你的自性之中！
做点好事不要炫耀
有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给诚拙禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒对此态度非常不满，因为五十两黄金，不是一笔小数目，而禅师拿到这笔巨款，竟连一个“谢”字也没有，于是就紧跟在诚拙的后面提醒道：“师父！我那袋子里装的是五十两黄金。”
诚拙禅师漫不经心地应道：“你已经说过，我也知道了。”禅师并没有停下脚步，信徒提高嗓门道：“喂！师父！我今天捐的五十两黄金，可不是小数目呀！难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗？”禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢？你捐钱给佛祖，为什么要我谢谢你？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我就代替佛祖向你说声‘谢谢’，请你把‘谢谢’带回去，从此你与佛祖‘银货两讫’吧！”
谦虚是一种心态，能对应治疗傲慢的心毒，比随喜的心态更高一筹。一个善人不能仅停留在随喜这个层面上，随喜只是把别人的功绩看得更重，学习别人的长处。而谦虚能够看重别人的优点，学习别人的特长，接受别人的指导与意见。
我有个弟子叫杨瑞，是上海一家汉庭快捷酒店的老总。她在藏汉两地的很多地方，帮助了无数孤寡老人和失学儿童及孤儿。每次遇到她时，我都会问：“要不要让媒体宣传一下你的爱心，让更多人知道你的善举。”她每次都回答道：“师父，我只做自己该做的事，没有必要宣传，我做得还不够，我会尽力的。”她从来不炫耀自己的善行。她在我的家乡供养着上百位孤寡老人、独居僧人和孤儿穷孩。一直到现在，那些接受供养的人们，都不知道帮助他们的人是谁、叫什么、哪里人？她经常说：“师父，我没有必要炫耀自己，我做好事实际上不是为别人而是为自己，何必炫耀？”