营气第十六

黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外。精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行抵髀。从脾注心中，循手少阴，出腋下臂，注小指，合手太阳，上行乘腋，出^⑧内，注目内眦，上巅下项，合足太阳。循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少阴，上行注肾，从肾注心，外散于胸中；循心主脉，出腋下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳；上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁注足少阳，下行至跗上，复出跗，注大指间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。其支别者，上额循巅下项中，循脊入骶，是督脉也。络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。

⑧（zhuō）：目下颧上部位。

【译文】

黄帝道：营气运行全身，以受纳饮食最为可贵。水谷入胃后，化生的精微传输到肺，流溢于五脏，布散于外滋养形体。其精纯部分，行于脉道之中，经常营运不息，终而复始，这是自然的规律。营气从手太阴肺经发出，流注于手阳明大肠经，上行流注于足阳明胃经，下行到足背，流注于足大趾间，与足太阴脾经会合。上行抵达脾经，从脾的支脉传注于心中；在此处沿手少阴心经，出腋窝，沿臂内侧向下，流注于手小指之端，与手太阳小肠经会合。上行越过腋部，出于眼下眶内，注于内眼角，再上至头顶中央，下行于项后，与足太阳膀胱经会合。沿脊柱下行于尾骶部，再下行注于足小趾端，沿足心，注于足少阴肾经。上行注入肾，由肾流注于心，向外布散于胸中，沿手厥阴心包经，出腋窝，沿前臂下行，经腕后两筋之间，入掌中，出于中指之端，返回流注于无名指之端，与手少阳三焦经会合。由此上行，流注于两乳之间的膻中处，散布于三焦，从三焦注于胆，出胁肋，注入足少阳胆经。下行至足背，又从足背注入足大趾间，与足厥阴肝经会合。上行至肝，从肝上注于肺，再向上沿喉咙，入上颚之窍，深入于鼻内通脑之处。其别行的分支，上行额部，沿头顶，下行于项后中线，沿脊柱入骶内，这是督脉；由此再通过任脉，环绕阴器，从阴毛中部上行，入于脐中，沿腹内向上，入缺盆，向下注于肺中，又从手太阴肺经开始循环周流。这就是营气运行的径路，无论上行下行，都循此常道。

【营气 浅释】

营气来源于水谷，化生于中焦脾胃。营气的生化是由水谷入胃，经人体的气化作用，脾胃的吸收转输，上注于肺脉，成为血脉的组成部分，并按照十四经常道运行于经脉之中。

营气的特性精专柔顺，其循行有严格的规律性。营气出于中焦，注入手太阴肺经，沿十四经常道运行于全身，一昼夜共行五十周，周而复始，生生不息。