汴宋歷朝錢文輕重記
顧棟高
乾隆四年。余就九江榷使幕。設館大孤山塘西。去府治德化縣四十里。又東十里為青山。俱濱鄱陽湖。為設稅口岸。十月水涸。有客舟青山下。移舟舉碇。重踰常。悉力舉之。則纍然有物。發視之。皆古錢也。居民聞之。競來取。日集三四十小舟。凡得錢數十百萬。往日運錢。曾覆舟於此。積水中六百餘年矣。錢皆宋時物。雜出唐開通錢一二文。兼用八分篆隸。余取其輕重一一較之。唐開通元寶重一錢。開通係武德四年鑄每十錢重一兩歷代遵為定式世目為開元通寶者讀誤也余較其輕重果信又有唐國通寶。重一錢一分。南唐李氏所鑄。宋太宗時始用紀元鑄錢。曰太平通寶。其輕重一準唐開通。重一錢。或錢二分不等。真宗朝。天禧重一錢二分。咸平重一錢。祥符重一錢一分。或九分半不等。景德重一錢三分。或一錢。仁宗朝嘉祐及至和俱重一錢一分。景祐一錢二分。天聖一錢五分。慶歷一錢八分。又有皇宋通寶。及聖宋通寶。俱重一錢一分。文獻通考云國朝錢文皆用通寶而冠以年號及改號寶元文當曰寶元元寶詔學士議因請改曰豐濟元寶仁宗時命以皇宋通寶為文慶歷以後乃復冠以年號神宗朝。熙甯重二錢四分。或一錢不等。元豐二錢或一錢八分。哲宗朝。元祐一錢一分。紹聖二錢一分。或九分不等。徽宗朝。元符二錢二分。或一錢一分。大觀三錢。崇甯三錢二分。余所見錢文之重。無逾於此。且銅質潤澤堅厚。輪郭端好。錢文堆起。如金剜成。宣和二錢。政和二錢七分。自是汴宋亡矣。自熙甯而後。錢重者。文俱云重寶。高宗朝。建炎一錢七分。紹興一錢六分。南宋錢。止此兩年號。余之所見止此。余維自古鑄錢通物。以前民用。錢之關於民也大。而輕重之際。治亂因之。周景王鑄大錢。單穆公爭之。漢桓帝時有議改鑄大錢者。劉陶言其不便。乃止。以貨重則物壅。令數易則豪強易以為姦故也。自古稱得輕重大小之中者。漢五銖而後。莫如唐開通。故宋初因之。今觀前所列者。凡係太平有道之世。錢俱不甚相遠。至濁亂姦佞之朝。則重逾常格。此非其明效大歟。慶歷之錢特重者。以是時方有事元昊。而乏軍需。用張奎范雍言。鑄大錢與小錢兼行。尋至盜鑄數起。為公私患。自是仁宗之弊政。其餘熙甯之錢重。由於安石。紹聖之錢重。由於惇卞。崇甯大觀政和之錢重。由於蔡京。元祐司馬一出當國。而錢復其舊。統前後觀之。其故瞭然矣。余讀文獻通考至錢幣。名臣論列鑿鑿。而莫有詳其輕重銖兩者。今於六百年後。而得悉有宋一代錢文之輕重。與馬氏之說相表裏。而治亂得失。於此可想見。不可謂非讀史之一助。爰泚筆而記之。
又曰。大觀錢文書法端好。係徽宗親書。蔡京當國時也。蔡絛國史補曰。國朝鑄錢。沿襲五代及南唐故事。歲鑄之額日增。慶歷元豐間為最盛。銅鐵歲無慮三百餘萬貫。及元祐紹聖而廢弛。崇甯初。已不及祖宗之數多矣。魯公秉政。政和二年徙封關中思復舊額。以銅少終不能得。乃考古人子母相權之說。因作大錢。以一當十。至大觀。上又為親書錢文焉。昔者鼓冶。凡物料火工之費。率鑄十錢。得息者一二。而贍官吏運銅鐵。悉在外也。苟稍加工。則費一錢之用。始能成一錢。而當十錢者。其重三錢。加以鑄三錢之費。則制作極精妙。已得大錢一。是十得息四矣。始得通流。又以其精緻。人愛重之。然利之所在。故多有盜鑄。如東南盜鑄。其私錢既鍥薄。且製作麤惡。遂以猥多成弊。大觀三年。魯公罷攻。朝議改為當三。當三則折閱倍焉。雖縣官亦不能鑄矣。而大錢遂廢。案絛此條。於當十錢源委利害。瞭如指掌。親見其父建置。惟思圖利殃民。而不顧國家之禍。使人主屈萬乘之尊。為錢文書字。其錢流布四出。卒成播遷。為殂落五國城之讖。此真罪不容誅。然其言可備故實。聊附識於此。 宋史蔡京傳。京自崇甯大觀宣和政和。凡四居相位。四變封國。自崇甯二年。即創為當十大錢以圖利。至宣和六年復相。目昏眊不能事事。悉決於季子絛。絛恣為姦利。長子以絛鍾愛於京。數白徽宗。請殺之。則當十錢之說。即出絛之規畫可知矣。觀其所書。利害明析。真所謂如賈三倍。君子是識者。而其言正可借鑒。利之所在。雖刑戮不能禁。有國家者慎無與小民爭利哉。
滇繫論錢法
師範
錢前也。所以前民用也。又全也。非是則缺而不全也。然置金于兩戈之旁。其勢亦險矣。太昊氏高陽氏謂之金。有熊氏高辛氏謂之貨。陶唐氏謂之泉。商人齊人謂之布。齊人莒人謂之刀。金之品有三。而其用也。或以錢。或以布。或以刀。或以龜貝。太公立九府圜法。輕重以銖。黃金方寸重一斤。布廣二尺二寸為幅。長四丈為疋。故貨寶於金。利於刀。流於泉。布於布。束於帛。周理財之官甚多。唯外府掌齎賜之出入。泉府主買賣之出入。於錢幣之職為最專。景王鑄十二銖錢而國用匱。楚莊改輕幣而民人怨。大小失宜。自周已不免。秦鑄半兩。漢病其重而改為榆莢。然高后二年所行之八銖。即半兩之遺制。既改八銖而廢榆莢。然六年所行之五分。即榆莢之舊錢。錢制未定。遷移有不能自主也。文帝鑄四銖文重半兩。至武帝建元元年。改為三銖。五年。復罷三銖而行半兩。半兩者即前四銖也。與秦製不同。有司以盜磨錢質而取鎔。錢益輕薄。乃消半兩。更鑄三銖。三銖輕而姦偽易作。于是更請郡國鑄五銖。周郭其質。令不得消鎔。而錢制遂定。然猶以郡國不無姦鑄。故令京師鑄官赤仄。一當五賦。行之二年。稍賤。而民以巧法用之。故卒不便而廢。天子乃悉禁郡國鑄錢。而專其事於三官。自三官之錢既行。天下非此莫用。向之郡國所鑄。皆消為銅。以輸入於官。而民間盜鑄私積之患漸息。先是朝廷乏用。造鹿幣與白金。重其直以舒急。及官鑄赤仄。白金不貴。民弗之寶。唯元狩所鑄五銖。其為用甚廣。其歷時最久。迄孝平時。已成二百八十億萬焉。自是以後。五銖之行。益利於民。有變其制而大之者。王莽之十二銖。陳宣帝之六銖。東魏梁末之四柱兩柱。孫權之一當千。一當五百。後周之五行大布。永通萬國。唐肅宗之乾元重寶。重輪乾元。李後主之永通泉貨是也。有變其制而小之者。漢董卓晉沈充宋孝武之孝建二銖。前廢帝之重鑄二銖。與夫來子荇葉鵝眼綖環是也。有變其制而能得輕重大小之中者。唐高祖武德時之開通元寶。千重六斤四兩者是也。若夫不變五銖之制而遵用于移者。則唯東漢之世祖。西晉之諸帝。北魏之孝文。隋代之文帝。前涼之張軌而已。然王莽之作大錢契刀錯刀。必與五銖並行。謂之四品。蜀先主造直百錢。亦勒為五銖。後周宣帝鑄永通萬國錢。必合五行大布及五銖並用。謂之三品。是變易五銖之制者。亦未嘗盡廢五銖而不使之兼用也。
漢桓帝欲改大錢。以劉陶之言而止。靈帝更鑄四出文錢。而卒兆後日之亂。故行之及身而廢。魏文改用絹帛。至明帝又立五銖。北齊高帝。因孔覬請鑄五銖。乃使諸州市銅。惜身歿而志不遂。陳宣帝改用六銖。身後而復為五。由是觀之。所謂不朽之良規者。即五銖也。夫事有異而同。有同而異。宋元嘉鑄四銖錢形鑄與古五銖一價。百姓不資盜鑄。無五銖之名而有五銖之實。魏孝莊時所用五銖。薄於榆莢。迄北齊神武霸政之初。猶沿永安之舊。自是錢日細薄。有五銖之名。而無五銖之實。然則名孚於實。重如其文者。其文宣之常平五銖乎。而梁武帝所鑄內好周郭。則又名實俱混。均此五銖之文也。而或重四銖。或重三銖。或重五銖。或重八銖。或重三銖半。或名曰女錢。或名曰男錢。或名曰稚錢。或名曰對文錢。凡錢之用。有通塞。有升降。各隨其時以權之。故自唐顯慶之以一善錢售五惡錢也。而惡錢之禁以弛。自乾封之改鑄泉寶而不能久也。而開通元寶以之再行。自宋璟之請禁惡錢而不果也。而二銖四參以之終廢。夫行廢者。豈錢之所自為耶。亦其時為之。是故肅宗之乾元重寶。一當十者也。至代宗而以一當二。重輪乾元。一當五十者也。至上元而減為三十。至代宗而一以當三。且三日後而大小諸錢。皆一以當一。其始也。人鑄銅為錢以取贏。改錢為錢以獲利。其卒也。人銷錢為銅以增直。化錢為器以便用。貞元元年。申消錢之禁。至後唐天成而其弊難除。十四年弛見錢出界之禁。至天成而乃限五百以上。宋時則出界皆置重罪。故雖王安石之愎。亦只除於一時而不能止。其禁於後者。以與契丹鄰境。恐錢出之資敵也。晉天福二年。鑄二銖四參之錢。文以國號。與唐之開通無別。唐穆宗禁銷錢造物。而周世宗則毀佛像以鑄錢。事有不同。利民之心則一也。唐憲宗以錢幣不充。運用不便。於是始制為飛券鈔引。以通商賈之厚齎貿易者。其法蓋執券取錢。非以券為錢也。自宋慶歷後局中始有交子。建炎以來。東南始有會子。交會既行。天下直以楮為錢矣。大抵宋初諸錢。或為元寶。或為通寶。人間有鐵鑞者。悉以送官。莫不以銅為適用。其後國帑漸匱。雜用大小鐵錢。鑄錢之官愈多。而用愈不足。加以交會之法。既有行在會子。又有川引淮交湖會各自印造。而卒至收換不行。稱提無策。元時天下皆通用銀。唯武宗嘗一鑄錢。其外皆銀與鈔。明初禁銀錢而專用鈔。然而鈔卒不克行。迄化治以後。糜爛殆盡。而錢法之壞極矣。鐵錢初起於公孫述。至光武而罷。繼起於梁普通中。至陳而罷。迄南唐時韓熙載鑄之。李氏行之。諸國相承用之。始猶以銅鐵相權而行。乾德以後。只持鐵錢而已可貿易矣。宋祥符後銅坑多不發。天禧以降。以鑄鐵為急務。張詠黃觀。實董其役。相與度其大小。量其輕重。而每歲所鑄。蓋二十萬餘貫焉。夾錫錢。崇甯二年所作。因二虜以中國鐵錢為兵器。惟雜以錫鉛。則柔不可用。而敵資於是乎寡。錫錢起唐河東。自元和四年。河東節度王鍔。置鑪距馬河水鑄錢。以剌史李聽為使。於是月鑄錢三十萬。而河東之錫錢皆廢。後太和八年。錫錢復起。以蔚州所鑄之錢。歲不滿十萬緡也。嗟乎。錢之變至為錫鐵。九府之制大壞。世變亦因以隨之。而後周時河西諸郡。又有用西域之錢者。其錢乃以銀為之。與今粵地之洋錢同製。然所行不廣。自貨幣之興。惟錢之行可久。錢之用最利。而貢禹桓元。乃以為不便於民而欲廢之。五銖之行。馬援孔覬任城王澄。皆善其通易無滯。而陳高諫之。乃以為不利於國。而欲以三銖易之。豈人之意見。有不可強同者耶。
夫錢之置監。著於隋。盛於唐。最眾者莫如宋。總計諸路所置。共二十六監。而銅居十七。鐵居其九。夾錫之錢。則附於鐵監焉。宋鑄錢之劑。八十兩可得一千。三分其劑。六為銅而三為鉛錫。皆有奇贏。凡錢輸官之數。其號為百者。或八十。或八十五。而天下私用。則有以七十為百。以四十八為百。且有以三十五為百者。錢愈雜而數愈淆。是故論錢之重。以千錢計之。則齊十一斤以上。隋文帝之四斤二兩。唐六斤四兩。宋五斤。齊與隋乃同以五銖。而分量不一。夫太公立錢法以利後世。由周以至兩漢。由六朝以至唐宋。沿革之制。變通之用。馬端臨考之甚詳。而謂晉用魏五銖錢。不聞有所更創。則其敘晉事也稍失之。按前涼太府參軍索輔言於張軌曰。晉泰始中河西荒廢。遂不用錢。裂匹以為段數。縑布既壞。市易又難。弊之甚也。今中州雖亂。此方安全。宜復五銖。以濟通變之會。由此言推之。則晉泰始時。中州皆用帛而不用錢。馬氏於魏文之改用絹帛。則特為書之。而此不詳。何也。我 國家承明之後。設局戶工二部。而滇為產銅之區。雲南臨安大理霑益。四處皆有鑄局。其後罷舉不一。近惟雲南東川二府。委官監鑄。省局統于藩臬兩司。東川統于知府。每千錢銅六鉛四。約重七斤半。立法之善。實邁往古。乾隆五十五六年間。私鑄充斥。每銀一兩。易錢至十千文。 純廟命福公康安。來滇經理。立將匪徙搜擒正法。並設局收買小錢。積弊始清。大抵私鑄之弊必先清局。私銅之弊必先清廠。尤在奉行者有皭然之操。確然之志。庶于錢法可無更變焉。
文帝除盜鑄令論漢史億
孫廷銓
文帝五年。除盜鑄錢令。賈誼賈山皆上書諫。而帝不從。其後吳王鑄錢。所在而有。遂成七國之亂。夫天地自然之利。天子與民共之者也。而聖王必為之限制。使其權一出於己。非漁奪自私。所以均生民之利。而止法外之奸也。夫民之不能不有智愚強弱者勢也。則利之不能不有淆雜偽巧者情也。王者為之法禁以隄防之。使豪民大有所限止。不得過自封殖。而為奸人之所煽動。則愚賤益安矣。若壞決隄防。令得自為便。則利必有所偏重。害必有所洊至。賈生所云。事有招禍而法有起奸。推情察隱。而觀其弊之所究也。夫使民得顧租鑄錢。此文帝之大惠也。而其害有然。故聖人之制法。利不自予。而柄不眾操也。
興安郡志食貨論
岳震川