降仕降级
永乐初，吏部尚书张ヨ、启部尚书王钝，以中奉大夫、左布政使致仕，降一级，然赐奖谕。非从斥典，或亦不绝其禄耳。
勋臣夺公孤
永乐，曹国公李景隆以罪夺特进、左柱国、太子太师，以公归第。宣德，成山侯王通夺太子太保及侯，下狱，降为都督佥事。正统，宁阳侯陈懋以劾夺太保，寻复；景泰加兼太子太师；天顺复辞兼职。同时辞太子太师者武清侯石亨，寻进封忠国公。辞太子太保者都督张，寻进封文安伯。安远侯柳溥以劾夺太傅。弘治，平江伯陈锐夺太保、太子太傅。正德，惠安伯张伟夺太保及伯，下狱，复爵，至嘉靖加太子太傅。伏羌伯毛锐夺太子太傅，后亦复。嘉靖，昌国公张鹤龄夺太师及公，以南京锦衣卫都指挥闲住。武定侯郭勋夺太保、太子太傅，后复，进至太师、太子太师、翊国公，寻下狱，夺官死。恭诚伯陶仲文辞所兼少师、少傅、少保。玉田伯蒋轮以不敬夺太子太保。咸宁侯仇鸾自甘肃逮还，赦之，落太子太保，起镇大同，复。
孤卿左削
景泰中，户部尚书金濂落太子太保，为工部尚书，寻复。天顺初，礼部尚书胡钅癸、吏部尚书王直落少傅、太子太师、谨身殿大学士。高落少保、太子太傅，寻致仕。吏部尚书王翱落太子太保，寻加太子少保，后复故。兵部尚书石璞落太子太保，为南院左都御史。兵部左侍郎俞纲落太子少保。都察院左都御史萧维祯、右都御史罗通落太子少保，仍故官。成化，吏部尚书李秉落太子少保，致仕。兵部尚书俞子俊落太子太保，为左都御史，仍致仕，后复太保、尚书。南京兵部尚书王恕落太子少保，致仕；弘治，起为吏部尚书，加太子太保。吏部尚书尹落太子太傅，为太子少保，寻落少保，致仕。户部尚书刘昭落太子少保，致仕。正德，太子少保、文渊阁大学士曹元并落尚书。嘉靖中，大学士桂萼落少保、太子太傅，致仕，寻复。吏部尚书欧阳必进落少保、太子太保，寻致仕。礼部尚书兼学士温仁和被论，落太子少保。刑部尚书闻渊落太子少保，寻加太子太保，为吏部尚书。少师、大学士高拱削官职闲住。刑部尚书潘季驯削太子少保，为民，后起右都御史，仍落宫保。其致仕后削官者：正德中，大学士刘健、大学士焦芳，俱落少师、太子少师。大学士谢迁、刘宇，俱落少傅、太子太傅。大学士杨廷和、蒋冕、毛纪，尚书乔宇、彭泽，尽落其少师、少傅、少保并尚书、大学士衔。嘉靖中，大学士贾咏以迎驾误朝，落少保、太子太保，后年至八十复之。工部尚书朱衡以山陵事，落太子太保。太子太保、礼部尚书潘晟起兼武英殿大学士，寻致仕，再削官闲住。太子少保、兵部尚书凌云翼一落宫保、尚书，闲住。其累降累复者：嘉靖，特进、光禄大夫、上柱国、少师、太子少师、礼部尚书、武英殿大学士夏言致仕，至湾召入，落阶勋及少师、太子太师为少傅、太子太傅，寻悉复之，进吏部尚书、华盖殿大学士；复赐归，未行，落少师、华盖殿为少傅、太子太师、礼部尚书、武英殿大学士，满九载悉复之，仍落阶勋官职闲住；久之，以礼部尚书、武英殿大学士致仕；召用，仍悉复故官，再落阶勋师殿衔，以吏部尚书致仕，逮下狱论死；后复故官。
死后追削生前公孤宫秩
嘉靖八年，以谬议大礼，追削毛澄太子太傅、林俊太子太保。万历十一年，以执政怙肆，追削张居正太师兼太子太师。
死后削公孤赠及谥
太子太保、工部尚书李钅遂，赠太保，谥恭敏；以行履不称且太学士杨一清私与削。太子少保、礼部尚书、赠太子太保、谥荣简盛端明，太子太保、礼部尚书、赠少保、谥荣僖顾可学，礼部尚书赠少师、谥文康荣靖邵元节，恭诚伯、谥荣康惠肃陶仲文，俱以隆庆初元削。张居正上柱国，以万历十年削；其削文忠谥，以十一年。
访仙进秩
永乐中，胡忠安公钅癸，以访仙人张三丰不值，由都谏超为少宗伯。嘉靖中，王大任、姜儆，以访仙及符篆秘方，超为侍读学士。其后荣悴之顿殊者，忠安盖别有托也。
中贵岁米
中贵人虽尊重用事，而太监品不过正四，计日止廪米升半及衣帽靴料而已。高帝时，既定监局职名，后中书省请量增岁禄至十二石，不许。其后有以军功加者，如吉祥、刘永诚之类，盖以十二石为一级也，然多不过三十六石而止。惟成化中，御马监太监汪直，初以缉事功加岁米二十四石，以建州功加三十六石，以威宁海功加四十八石，以黑石崖功加三百石，后累至四百八十石。正德中，司礼监太监张永，初以恩加岁米十二石，以平宁夏、逆瑾功加四十八石，以获妖人功加一百二十石，后累至三百余石。东厂太监张忠，以获妖贼功加岁米二百二十石，前后缉贼及应州等功亦累至三百余石。大约米至七十二石则当为正一品，而兼从衣料亦累增益，不可胜计。盖又王振、刘瑾之所无也。嘉靖，司礼太监张佐，累加至二百四十二石。麦福，加至三百七十石。黄锦，加至五百余石。
三厂
永乐十八年立东厂，命内官一人主，拨锦衣卫官校剌<；虎戋>；大小事情。成化十二年，增立西厂，命御马监太监汪直主之，权出东厂上。正德三年，东厂有太监丘聚，西厂太监谷大用矣。复以荣府旧仓地为内行厂，司礼太监刘瑾自领之，得<；虎戋>；察一切及二厂不法事。
中贵家属勋封
昭武伯曹钦，司礼监太监吉祥从子为后者也，亦自以战功从吉祥夺门封，后诛。成化，宁晋伯刘聚，御马监太监永诚从子为后者也，从永诚积战功至左都督，自以破西虏功封袭。正德中，泰安伯张富，司礼监太监永兄也；安定伯容，永兄也；高平伯谷大宽，提督团营太监大用兄也；永清伯大亮，大用弟也；镇安伯魏英，司礼监太监彬弟也；平凉伯马山，提督东厂太监永成侄也；镇平伯陆永，监枪太监り侄地。皆冒永等恩泽封，后俱革。马山虽贵，衣蟒围玉，为永成汲水浇花，调马于庭。他亦往往类是。
内臣封父
太监四品，其官又不可以封其父者，或推恩其兄弟至都督等官，因而及耳。正德初，谷大用之父奉、张永之父友，特封锦衣卫指挥使。丘聚、魏彬、马永成之父赠如之。明年，奉、友俱进都督同知，刘瑾缘以赠三代皆为都督同知。而后遂为故典矣。
中贵与实录恩
嘉靖五年六月，大学士费宏等言：“皇考《实录》成，其于圣谟睿德，纪载颇为详实，然臣等不敢自以为功也。盖累朝《实录》皆有章奏可据。若今献皇帝三十余年事，臣等所赖以考据者，则有司礼监太监张佐、黄英、戴永原编《实录》一册，载献皇睿制序文及各年章奏为详，功当首论。后又得司设太监杨保、陈清，锦衣正千户翟裕、陆松所纂之助，功当并论。”有旨，佐荫弟侄指挥佥事，黄英、戴永俱正千户，杨保百户，陈清总旗，俱锦衣卫世袭；翟裕、陆松升指挥佥事。
内臣赐祠
天顺初，复司礼监太监王振官，立祠，赐额曰“旌忠”。成化初，赐御马监太监刘永诚特祠，额曰“褒功”。成化初，赐司礼监太监怀恩特祠，额曰“显忠”。史言恩之后有覃昌，其贤亦相等。自是请乞日繁，不可胜纪。按：永诚以功，恩以德。若振，罪魁也，此祀为不经矣。
特赐蒋山寺广荐佛会
翰林学士宋濂《记略》：洪武四年冬十有二月，诏征江南高僧十人，钦天监择日于蒋山太平兴国禅寺建广荐法会，上宿斋室，却荤肉弗御者一月。复敕中书右丞相汪广洋、左丞相胡惟庸移书城社之神，具宣上意，俾达诸冥期以毕集。明年春正月辛酉昧爽，上服皮弁，临奉天殿，群臣朝衣左右侍。尚宝卿梁子忠启御撰章奏，识以“皇帝之宝”。上再拜，燎香于炉；复再拜，躬视疏。已，授礼部尚书陶凯，凯捧从黄道出午门，置龙舆中。备法仗鼓吹，导至蒋山天界，总持万金及蒋山主僧行容率僧伽千人持香华出迎，取疏入大雄殿。用梵法从事，白而焚之，退阅三藏诸文。自辛酉至癸亥止。当癸亥日时加申，诣浮屠行祠事已，上法驾临幸。云中雨五色子如豆，或谓娑罗子，或谓天华坠地所变。上服皮弁玉圭上殿礼佛，北向立，群臣各衣法服以从，和声即举麾，奏悦佛之乐，首曰《善世曲》上再拜迎，群臣亦再拜；再奏《昭信曲》，上跪进薰芗奠币，复再拜；乐三奏《延慈曲》，相以悦佛之舞，舞人十其手，各有所执，或香，或灯，或珠玉明水，或青莲花冰桃暨名Η衣食之物，势皆低昂应以节。上行初献礼，跪进清净馔，史册祝复再拜。亚终二献同，其殊┆者不用册。光禄寺卿徐兴祖进馔，乐四奏，曰《法喜曲》五奏，曰《禅悦曲》，舞同。三献已，上还大次，群臣退，诸僧旋绕佛座演咒梵骂三周，以寓攀注之意。初，属刂山石地成六十坎，漫以垩。至是，令军卒五百负汤实之，汤蒸气成云，诸僧速幽爽入浴，焚象衣，使其更以彩幢。法乐引至三解脱门，每门内五十步筑方坛，高四尺。上升坛，东向坐，侍仪使浦博西向跪，受诏而出，集幽爽而戒饬之。诏已，引入殿，致三佛之礼，听法于径山禅师宗泐，受毗尼戒于天竺法师慧日。复引而出，命轨范师饭摩伽陀斛法食，凡四十九饭。已，夜将半，上复上殿，群臣从如初。乐六奏《偏应曲》，执事者彻豆，上再拜，群臣从拜。七奏《妙济曲》，上拜送者再，群臣复从拜。八奏《善成曲》，上至望位燎，已，还大次，解严，群臣趋出。濂复《跋》：十四日甲午大风晦，雨雪交作，至午忽开霁，上悦，敕近臣于秦淮河燃水灯万枝。十五日夜过半，竣事，还宫，随有佛光五道从东北贯月烛天，良久乃已。书之见高帝之于释门典礼之异如此。
番僧封爵之异
永乐三年，封四僧尚师哈立麻为万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应国演教如来大宝法王、西天大善自在佛，领天下释教事，赐玉印、诰命。十年，封其徒尚师毗泽思巴为万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广泽护国宣教正觉太乘法王、西天上善金刚普应大光明佛，余如前。成化中，封西僧尚师巴坚参为万行庄严功德最胜智慧圆明能仁感应显国光教弘妙大悟法王、西天至善金刚普济大智慧佛，领天下释教事。尚师即帝师，史讳之也。按：元时赠帝师有“皇天之下，一人之上。”其称尤异。然不云佛而云佛子，又其他衔名亦小简。
道教封爵之异
洪武中，封张正常为正一教主嗣汉四十二代天师护国阐祖通诚崇道弘德大真人，领天下道教事。宣德，封高道刘渊然为冲虚至道玄妙无为光范衍教庄靖普济长春大真人。嘉靖，封邵元节为清微妙济守静修真凝玄衍范志默秉诚致一真人、礼部尚书，兼管朝天、显灵、灵济三宫，总领道教事；封陶仲文为神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠教秉一真人、特进、光禄大夫、柱国、恭诚伯，兼管三宫，总领道教事。时徽王厚爝、辽王宪节亦自乞封真人，授黄金印，其印特大于国封之宝。
真人得内阁恩典
真人陶仲文以少师一品考六年满，加特进、光禄大夫、柱国，兼支大学士俸，荫一子尚宝司丞。
夷王封号之异
永乐，封安南国王陈天平，降其僭王胡曰顺化郡公。宣德，敕安南黎利其衔曰权署国事。正德，朝鲜王传位其弟普城君怿，敕封以国王体统行事。嘉靖，安南莫登庸，命降为安南都统，从二品，银印。
殉葬宫妃之典
英宗遗命止宫妃殉葬。此诚千古帝王之盛节。而未有能考累朝从殉之人与事者，故略记之。高皇帝殉葬宫人，系建文中追封，不可考。独有所谓张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾者，初以锦衣卫所试百户，散骑带刀舍人，进为本所千户百户。永乐初，议革建文升授官员，上曰：“他每这几家都是好职事，不动。通调孝陵卫带俸世袭。”至今人谓之太祖朝“天女户。”太宗殉葬诸妃，考《仁庙录》，不见赠谥，当是误遗之耳。
洪熙元年七月，追谥皇庶母仁宗贵妃郭氏曰恭肃淑妃，王氏曰贞惠鹿妃，王氏曰惠安顺妃，谭氏曰恭僖充妃，黄氏曰恭靖。内郭氏、二王氏即二十二年十月所册立者也。
宣德十年八月，追赠皇庶母宣宗惠妃何氏为贵妃，谥端静；赵氏为贤妃，谥纯静；吴氏为惠妃，谥贞顺；焦氏为淑妃，谥庄静；曹氏为敬妃，谥庄顺；徐氏为顺妃，谥贞惠；袁氏为丽妃，谥恭定；诸氏为恭妃，谥贞静；李氏为充妃，谥恭顺；何氏为成妃，谥肃僖。其册辞曰：“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾。宜荐徽称，用彰节行。”又考正统四年六月，周宪王有敦薨，无子，乙酉，上贻书王弟祥符王有爵，令其自妃，夫人以下不必从死，年少有父母各遣归其家。又，十日乙未，宪王府以王正室巩氏等死殉事闻，赐谥贞烈，赠夫人；施氏、欧氏、韩氏、陈氏、张氏、李氏俱赐谥贞顺，赠夫人，予祭及葬用一品礼。未及闻上命故也。当是时，帝甫十三，而有此书，其止殉张本哉。至成化四年，辽王豪盛上言嫡长子恩钅夭亡，子欲以其妇冯氏、妾曹氏殉，上贻书切责之，令移其妇妾于宫中供养如法，毋使失所。然二十二年，宁河康僖王卒，宫人王氏、杨氏、张氏、段氏俱自尽，俱赠夫人，赐祭及葬。盖上以其节烈而旌之，不知其亦从殉也。呜呼，英庙之仁泽远且大矣。
诛公侯二特诏
国朝诛勋臣大将如蓝玉辈，俱无诏示天下。其颁诏者，仅忠国公石亨、太傅咸宁侯仇鸾而已。今记于后。天顺四年二月初四日诏曰：“朕惟有功者必赏，有罪者必罚。此古昔帝王驭世之要道，我祖宗垂统之成法也。朕遵之而岂敢有私？且如犯人石亨，援自下僚，荐历封爵，暨朕顺天应人以复大位，而亨适逄其会，掩以为功。朕于时信之不疑，爵以上公，宠以甲第，金帛之赉莫与为比，崇报之厚，亦已极矣。岂期石亨貌若忠厚，心实狡险，作威作福，黩货无厌，欺压诸司，卖官鬻狱。纵侄石彪肆为离逆，暗结人心，图谋镇守，法司论亨罪当连坐。朕念其微劳，累次宽宥，特令闲住以保全之。亨乃不知感悟，怨谤多端，包藏祸心，潜谋不轨。幸而天地不容，事乃发露，文武大臣佥谓石亨罪大恶极，不可再赦。朕不得已，置之于法。书不云乎“自作孽，不可活。”朕虽欲曲为保全，岂可得哉！尔文武群臣，继今以后，宜用为戒，母怙恩以违大义。然石亨所犯，乃其自取，于众无预。除将亲识情熟之人发遣外，其余头目人等曾出入门下者，悉置免究。尔等尚其同心同德，勉辅我邦家。钦哉。故谕。”
嘉靖三十一年九月初四日诏曰：“朕嗣守丕基，法祖图治。比因丑虏侵扰，边境靡宁，思欲选将练兵，以为攘外安内之计。二十九年，虏入犯京畿，贼臣仇鸾自大同拥兵入卫，要以为功。朕非不识，姑试用之，付以京营戎政之任，假之宠异，冀其感恩改善，为朕讨虏。讵意此逆怀蓄异志，欺诳朕躬，背叛朝廷，通虏结好，求箭纛为号，临阵不与厮杀。二年之间，一卒不练。迹其所为，惟欲合谋乘衅，志图匪细，大逆不道，罪深恶极，天地不容，神人共愤。彼身先殛死，事寻败露。已将通虏人犯勾引情迹，鞫审得实。逆鸾仍劈棺提尸斩首，九边枭示，并各犯家属人等，明正典刑。朕思此逆外假忠名，中藏祸心。非朕烛其险诈，伐其逆谋，几何不蹈宋巨奸之所为者！惟上天赐佑，宗社有灵，灭此祸本，以安邦家。即择吉遣官恭行奏谢南北郊，告谢太庙社稷先圣帝王，特兹诏示。于戏，瘅恶伐罪，国家之宪典具存；福善祸淫，天道之鉴临不爽。播告天下，咸使闻知。”
罢辅臣特敕
国朝内阁辅臣罢任，多以礼待。其重而削夺者，亦不过于批旨内行遣而已。嘉靖中，宠任之极，无过于张、夏。而二公罢相，皆有敕谕群臣。
八年八月十五日谕：“朕本藩服，以我皇兄武宗毅皇帝青宫未建，上宾之日，遗诏命朕入继大统，以奉天地社稷之祀，君主臣民。当是时，杨廷和等怀贪天之功，袭用宋濮安懿王之陋事，以朕比拟英宗，毒离父子之亲，败乱天伦之正。朕方在冲年蒙昧，致彼愈为欺侮。其时幸赖皇天垂鉴，祖宗默佑，以今辅臣张璁首倡正议，忘身损命，不下锋镝之间。后遂致人伦溃而复叙，父子散而复完，厥功具载，莫可泯远。朕念璁等忠王事，授以重职，擢居辅导，欲其全君臣始终之义之美。奈何璁等自居官以来，不思图终之难，顿忘谨始之志。自用自恣，负君负国。所为事端，昭然众见。而桂萼尤甚。近以言官屡劾，朕不敢私。论法本当置诸刑典，特从宽贷，璁令还家怆悟，以资后用；萼夺其散官并学士职衔，回籍致仕；其余党分别区处。庶几仁之中义之公两尽焉。又照给事中孙应奎、王准、陆粲，居言官之列，有耳目之寄。既知大臣若斯，却乃坐观，至此方行举劾，实非忠爱之本心，亦负朝廷之委任者也。应奎首为进言，姑免究。陆粲已究外，王准也着法司提了问。兹特谕尔文武群臣，庶令咸知朕意。其璁等既已处置了，他每罪固不可掩，而功尤不可掩。内外大小官员军民人等，不许乘此挟私仇奏扰，敢有违的决行重治不宥。尚赖文武群臣协力同心，匡朕不逮。凡近日所行事务有未当者，都着条奏更正；可行的，不许一概混开，勿得罔上纵私效仿为事。事或败露，法典具在，必罪治之。尔礼部便转行都察院刻布天下，悉使知之。故谕。”
十年囗月囗日敕谕三法司：“薛侃以猖狂之性，发不讳之言。据其言，似忠谋远虑，但朕非宋仁宗向暮之年。原其心，实怀欺罔，忍于言君终无建嗣之期。妄生┆议，致惹事端，法司拟罪来看。彭泽质非有用，性本无良。小人狡诈之资，奸邪谲诡之行，往来构祸，搬弄是非。致薛侃招称有干宗室，伤朕亲亲之情，俾辅臣急于攻击，害朕君臣之义。罪犯深重，法当处死。姑从宽宥，发边远地面充军。辅臣张孚敬，初以建言大礼，朕特不次进用。既而，被人弹劾，有旨令其省改。却乃不慎于思，罔悛于性。朕心腹是托，奚止股肱而已。望以伊、傅之任，岂惟待遇是隆。乃昧休休有容之量，犯戚戚冒嫉之科。殊非朕所倚赖。专于忌恶，甚失丞弼之任。难以优从，着致仕去。夏言既于斯事无干，不合拍案喧骂。匪徒失仪，迹涉争报。念其被害所激，赦而不问。孙应奎、曹汴，职在纠举，岂责彼言？但其时，事未明白，遽斥辅臣，迹涉回护。故朕并令拿问。今念系言官，亦从赦放。其余见监人犯，悉宥之。此事既经区处，尔在朝大小官员，宜思革除私忿，务为尽忠。效古人事君同寅协恭之心，守圣人事君不贰不欺之训。匡朕不逮，以臻至化。庶不负其君、忝其亲，永有誉闻。”
二十一年六月朔之次日，手敕谕都察院：“近日人事愆违，天垂仁爱，雨泽方至，禾茂民康，今雨下竟朝矣。丞弼之臣，宜忠敬清亮者居之，故曰燮理调和之职也。朕承皇天眷命，以神王二道裁理天下，非求仙用夷荒昧之为，止是一早朝终始不一耳。然君逸臣劳，务本抑末，失小顾大，先贤用之。朕虽失此早一临门视多命，摄爱此身，佥是父母遗我者。宗礼帝神，加志天下，不曾色荒色迷于不省人事之地，无一时不思天下付民，上赖为人君之职所当惧者。奈何世降人浮，求一人才夹辅，卒不可得！昨夏言测东宫迁移，无故称改慈庆为东宫府。夫废母后备制以纵奉子，朕必不为。言前称朕意为正，驳郭勋为非，今何一用勋言？若今谓为忠正，前亦忠正，前谓为非，则今亦非也。夫嫉人贤己，必欲美皆己出，恶亦无归，夫何谓郭勋以不领敕下狱矣？犹千罗百织，如何自拟君旨谓不必用敕？言官系朝廷耳目，一犬不如，专一听受主使，逆君沽誉，倾人取位，以奉所悦。或戕人一家，以代报复。吁！是人为乎？又，凡工作，例有内官监官。昨撰大享殿兴工，何无高忠敕稿？前岁忠代言进玉器祝寿，朕已疑其与彼同计矣。今果通泄朕言，不具敕稿，果无例耶？果不通谋耶？昨又闻乘轿苑中，次日，朕以香叶束发巾，用皮帛鞋，以便跪起，彼谓不可。夫无赐而自乘，擅也；有命而抗违，非礼也。且朕不早朝，彼亦不入内阁，军国重事，径自私家而专裁之。王言要密，岂宜人臣视如戏具？如此大事，言官岂无一人知见？不闻一言片疏纠发，徒知欺谤君主，美法舞文，排挤忠直，贪生媚灶。今日神鬼皆怒，雨甚伤禾，卿等布谕，俾中外知之。”时言待罪于家。又十五日，降口宣召入，拜皇考讳辰御，仍直候内苍，礼成，言具疏谢罪，留中。至七月朔，始奉御批：“言始因朕谕孚敬，令上疏论郊礼，渐阶宠用，出群臣之首。累次放恣欺慢，全无惊惧。面谀退诽，深负朕恩遇优礼之甚。嘱当日食太重，正坐下慢上之咎。令革职闲住。”已，乃降敕谕礼部曰：“今日仰天心下眷，本朕不才，累及太阳。正坐臣子欺逼君父、外阴侵犯内阳之咎。夫天子者，有臣道焉，岂可居母位以匹夫？是一失。厥当退处本位。夏言以臣欺凌君上，作威作福，不下郭勋之罪。但卿五六人累年供事内苑，赞诚左右，独因此切轸朕心，故免死去之，用仰承天戒。是二失，中华阳，外夷阴，今夷犯华，若蹈荒原，可见此时内外臣工，通不爱民如身，视国如家。是三失。若是三咎，厥灾甚大。伏荷皇天降示，朕丕感弗胜。即于明日为始，修省三日，初五日躬祗告于玄极殿。内外大小百工，宜各洗净乃心，修举乃职。目即戎务为急，司其事者尽心图济，用保吾民。礼部刊刻，颁布天下。敬哉，敬哉！”
详夏之得罪，每以偃蹇傲惰见咎，而迄不知省，以至败﹃。如十八年五月己巳，先是上幸大峪山阅视陵工，内阁以居守敕稿，进览迟缓，上不悦，因责辅臣夏言欺慢状。言具疏引罪，上大怒，曰：“言自微官，朕命张孚敬示令建赞郊礼之仪，遂不次进官。其所倚任，皆朝廷恩眷，自当益励公勤，尽忠事主，乃每每怠慢不恭。昨所选拟宫僚，多不称用。密疏既不遵式，却借封皮以便私情。既不遵奉，原赐印记并历年御帖，可即进缴。御前虽无稿，其数尚可查考，无得隐匿取罪。宜痛自省改，以供职业。”言复自陈：“臣一介凡庸，遭逢圣明在上，追惟郊礼之议，虽小有论赞，实首发自渊衷，成以睿断。臣实何知何能，遂蒙显援，不次进用？臣非犬马草木，敢不思感恩图报于万一。昨扈从南巡，偶以疾昏迷，时典礼方殷，因勉强赴阁供事。至于录进旧文，并撰居守敕稿，既失稽迟，而密疏之陈又屡违钦式。不意圣度优弘，勉之省改，使得自新。臣于此惟有感激流涕、痛自悔省而已。复钦奉圣谕，令以原赐印记并历年谕帖进缴，臣于恐惧待罪之余，尚有意外祈恩之望。盖印记之文，乃特赐嘉奖；圣谕诸帖，皆亲洒宸翰，比隆于典谟训诰。已编之御集，当传之万世。惟是臣之家藏，实臣一时遭际之荣，为子孙百世之宝。今一旦追取，臣忍舍之？伏望重加矜念，仍以赐臣，或别加罚治，则臣死且不朽矣。”疏入，上曰：“言既宝君命手泽，可见其实。有旨追取，数日不缴，必有残坏。礼部即取进缴。姑念昔日赞议郊典，革其勋阶少师官职，其以少保兼尚书、学士致仕。”言乃检手敕谕帖，自嘉靖九年起至十八年，共四百余道，为十二匣，银印记一颗，具疏上之。上谕吏部阁臣：“夏言初出朕简用，首因奉示建赞北郊，兹典至大，言知之真正，克赞成之。朕尝曰‘昔孚敬为纲常立论，正吾父子之名；言不忌祸患，能赞吾复皇祖初礼。二臣于我有助。’不意言以惰慢之资，超进丞弼之任。身居是位，犹不警励，昨已令去之。然朕复念言建助大仪，力赞陵议，复他少傅兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士，还阁办事，赞终丧礼，宜省思尽忠，未可怨尤君上也。即日任事。”初，言既罢政，将行，诣阙辞，上遣司礼官止之，命还家候旨，随降是谕。言即进阁上疏谢，上报曰：“览卿已起阁，朕知悦已。卿宜益励初忠，尽心辅政事，秉公持正。不惟副朕任，亦免众忿也。卿其思之。”言复疏谢，且言：“自处不敢后于他人，一志孤立，为众所忌。”上览之不悦，随诘责之，并朱涂疏中洗改字数处。言乃惶恐引罪，得旨，报闻。亡何，上以奉先殿雷震，召大学士夏言、顾鼎臣往视。时晷已移辰矣，而言等尚未入政府，上不悦，曰：“辅臣，朕所凭倚，恣逸若是，何以表率群工！”命礼部劾之。言等请罪，上曰：“朕每宽言过，非为言，为左右义重也。言乃滋傲惰成性，蔑不知儆，其何以表率百僚？鼎臣亦相效，既已知罪，姑宥之。自后诸司敢踵过蹈非者，礼部、都察院参奏；相党护者，连坐。”
十九年五月，始给还进缴御札四百三道、银记一刻手敕一道。
二十年八月，言久疾在告，上以慈寿晏驾皇太子服制议示言具疏对，误写字号，被旨切责，令从实陈状。言引咎谢罪，并乞假还乡治疾。上怒，曰：“言初以言职，朕命孚敬传示令上言郊礼，自是异擢崇迁，眷出群臣上。何肆意放恣一至于此！兹方庙灾修省之初，皇伯母大丧之际，边圉未靖，属主忧之时，乃罔思体念，居出任意；病已将平，敢于求逸，大负倚注。本当遣问，第念往劳，落职令致仕去。”因尽削其阶勋职秩，止令以礼书带武英殿学而已。言初测知上怒，奏备虏事宜，上答曰：“言既蕴忠谋，何乃坚于自爱，负朕眷倚。姑不究。”又五日，为九月朔，谕礼部：“今古异时，纵孔子生，未必不与我同。朕自十三年受病，重咳六十日余。昨冬复得奇疾，非热非寒，卧三旬乃起，早朝遂废。百司尽怠，不知君父本心，非放恣声色。大抵生长南方多脆，非比地比。奈夏言首辅先懈，群臣效尤，姑令罢去。今在位者务思忠劳之实，勿慢天欺君，旷职自肆。”又六日壬辰，言入，诣迎和门辞，赐酒馔无逸殿，仍令还私宅调理，以俟后命。至九月丁卯，一月余，乃诏以少傅、太子太师、礼部尚书、武英大学士赴阁，仍赐假调理，令于十一月廷谢履任。至壬寅之诏，凡三褫矣。
戊申，兵部议三边侍郎曾铣复河套疏上，上以言主议衔之，下问内阁，露意，大学士严嵩遂攻言。上批谓“言于铣疏初至时，乃密疏称人臣未有如铣忠者，朕已烛其私。但知肆其所为，不顾国安危、民生死，惟殉曾铣之欲”云云。言惧自辨，上批答：“尔等朝廷倚政之本，百尔自宜先以邦民为心，如何专殉私情，强君协众？昔密奏未允，乃诈称上意必行，兹所奏又无引罪词，吏、礼二部会都察院参看以闻。”部院参言事惟任意，迹涉强君。上曰：“尔等奉旨议奏，犹谓迹涉，此非媚即畏，是何臣体？姑不究。夏言削夺余官，以尚书致仕。”寻捕曾铣子淳及言妇翁下狱，得其交通事状，诏“夏言着锦衣卫差官校逮系来京问。”三法司谓“言法固当斩。以直侍多年，效有劳，据律有‘议能、议贵’之条，请自上裁。”上怒曰：“尔等任曰执法，岂不知恩威当自上出，乃敢借意朋护！朕视言为腹心，言则视君为何？方铣疏上时，即密奏强君，朕何尝一言谕答，敢动称有密谕主行？及事败，止令致仕，又不知引罪，故作怨语，曰‘前去因不带香巾，为朝廷计，非以身家。’是人臣礼欤？彼正以西内二三月直候，不得见苏纲为辞，尔等又为言直侍内苑，坚恣朋护之私，是何法理？其更拟奏。”遂同铣原坐交结近侍官员紊乱朝政律斩，妻子流三千里。及秋竟不免。
隆庆六年六月囗日，皇后懿旨、皇贵妃令旨、皇帝圣旨：“说与内阁、五府、六部等衙门官员，大行皇帝宾天先一日，召内阁三臣在御榻前同我母子三人亲受遗嘱。说东宫年小，要你们辅佐。今有大学士高拱专权擅政，朝廷威福都强夺自专，通不许皇帝主管，不知他要何为？我母子三人惊惧不宁。高拱便着回籍闲住，不许停留。你每大臣受国家厚恩，当思竭忠报主，如何只阿附权臣，蔑视幼主？姑且不究。今后都要洗心涤虑，用心办事。如再有这等的，处以典刑。”