释曰：云“不足，则士侍於大夫，与为耦也”者，是以《曲礼》云：“君使士射。”注谓“以备耦”是也。
遂西阶前，东面右顾，命有司纳射器。（纳，内也。）
[疏]“遂”至“射器”。
释曰：命，谓司射命之也，言有司，则前文“司士戒士射与赞者”，注云“谓士佐执事不射者”是也。《乡射》西阶前“西面命弟子纳射器”，此言东面者，君在阼，宜向之，故“东面右顾”者。以其有司是士，士在西阶南，东面，是以右顾向之。
射器皆入。君之弓矢东堂，宾之弓矢与中、筹、丰，皆止于西堂下。众弓矢不挟。总众弓矢、，皆次而俟。（中，闾中，器也。筹，也。丰，可奠射爵者。众弓矢，三耦及卿大夫以下弓矢也。司射矢亦止西堂下。众弓矢不挟，则纳公与众弓矢者挟之。，承矢器。今文俟作待。）
[疏]“射器”至“而俟”。
注“中闾”至“作待”。
释曰：云“中，闾中，器也”者，《乡射》记云：“於郊则闾中。”据此《大射》，故知闾中。中所以盛，故云器也。云“司射矢亦止西堂下”者，下文云司射卒诱射，“遂堂西，改取一个挟之”是也。若然，司射有矢无弓，在堂西有弓者，误。或则据司射将献释获者，阼阶西去朴，堂西释弓，脱决、拾，是时弓在西堂下也。
工人、士与梓人升自北阶，两楹之，疏数容弓，若丹若墨，度尺而午，射正莅之。（工人士、梓人，皆司空之属，能正方圜者。一从一横曰午，谓画物也。射正，司射之长。）
[疏]“工人”至“莅之”。
注“工人”至“之长”。
释曰：知“工人士与梓人皆司空之属，能正方圜”者，《冬官》虽亡，不知官属之号，见今《考工记》有三十官，有梓人之官，此工人士又与梓人同事，故知《冬官》未亡时，属司空也。云“能正方圜者”，以工巧之能知也。《缋人职》云“火以圜，土以黄，其象方”，《梓人职》“张五采之侯”之类，是知方圜也。云“一从一横曰午，谓画物也”者，则上文横与距随是也。但未知从者横者，若为用丹，若为用墨，或科用其一。云“午”，十字，谓之先以左足履物，右足随而并立也。云“度尺”者，即《乡射记》“从如三尺，横如武尺二寸”是也。
卒画，自北阶下。司宫埽所画物，自北阶下。（扫物，重射事也。工人士、梓人、司宫，位在北堂下。）
[疏]“卒画”至“阶下”。
注“扫物”至“堂下”。
释曰：知“工人、梓人、司宫，位在北堂下”，虽无正文，南方不见有位，其人升降自北阶，明位在北堂下。
大史俟于所设中之西，东面以听政。（中未设也，大史俟焉，将有事也。《乡射礼》曰：“设中，南当，西当西序，东面。”）
[疏]“大史”至“听政”。
注“中未”至“东面”。
释曰：注引《乡射》者，欲见大史位之所在，在此也。
司射西面誓之曰：“公射大侯，大夫射参，士射干。射者非其侯，中之不获。卑者与尊者为耦，不异侯。”大史许诺。（誓犹告也。古文异作辞。）
[疏]“司射”至“许诺”。
注“誓犹”至“作辞”。
释曰：卑者、尊者射不异侯，言此者，以其誓云：“君射大侯，大夫射参侯，士射干侯。”恐与尊为耦，亦各射己侯，故覆言。此宾与君为耦，同射大侯；士与大夫为耦，同射参侯。以其既与尊者为耦，不可使之别侯。别侯者，则非耦类故也。
遂比三耦。（比，选次之也。不言面者，大夫在门右北面，士西方东面。）
[疏]“遂比三耦”。
注“比选”至“东面”。
释曰：云“不言面”者，以下云面，故决之。云“大夫在门右北面，士西方东面”者，仍依朝位，以其设朝之班位以来，其位未改，明知司射命誓及比次须还依旧位，司射面皆向之而比次也。若耦及侯数，天子大射、宾射六耦三侯，畿内诸侯则二侯四耦，畿外诸侯大射、宾射皆三侯三耦。但诸侯畿外、畿内各有一申一屈，故畿外三侯远尊得申，与天子同三耦则屈。畿内二侯近尊则屈，四耦则申。若燕射，则天子、诸侯例同三耦，一侯而已，以其燕私，屈也。若卿大夫士例同一侯三耦，略言之数，备《礼记射义》也。
三耦俟于次北，西面北上。（未知其耦。今文俟为立。）
[疏]“三耦”至“北上”。
注“未知”至“为立”。
释曰：云“未知其耦”者，下经始命之，故云未知其耦。若然，此经已言面位者，三耦虽未知与谁为耦，要知为三耦，故立於此。
司射命上射，曰：“某御於子。”命下射，曰：“子与某子射。”卒，遂命三耦取弓矢于次。（取弓矢不拾者，次中隐蔽处。）
[疏]“司射”至“于次”。
注“取弓”至“蔽处”。
释曰：云“取弓矢不拾者，次中隐蔽处”者，对《乡射》堂西显露之处拾取矢也。
司射入于次，三挟一个，出于次，西面揖，当阶北面揖，及阶揖，升堂揖，当物北面揖，及物揖，由下物少退，诱射。（，扌及也。挟一个挟於弦也。个犹枚也。由下物而少退，谦也。诱犹教也，“夫子循循然，善诱人”。）
[疏]“司射”至“诱射”。
注“扌及”至“诱人”。
释曰：自此至“东面”，论司射诱射之事。此射人诱射与《乡射》同，但《乡射》往阶西取弓矢，此则入次取弓矢为异。然此云“入次，三挟一个”，则已前皆挟乘矢不改，《乡射》亦然。引《论语》者，彼夫子教弟子学问事。司射教人射事，虽不同，同是教法，故引为证也。
射三侯，将乘矢，始射干，又射参，大侯再发。（将，行也。行四矢，象有事於四方。《诗》云：“四矢反兮，以御乱兮。”）
卒射，北面揖。（揖於当物之处，不南面者，为不背卿。）
[疏]注“不南”至“背卿”。
释曰：案《乡射》诱射，射卒南面揖者，彼尊东，或公或卿大夫位同不别，故司射不特尊之。此《大射》辨尊卑，尊东唯有天子命卿，其馀小卿及大夫皆宾西，故特尊之，不背之也。
及阶揖，降，如升射之仪。遂堂西，改取一个挟之。（改，更也。不射而挟矢，示有事也。）
遂取扑之，以立于所设中之西南，东面。（扑，所以挞犯教者也。於是言立，著其位也。《乡射》记曰：“司射之弓矢与扑，倚于西阶之西。”）
[疏]注“扑所”至“之西”。
释曰：云“於是言立，著其位”者，案《乡射》司射先立所设中之西南，三耦从之，立於西南，司射却就之，三挟一个，乃诱射。此则诱射卒，乃始来就位者，由此有次，就次取弓矢，射讫，无事乃於此立，故云於是言立，著其位也。引《乡射》记者，此不言司射倚弓矢之处，引之，证此与彼记文同也。
司马师命负侯者：“执旌以负侯。”（司马师，正之佐也。欲令射者见侯与旌，深志於侯中也。负侯，获者也。天子，服不氏下士一人，徒四人，掌以旌居乏待获。析羽为旌。）
[疏]“司马”至“负侯”。
注“司马”至“为旌”。
释曰：自此尽“而俟”，论司马师命服不负侯之事也。引“天子服不氏，下士一人，徒四人”者，欲见诸侯亦三侯，亦使服不氏与徒为获者也。云“析羽为旌”，《周礼司常》文。
负侯者皆侯，执旌负侯而俟。司射次，作上耦射。（作，使也。）
司射反位。
[疏]“司射反位”。
释曰：此不言先反位者，为三耦始出次，未有次前位，无所先，故不言先也。
上耦出次，西面揖进。上射在左，并行，当阶北面揖，及阶揖。上射先升三等，下射从之，中等。（上射在左，便射位也。中犹也。）
[疏]注“上射”至“也”。
释曰：云“上射在左，便射位也”者，《乡射》亦云上射在左，不云便射位者，彼东面位，上射在北，故在左不取便射位之义。此次北西面位，亦上射在北，居右，故上射须在左，以其发位并行，及升北面就物位皆言居左，履物南面，上射乃在右，故云上射在左便射位也。
上射升堂，少左。下射升，上射揖，并行。（并，亻并也，亻并东行。）
皆当其物北面揖，及物揖。皆左足履物，还视侯中，合足而俟。（视侯中，各视其侯之中。大夫耦则视参中，参中十四尺。士耦则视干中，干中十尺。）
[疏]注“视侯”至“十尺”。
释曰：弓二寸，以为侯中。参侯七十弓，故侯中十四尺；干侯五十弓，故侯中十尺。
司马政次，袒、决、遂，执弓，右挟之，出，升自西阶，下物，立于物，左执付，右执箫，南扬弓，命去侯。（司马正，政官之属。箫，弓末。扬弓者，执下末。扬犹举也。下物，由上射後东过也。命去侯者，将射当获也。《乡射礼》曰：“西南面，立于物。”）
[疏]“司马”至“去侯”。
注“司马”至“物”。
释曰：云“司马正政官之属”者，非大司马，大司马之下属大司马，故云司马属。案天子有大司马卿一人，小司马中大夫二人。此虽诸侯礼，亦应有小司马，号为司马正也。知“下物由上射後东过也”者，案《乡射》司马命去侯时，由上射後过至下射西，西南面扬弓，命去侯，故引《乡射》证此亦在物西南面也。
负侯皆许诺，以宫趋，直西，及乏南，又诺以商，至乏，声止。（宫为君，商为臣，其声和相生也。《乡射礼》曰：“获者执旌许诺。”古文声为磬。）
[疏]“负侯”至“声止”。
注“宫为”至“为磬”。
释曰：云“宫为君，商为臣”，《乐记》文。云“声和相生”者，宫生徵，徵生商，而云相生者，虽隔徵亦是相生之义也。云“声和”者，宫数八十一，商数七十二，弹宫则商应，故云声和也。引《乡射》者，彼臣礼，下云“诺声不绝”，不言宫商，引之，证与此不同之意。
授获者，退立于西方。获者兴，共而俟。（大侯，服不氏负侯，徒一人居乏，相代而获。参侯、干侯，徒负侯居乏，不相代。《乡射礼》曰：“获者执旌许诺，声不绝，以至于乏，坐东面偃旌，兴而俟。”古文获皆作护，非也。）
[疏]“授获”至“而俟”。
注“大侯”至“非也”。
释曰：云“大侯，服不氏负侯，徒一人居乏，相代而获”者，上注引《周礼》服不氏下士一人，徒四人，是以郑分之於三侯之上，大侯尊，故使服不氏与一徒居乏，自馀徒三人分之於二侯，徒以少一人，不得相代也。引《乡射》者，此文不具，宜与彼同。
司马正出于下射之南，还其後，降自西阶，遂次，释弓，说决、拾，袭，反位。（拾，遂也。《乡射礼》曰：司马“反位，立于司射之南”。）
[疏]“司马”至“反位”。
注“拾遂”至“之南”。
释曰：引《乡射》者，於此司马不言位，宜与《乡射》同，故引为证。
司射进，与司马正交于阶前，相左，由堂下，西阶之东，北面视上射。命曰：“毋射获，毋猎获。”上射揖。司射退，反位。（射获，矢中乏也。从旁为猎。）乃射。上射既发，挟矢，而后下射射，拾发以将乘矢。（拾，更也。将，行也。）获者坐而获。（坐言获也。）举旌以宫，偃旌以商。（再言获也。）
获而未释获。（但言获，未释。古文释为舍。）
[疏]“获而未释获”。
注“但言”至“为舍”。
释曰：云“但言获，为释”者，郑注《乡射》云：“但大言获。”此注不言大，省文也。
卒射，右挟之，北面揖，揖如升射。（右挟之，右手挟弦。）
上射降三等，下射少右，从之，中等，并行。上射於左，与升射者相左交于阶前，相揖。次，释弓，说决、拾、袭，反位。（上射於左，由下射阶上少右，乃降待之。言袭者，凡射皆袒。）
[疏]“上射”至“反位”。
注“上射”至“皆袒”。
释曰：云“上射降三等”者，诸侯阶有七等，言三等者，欲明下射中等，是降一等之上下，下射过向西畔由右，故上射至地待之，乃得二人并行，上射於左也。云“与升射者相左交于阶前”者，降射者仍南行，故得阶前交往来也。云“上射於左，由下射阶上少右，乃降待之”者，此郑解在阶下，而上射得在左之意，由下射阶上少右，向西畔乃降，上射於地待之，故并行时得上射在左也。云“凡射皆袒”者，案《乡射》“命三耦，各与其耦让取弓矢，拾”，三耦取弓遂至卒射，云“脱决、拾，袭而俟于堂西，南面”。此则前遂命三耦取弓矢于次，不言袒，至此亦言袭，故须言凡射皆袒，决在此不见袒，亦袒可知也。