案：《说文》云：囗， 蝥，毒虫也。《广雅》云： 晏青也。《名医》别出芫青条，非。芫、晏，音相近也。旧作猫，俗字。据吴氏云：一名班苗，是也。
贝子
味咸，平。主目翳、鬼注虫毒、腹痛、下血、五癃，利水道。烧用之，良。生池泽。
《名医》曰：一名贝齿。生东海。
案：《说文》云：贝，海介虫也。居陆，名飙；在水，名囗，象形。《尔雅》云，小者，囗。郭璞云：今细贝，亦有紫色，出日南。又囗，小而椭。郭璞云：即上小贝。
石蚕
味咸，寒。主五癃，破五淋，堕胎，内解结气，利水道，除热。一名水虱。生池泽。
《吴普》曰：石蚕，亦名沙虱。神农、雷公：酸，无毒。生汉中。治五淋，破随内结气，利水道，除热（《御览》）。
《名医》曰：生江汉。
案：《广雅》云：水虱， 也。《淮南万毕术》云：沙虱，一名蓬活，一名地脾。《御览》虫豸部引李当之云：类虫，形如老蚕。生附石。《广志》云：皆虱，虱色赤，大过虮。
在水中，入人皮中，杀人，与李似不同。
雀瓮
味甘，平。主小儿惊痫，寒热结气，蛊毒鬼注。一名躁舍。
《名医》曰：生汉中。采，蒸之。生树枝间，蛄 房也。八月取。
案：《说文》云：蛄，蛄斯黑也。《尔雅》云：囗，蛄囗。郭璞云： 属也。今青州人呼为蛄囗。按：《本经》名为雀瓮者，瓮与蛹，音相近，以其如雀子，又如茧虫之蛹，因呼之。
蜣螂
味咸，寒。主小儿惊痫、螈囗，腹胀寒热，大人疾狂易。一名 蜣。火熬之，良。生池泽。
《名医》曰：生长沙。五月五日取，蒸，藏之。
案：《说文》云：囗，渠囗。一曰天杜。《广雅》云：天杜，蜣螂也。《尔雅》云： 蜣，蜣螂。郭璞云：黑甲虫，啖粪土。《玉篇》：蜣、螂同。《说文》无蜣字。渠囗，即 蜣，音之缓急。
蝼蛄
味咸，寒。主产难，出肉中刺（《御览》作刺在肉中），溃痈肿，下哽噎（《御览》作咽），解毒，除恶创。一名蟪蛄（《御览》作蟪蛄），一名天蝼《名医》曰：生东城。夏至取，曝干。
案：《说文》云：蠹，蝼蛄也；蝼，蝼蛄也；蛄，蝼蛄也。《广雅》云：炙鼠、津姑、蝼蜮、蟓蛉、蛞蝼，蝼蛄也。《夏小正》云：三月， 则鸣。囗囗，天蝼也。《尔雅》云：囗，天蝼。郭璞云：蝼蛄也。《淮南子·时则训》云：孟夏之月，蝼蝈鸣。高诱云：蝼，蝼蛄也。
《方言》云：蛄诣，谓之杜格；蝼蛞，谓之蝼蛞，或谓之蟓蛉。南楚谓之杜狗，或谓之 蝼。
陆玑《诗疏》云：《本草》又谓蝼蛄为石鼠，今无文。
马陆
味辛，温。主腹中大坚症，破积聚、息肉、恶创、白秃。一名百足。生川谷。
《吴普》曰：一名马轴（《御览》）。
《名医》曰：一名马轴。生元菟。
案：《说文》云：蠲，马蠲民。从虫、皿，益声；囗，象形。明堂《月令》曰：腐草为蠲。《广雅》云：蛆囗，马囗，马 也。又马践，蛆也。《尔雅》云：囗，马践。郭璞云：马蠲匀，俗呼马囗。《淮南子·时则训》云：季夏之日，腐草化为。囗。高诱云：囗，马 也。
幽冀谓之秦渠。又《汜论训》云：囗，足众，而走不若蛇。已《兵略训》云：若研之足。高诱云：囗，马 也。《方言》云：马囗，北燕谓之蛆渠。其大者，谓之马蚰。《博物志》云：马，一名百足，中断成两段，各行而去。
地胆
味辛，寒。主鬼注、寒热，鼠蝼，恶创、死肌，破症瘕，堕胎。一名 青。生川谷。
《吴普》曰：地胆，一名元青，一名杜龙，一名青虹（《御览》）。
《名医》曰：一名青囗。生汶山，八月取。
案：《广雅》云：地胆，蛇要，青囗，青 也。陶弘景云：状如大马蚁，有翼。伪者，即班猫所化，状如大豆。
鼠妇
味酸，温。主气癃不得小便，女人月闭、血症，痫症、寒热，利水道。一名负蟠，一名威。生平谷。
《名医》曰：一名囗。生魏郡及人家地上。五月五日取。
案：《说文》云：囗， 威，委黍；委黍，鼠妇也；蟠，鼠负也。《尔雅》云：蟠，鼠负。郭璞云：瓮器底虫。又 威，委黍。郭璞云：旧说，鼠妇别名。《毛诗》云：伊芳威在室。《传》云：伊芳威，委黍也。陆玑云：在壁根下，瓮底中生，似白鱼。
荧火
味辛，微温。主明目，小儿火创伤，热气、蛊毒、鬼注，通神。一名夜光（《御览》引云：一名熠耀，一名即照。《大观本》作黑字）。生池泽。
《吴普》曰：荧火，一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名景天，一名据火，一名挟火（《艺文类聚》）。
《名医》曰：一名放光，一名熠耀，一名即照。生阶地。七月七日收，阴干。
案：《说文》云：囗，兵死及牛马之血为磷，鬼火也，从炎舛。《尔雅》云：荧火，即照。郭璞云：夜飞，腹下有火。《毛诗》云：熠耀宵行。传云：熠耀，磷也；磷，荧火也《月令》云：季夏之月，腐草化为荧。郑元云：萤飞虫，萤火也。据毛苌以萤为磷，是也。
《说文》无萤字，当以磷为之。《尔雅》作荧，亦是。旧作萤，非。又按：《月令》：腐草为萤，当是蠲字假音。
衣鱼
味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利（《御览》作泄利），小儿中风（《御览》作头风）、项强（《御览》作疆），背起摩之。一名白鱼。生平泽。
《吴普》曰：衣中白鱼。一名 （《御览》）。
《名医》曰：一名囗。生咸阳。
案：《说文》云：囗，白鱼也。《广雅》云：白鱼， 鱼也。《尔雅》云：囗，白鱼。郭璞云：衣、书中虫，一名蚋鱼。
上虫、鱼，下品一十八种。旧同。
桃核仁
味苦，平。主症血、血闭、瘕邪，杀小虫。桃花：杀注恶鬼，令人好颜色。桃凫：微温。
主杀百鬼精物（《初学记》引云：枭桃在树不落，杀百鬼）。桃毛：主下血瘕寒热，积寒无子。
桃蠹：杀鬼邪恶不祥。生川谷。
《名医》曰：桃核，七月采，取仁，阴干；花，三月三日采，阴干；桃凫，一名桃奴，一名枭景。是实着树不落。实中者，正月采之；桃蠹，食桃树虫也。生太山。
案：《说文》云：桃，果也。《玉篇》云：桃，毛果也。《尔雅》云：桃李丑核。郭璞云：子中有核仁。孙炎云：桃李之实，类皆有核。
杏核仁
味甘，温。主咳逆上气，雷鸣，喉痹下气，产乳，金创、寒心、贲豚。生川谷。
《名医》曰：生晋山。
案：《说文》云：杏，果也。《管子·地员篇》云：五沃之土，其木宜杏。高诱注《淮南子》云：杏，有窍在中。
上果，下品二种。旧同。
腐婢
味辛，平。主 疟，寒热、邪气，泄利，阴不起，病酒，头痛。生汉中。
《吴普》曰：小豆花，一名腐婢（旧作付月，误）。神农：甘，毒。七月采，阴干四十日。
治头痛，止渴（《御览》）。
《名医》曰：生汉中。即小豆花也。七月采，阴干。
上米、谷，下品一种。旧同。
苦瓠
味苦，寒。主大水，面目四肢浮肿，下水，令人叶。生川泽。
《名医》曰：生晋地。
案：《说文》云：瓠匏，匏瓠也。《广雅》云：匏，瓠也。《尔雅》云：瓠，栖瓣。《毛诗》云：瓠有苦叶。《传》云：匏，谓之瓠。又九月断壶。《传》云：壶，瓠也。《古今注》云：瓠，壶芦也。壶芦，瓠之无柄者。瓠，有柄者。又云：瓢，瓠也。其囗，曰匏。
瓠则别名。
水靳
味甘，平。主女子赤沃，止血养精，保血脉，益气，令人肥健、嗜食。一名水英。生池泽。
《名医》曰：生南海。
案：《说文》云：芹，楚葵也；近，菜类也。《周礼》有近菹。《尔雅》云：芹，楚葵。
郭璞云：今水中芹菜。《字林》云：芹草，生水中。根，可缘器。又云： 菜，似蒜，生水中。
上菜，下品二种。旧同。
彼子
味甘，温。主腹中邪气，去三虫、蛇螫、蛊毒、鬼注、伏尸。生山谷（旧在《唐本》退中）。
《名医》曰：生永昌。
案：陶弘景云：方家，从来无用此者。古今诸医及药家，子不复识。又，一名熊子，不知其形何类也。掌禹锡云：树，似杉；子，如槟榔。《本经》虫部云：彼子，芝注云：彼字合从木。《尔雅》云：彼，一名囗。
三品，合三百六十五种，法三百六十度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十名也）。
掌禹锡曰：本草例，《神农本经》以朱书，《名医别录》以墨书。《神农》药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医别录》副品而言也。则此下节《别录》之文也，当作墨书矣。盖传定浸久，朱墨错乱之所致耳。
案：禹锡说，是也，改为细字。
药有君、臣、佐、使，以相宣摄合和宜。用一君，二臣，三佐，五使；又可一君，三臣，九佐、使也。
药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉；有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七精，合和时之，当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀者。不尔，勿合用也。
药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒无毒，阴干曝干，采造时月，生熟土地所出，真伪陈新，并各有法。
药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者；亦有一物兼宜者；亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越。
欲疗病，先察其原，先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难全。
若用毒药疗病，先起如黍粟，病去，即止。不去，倍之；不去，十之。取去为度。
疗寒，以热药；疗热，以寒药；饮食不消，以吐下药；鬼注蛊毒，以毒药；痈肿创瘤，以创药；风湿，以风湿药。各随其所宜。
病在胸膈以上者，先食，后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。
夫大病之主，有中风伤寒，寒热温疟，中恶霍乱，大腹水肿，肠 下利，大小便不通；贲肫上气，咳逆呕吐；黄疽消渴，留饮癖食，坚积症瘕，惊邪 痫；鬼注喉痹、齿痛，耳聋目盲；金创 折，痈肿恶创，痔 瘿瘤；男子五劳七伤，虚乏羸瘦；女子带下崩中，血闭阴蚀；虫蛇蛊毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。
上药，令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（《抱朴子·内篇》引《神农经》，据《太平御览》校）。
中药，养性；下药，除病。能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（《抱朴子·内篇》引《神农经》）。
太一子曰：凡药，上者，养命；中者，养性；下者，养病（《艺文类聚》引《本草经》）。
太一子曰：凡药，上者，养命；中药，养性；下药，养病。神农乃作赭鞭、钩 （尺制切）。从六阴阳，与太乙外（巡字）五岳四渎，土地所生草石，骨肉心灰，皮，毛羽，万千类，皆鞭问之，得其所能治主，当其五味，一日（一字旧误作百）七十毒（《太平御览》引《本草经》）。
神农稽首再拜，问于太乙子曰：曾闻之时寿过百岁，而徂落之咎，独何气使然也？太乙子曰：天有九门，中道最良。神农乃从其尝药，以拯救人命。（《太平御览》引《神农本草》）。