疑有误。《史记 货殖传》云，贩脂，辱处也，而雍伯千金。《索隐》曰，《汉书》作翁伯，事亦见《仙传拾遗》。又《孝德传》云，魏阳雍河南洛阳人，同之《谱叙》，翁同似是阳公之名。今蓟州城北五里有崆洞山。《寰宇记》，崆峒山[一五]一名翁同山，山盖以人得名。戴之改于云，玉田自去见碑文，此言《谱叙》者，或碑文即《谱叙》所引。蓝水注之，水出北山，会贞按：《隋志》无终有滥水。滥、蓝音近，今又谓之淋河，出遵化州西北马兰关外。东流屈而南，戴移。朱流字在南下，赵同。径无终县故城东。守敬按：两汉县属右北平郡，后汉因，魏、晋属北平郡，后魏属渔阳郡。《地形志》，无终有无终城。即今蓟州治。故城，无终子国也。守敬按：《汉志》，无终县，故无终子国。《左传》杜《注》，山戎国名。《春秋 襄公四年》，无终子嘉父使孟乐如晋，因魏绛纳虎豹之皮，请和诸戎。是也，故燕地矣。秦始皇二十一年，灭燕，朱作二十二年，赵、戴同。守敬按：《史记 始皇本纪》，二十一年，破燕太子军，取燕蓟城，燕王东收辽东而王之。二十五年，攻燕辽东，得燕王喜，皆非二十二年事。此所云灭燕，盖指取蓟城言，则当作二十一年。置右北平郡，治此，会贞按：即下文所云蓟城东北三百里有右北平城也。王莽之所谓北顺也。汉世，李广为郡，出遇伏石，谓虎也，射之饮羽，守敬按：事见《史记 李广传》。即此处矣。赵云：宋氏琬曰，[一六]汉右北平郡，治平罡，后汉治土垠。《水经注》，《魏土地记》曰，蓟城东北三百里有右北平城。蓟城，今京师也。《括地志》，渔阳郡东南七十里有右北平城。当在今蓟州玉田县界，此后汉之右北平也。若平罡则在卢龙塞之东北三四百里，此前汉之右北平，
而李广之所守也。射虎石，郦氏《水经注》言，此石在玉田、无终之间，是以后汉之右北平为李广所治，与东越青陉之说自相矛盾，著书之难如此。守敬按：梁玉绳曰，《黄氏日钞》射石事，每载不同，要皆相承之妄言。《西京杂记》五述广此事，云猎于冥山之阳。据《战国策》及《史记 苏秦传》，冥山在韩国，而右北平治平刚，在今塞外，即使广真有其事，亦非守右北平时也。《魏土地记》曰：右北平城西北百三十里，有无终城。赵云：顾氏炎武曰，《樊哙传》，击陈豨，破得綦毋卯、尹潘军于无终、广昌，岂无终之国先在云、代之境，而后迁于右北平欤？一清按：顾氏之说是也。不然，右北平去太原东北二千余里，嘉父安得远涉而与晋和？其水又南入灅水，灅水又西南，入于庚水。《地理志》曰：灅水出俊靡县，南至无终，南入庚水。朱作东入庚水。守敬按：郦氏明言灅水西南入庚水，又引《汉志》东入庚水，而不言其相违之故。以今水道证之，西南是而东非也。可知郦氏所见《汉志》本作南入庚水。庚水，赵不重庚水字。世亦谓之为柘水也。南径燕山下，守敬按：《晋书》咸康四年，石虎攻段辽，辽北平相杨裕，登燕山以自固。《隋志》，无终有燕山。《寰宇记》，山在渔阳县东南七十里。在今玉田县西北二十五里，接蓟州界。悬岩之侧，有石鼓，去地百余丈，望若数百石囷，有石梁贯之，鼓之东南，有石人援桴，朱无人字，《笺》曰：疑脱人字，沈、赵增。守敬按：《御览》四十五、《事类赋注》七，引《隋图经》作有石人援桴。《寰宇记》渔阳县下同。状同击势，耆旧言，燕山石鼓鸣则土有兵。庚水又南，径北平城西，而南
入鲍邱水，谓之柘口。赵云：按《汉志》，浭水西至雍奴入海，师古曰，浭音庚，即庚水也，盖合鲍邱水以入海。
鲍邱水又东，径右北平郡故城南。《魏土地记》曰，蓟城守敬按：蓟城详《 水》篇。东北三百里，有右北平城。会贞按：《魏志 田畴传》，[一七]前汉之右北平郡治平冈。《注》上文，秦治无终。《续汉志》，后汉治土垠。秦与后汉似有二城。然《括地志》六渔阳郡东南七十里有北平城，以燕山为板筑。《一统志》谓即秦右北平郡治。且《注》引《魏土地记》，三言右北平城，皆指一地言。盖秦为无终县地，汉析置土垠，又为土垠县地。《地形志》，土垠有北平城，即此也。在今玉田县西北，燕山南。
鲍邱水又东，巨梁水注之。水出土垠县北守敬按：县详下。陈宫山。守敬按：《隋志》，卢龙县有巨梁水，今名还乡河，源出迁安县西黄山。而陈宫山则在丰润县北七十里，盖此山东西绵 甚广，黄山本其所苞，至后世始别有黄山之名耳。西南流径观鸡山，守敬按：《一统志》黄山在迁安县西。山之右，为三茅山，迤西为双顶山，迤西为鸡冠岩。还乡河经其北。鸡冠岩盖即观鸡山，俗传倒置，又讹观为冠耳。谓之观鸡水。水东有观鸡寺，守敬按：《名胜志》，观鸡寺在丰润县北四十里。《一统志》有金大安九年碑。寺内起大堂，朱起讹作有，戴改。赵据黄本改。会贞按：《大典》本、明抄本并作起。甚高广，可容千僧。下悉结石为之，上加涂塈。朱塈
讹作暨，《笺》曰：当作塈。《书 梓材》云，若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。戴、赵改。基内疏通，枝经脉散。基侧室外，四出爨火，炎势内流，一堂尽温。盖以此土寒严，霜气肃猛，出家沙门，率皆贫薄，施主虑阙道业，故崇斯构，是以志道者多栖托焉。其水又西南流，右朱作又，《笺》曰：宋本作右。戴、赵改右。守敬按：《大典》本、明抄本并作右。合区落水。水出县北山，朱出上无水字，全、赵、戴增。会贞按：水在今丰润县北。东南流入巨梁水。守敬按：水在今丰润县北。巨梁水又南，朱作西，赵同，戴改。会贞按：《大典》本、明抄本并作南。径土垠县故城西，守敬按：两汉县属右北平郡。说者皆以后汉之右北平郡治土垠，今观此《注》，先叙郡城，后叙土垠县城，则县与郡为两城。是知后汉右北平郡无附郭县，《志》以土垠居首者，但以其与郡城相近耳。魏、晋属北平郡，后魏属渔阳郡，在今丰润县东十里。左会寒渡水。水出县东北，西南流至县，右注梁河。守敬按：水在今丰润县东北。梁河又南，涧于水注之。水出东北山，守敬按：水亦在今丰润县东北。西南流，径土垠县故城东，西南流，入巨梁水，又东南，戴又上增巨梁水三字。右合五里水，水发北平城东北五里山，故世以五里名沟。守敬按：《一统志》，五里河在遵化州北，出片石峪口，经州西南流入水门口。非也。水门口即龙门峡，为灅水所径，此水则入巨梁河，相去甚远。准以地望，即今出遵化州南，南流径丰润西之水
也。一名田继泉，西流，南屈径北平城东，东南流注巨梁河，乱流入于鲍邱水。自是水之南，朱自上有巨梁二字，赵同，戴删。南极滹沱，朱极上脱南字，赵同，戴增。西至泉州、雍奴，东极于海，谓之雍奴薮。守敬按：《御览》一百六十二引郦元注《水经》曰，雍奴，薮泽之名，四面有水曰雍，不流曰奴。《寰宇记》武清县下引注《水经》同。《辽志》，武清县下引《水经》亦同。而《注》但有谓之雍奴薮句，下又似无脱文，与诸书所引不相应，盖旧图经引《注》此句，而抄变其辞，又释以四面有水曰雍，不流曰奴二语。而《御览》、《寰宇记》遂连引之。《辽志》又以《御览》、《寰宇记》为据也。观《寰宇记》，蓟县下又引《郡国志》，雍奴，薮泽之名，四面有水曰雍，澄而不流曰奴，亦非郦《注》全文。《水道提纲》，三角淀即古雍奴薮，当西沽之上，最大周二百余里，后渐填淤，袤延霸州、永清、东安、武清，南至静海，西及文安、大城之境。东西百六十余里，南北二三十里。其泽野有九十九淀，戴作淀。枝流条分，朱讹作校流条右，《笺》曰：当作枝流条谷。赵依改。全、戴改枝流条分。往往径通，非惟梁河，朱无梁字，《笺》曰：脱梁字。赵、戴增。鲍邱归海者也。
濡水
濡水从塞外来，东南过辽西令支县北。赵云：按濡水有二。《禹贡锥指》曰，一音人朱切，出涿郡故安县，东南流至范阳县，合易水入河。《春秋 昭公七年》，齐、燕盟于濡上，即此水。一音乃官切，
读若难，从塞外来，东南流至絫县碣石山入海，即今滦河。守敬按：濡为渜之误。段氏《经韵楼集》、王氏《读书杂志》皆详辨之。[一八]读者几欲尽改《水经注》之濡为渜。然有疑者，《说文》有故安之濡水，而无令支之渜水，[《说文》，渜，汤也。]《玉篇》亦然。师古于《汉志》故安下，又明背《说文》以乃官音之。《广韵》乃于十虞、二十五寒，两收濡字，皆云水出涿郡。其十虞之濡，本《说文》旧音，二十五寒之濡，即师古音也。又何不检《水经注》而以出辽西之濡当之耶？逮至《集韵》，始出渜字，奴官切，水名，在辽西肥如。又云，或作濡。余意丁度等以濡字奴官之音，不见古书，而辽西之濡水，实有此音，又见从水之字，适有此奴官切之渜字，形复相近，故以意定之。又载或作濡者，即此《水经注》也。大抵丁度、段、王所订，至为确凿。但相乱已久，恐郦氏原本已是作濡而为奴官切。至师古于《汉志》之洫音呼鵙反，直是郢书燕说，竟不读《水经注》，谁谓班掾功臣耶？
濡水出御夷镇东南，其水二源双引，夹山西北流，出山合成一川。戴云：按濡水即今滦河，源出巴延屯图古尔，山名都尔本诺尔，西北至茂罕和硕，三道河始自东会之。道元当时未经亲履其地，遂以夹山来会之三道河为滦河正源，殊属失实。会贞按：今上都河发源独石口东南山中，旧名三道河，其水一出摩霍尔达巴罕，一出伊克达巴罕，一出楚库尔苏达巴罕，各相距十余里，汇为一河。道元但称二源双引，犹略也。戴氏不知此为滦河正源，遂谓郦氏未亲历其地而驳之，不知筹宜六镇明见本传，何得谓未亲历其地耶？又西北径御夷故城东，镇北百四十里，会贞按：沽河出御夷镇西北九十里，今独石水源之北约五十里有乌兰城，合计之约在镇北百四十里。御夷故城当即其
地。御夷镇详《鲍邱水》篇。北流，左则连渊水注之，朱左下衍道字，渊作泉，戴删、改。赵但删道字。水出故城东，朱无水字，赵、戴增。西北流，径故城南，又西北径渌水池南。戴改渌作绿。池水渊而不流。朱池讹作其，赵同，戴改。其水又西，屈而北流，又东径故城北，连结两池沼，戴删池字。谓之连渊浦。朱渊作泉，赵同，戴改。又东北注难河。会贞按：今五可儿河，出独石口东北，而西北流，似即《注》之连渊水源。其北有四湖，似即《注》之渌水池及两池沼。而五可儿河西北入克勒湖，不东北通两湖，又不注上都河，岂水道改流欤？难河右则污水入焉。朱污作汗，赵、戴改。水出东坞南，西北流径沙野南，守敬按：今伊克们绰克至喀喇乌苏一带沙碛，即《注》之所谓沙野。北人名之曰沙。赵云：下有脱字。全、戴增野字。会贞按：上文云径沙野南，则北人名必与沙野异，故郦氏着之。若亦名沙野，何庸赘言，此当阙疑。镇东北二百三十里，西北入难河，濡、难声相近，狄俗语讹耳。
濡水又北径沙野西，又北径箕安山东，会贞按：当即今之特门兀术山。屈而东北流，径沙野北，东北流径松林山北。朱脱松字，赵增云：林山上落松字。《方舆纪要》，松林城在大宁卫西北，《志》云，汉辽西郡文成县地，本松林南境，辽置松江州胜安郡，治松江县，金废州。元复置，寻以松江县省入上都路。又曰，《北边纪事》，旧庆州在大宁北六百余里，西南至开平八百余
里，地皆大松，号曰千里松林，亦曰平地松林，在临潢西，潢水出焉，或谓之曲水，亦曰回水。道元所谓水流回曲谓之曲河者也。唐置松漠都督，兼松林、沙漠而取名焉。郭造卿《永平府志》曰，此乃千里松林也。《辽史》曰蹛 ，[按《辽史 国语解》作蹛村，地名，即松林故地，蹛音带。窃疑村字乃林字阙笔之误。]事如《史记 匈奴传》之蹛林。《汉书音义》曰，匈奴秋社，八月中皆会祭处。又《正义》曰，颜师古云，蹛者，遶林木而祭，鲜卑之俗，自古相传。秋祭无林木者，尚竖柳枝，众骑驰遶三周乃止，此其遗法也。又《寰宇记》引《入塞图》云，汉大宁西北行百里，至怀荒镇，又北行七百里，至榆关，又北行二百里，至松林，又北行千里，方至瀚海也。全依增松字。戴亦疑林山为松林之误。守敬按：赵增松字，是也。惟中采顾氏引《北边纪事》言潢水或谓之曲水，即道元所谓曲河则非。道元指濡河言，潢水则在濡河之东，中隔山阜，不得混为一水。水北有池，潭而不流。会贞按：今上都河西北有衮泊，当即《注》所指水北之池。濡水又东北流，径孤山南，东北流，吕泉水注之。水出吕泉坞西，会贞按：吕泉水当即今多伦诺尔西之水。《注》叙三泉水注吕泉，又有松林山水会逆流水注吕泉，而今只一水，与古异也。东南流屈而东径坞南，东北流，三泉水注之。其源，三泉雁次，合为一水。镇东北四百里，东南注吕泉水。吕泉水又东，径孤山北，又东北，逆流水注之。水出东南，导泉赵改泉作源。西流，右屈而东北注，松林山水会之。朱松作木，全同，赵改，戴亦疑木为松之误。守敬按：上松林山在濡水之南，此山则在濡水之北，盖松林甚大，跨濡水南北兼有
之。水出山南，东注逆水，乱流东北，注濡河。