记
正心堂记
有为轩岐之学者曰刘氏均美署其居药之室曰正心他日王子过之以久要也揖之而问曰子何以正其心乎子之门痁者疡者厉者痛而呻吟者惫而扶持者肩踵相接也日应之不暇子又何以正其心乎将因是而欲正人之心乎抑无乃为是名而欲求吾君子之说乎吾闻之古之君子义理明彻道徳成就己之心正矣又推以正天下人之心其逺且大者又足以正千万世人之心皋稷伊傅得时行道上正其君而泽下加于生民政治以成天下以宁物莫不遂其性此之谓正天下人之心者也徳足以相天地之不逮道足以扩前圣之未发行之于身宣之于口笔之于简册使日月星辰风雨霜露寒暑凡所谓天之道者无不顺其行山川草木鸟兽凡所谓地之道者无不获其宁君臣父子夫妇长幼朋友至于礼乐刑政凡所谓人之道者无不合其序上焉者有所守下焉者有所法而邪妄怪异之说不得肆于其间不惟当今为然至后世亦然不惟后世为然至千万世亦莫不然此惟孔孟能之所谓正千万世人之心者也正天下人之心者有功于天下者也正千万世人之心者有功于千万世者也噫后之学者己之心且不正而暇正人心乎哉均美蹙然曰此非吾之所能及也瞽者失相而徒行则颠弱而效乌获鲜不折胁者幸度吾所能而诲焉王子曰子好医予得以医而论之目之明耳之聪四肢之和固也或明而昏或聪而聩或和而戾是孰使之然哉邪气害之耳吾心之本然有甚于彼所以失其正者亦岂有他哉私欲害之耳非礼之色足以惑吾目非礼之音足以惑吾耳非礼之利足以惑吾志非礼之念足以惑吾心是皆吾之邪气也不治则肆下絶则萌相因于无穷而心益病矣于兹有人焉感风而末疾不治将废子以为治之乎抑坐而视之乎有手足之疾知所以治之而不知所以治其心焉谓之智可乎是故君子一正心而万事理矣心一不正事皆无可为者况欲任人死生之托哉昔者梓庆削鐻若神百里奚养牛而牛肥亦内有以正其心故也子果欲正是心也得吾说而充大之圣贤之道亦奚用他求为哉是在此矣均美起而谢曰是皆吾所当服膺者请书之为正心堂记
逰西山记
吾郡多佳山水最胜者曰西山西山多名刹最胜者曰三天竺寺距郡城不半舍逺永乐己丑予请告归觐友人孙孟博金士杰谓予兹山之游不易屡也乃相与策蹇从隶仆由北郭循湖堤折旋而西上寳石山登浮屠氏之塔羣山屛列湖水镜净云光倒埀万象在下而渔人钓艇往往若鳬鹜出没烟波浩渺间逺而益微仅见其影东望罗刹江若匹练新濯遥接海色茫然无穷而吾郡城正值湖江之间委蛇曲折左右映带屋宇鳞次树木云蓊佳气郁郁尽在眉睫之下行未甚逺便得殊景益健逺兴又西行二三里拜岳鄂王庙周旋墓下古木离立怅然者久之又西经行春桥逾集庆兰若始至飞来峰下地志称虎林山而浮屠异传以为西域灵鹫小朶峯飞来者盖西山第一佳处也其髙不逾五六十丈岩石嵬怪特异若犊骇若隼立若豹跃若虎踞若蛇逝若棋置剑植衡从偃仰益玩益竒上多异木木干笔直枝叶碧色不假土壤根出石外冬夏常郁然丹葩翠蕤蒙蔓联络种种殊异不可名状其下岩洞若曲室玲珑相通中外凿僧佛像泉自石脉出滴石上作铿然鸣隐隠出洞久而始散有寺在山趾曰灵隐有亭曰冷泉洞经其下始出沸激久乃徐流白砾布底坦然平莹祓石漱波爽澈毛骨又西行不二里许至下天竺寺住持伯珪上人具礼邀欵遂同入上天竺石路夷洁苍松两行若翠羽盖列左右人行緑阴中清风徐来暑日不烁遇古春名宿洎鼐上人茶话久之薄暮还宿伯珪所入天香室觞小朶轩脱帽坐石壁下林壑阴翳万籁岑寂苍然暮色自逺而至山风飘飖徐动林木响应溪谷间以幽鸟其韵益逺令人萧然有忘世之志明旦由故径东还顾瞻白云横亘四山北峯浮图上出其半日影照映茸茸如白绵可掲而取也噫予游四海久矣岳之秀者泰岱衡华水之巨者洞庭彭蠡而名刹髙士僧胜未有若吾郡俱美者宜吾徒乐而忘归也先游之一日大雨如澍孟博士杰与予惧不克遂予亦慨然赋诗有不妨三日雨一为净山川之句及是天宇朗霁山水増秀草木亦津津然若有喜色而迎者咸谓殆非偶然不可以不记也故书之同游者予弟渊执役者黄郎阿总也约而不至者张懋升秀才也是岁闰四月一日也
悠然阁记
黙庵辩上人浮屠氏之秀者主镇江报恩寺尝于寺之东偏得亢爽地若干亩乃相度面势筑重屋其上青山上屏江水下縆风泉之清泠巘崿之秀拔云烟月露之往来汀华野草渔舟沙鸟之出没隐见逺延迩挹咸赴席下时凭而俯仰焉则泠然音者与耳会渊然光者与目会虚而通者与心会豁然而爽朗者与神会浩兮渺兮忽兮若薄光景驾灏气游于埃壒之外不知有人间世也于是命曰悠然阁来求予记浮屠氏之教一切割去声色滋味与世累絶枯槁淡泊而玩心于虚廓泬寥之间盖其教然也而世之学是者吾惑焉湫隘之与游倘荡之与习甚者鼔祸福之说而鬼神之其中嚣然其外閧然倥倥然扰扰然偬偬然尚复能悠然也耶噫予于是知默庵贤于其徒甚逺也况镇江畿内大郡扼南北之冲富水陆之饶壮丽侈盛澒耳溢目默庵独能淡然自守屹立无所动岂不诚贤乎哉嗟夫人之常情往往酣于利欲而病于淡漠狃乎扰躁而急于妄求至有役形势之门拔来报往中炎而外扰茫然失守而不知所终观此盍知所以自处矣是为记
慈节堂记
吾郡张氏有贤母吴自幼柔懿恪恭为父母所钟爱长择所宜归于安理先生讳以仁克配君子以孝以睦生二子长曰舆次曰辂女二人初先生以推择吏都督府禄入甚俭母持以勤约不使其夫以匮乏顾虑先生尝曰吾所以终始廉白不毫发愧者吾内盖有助也及先生卒无斗石之积无丈尺之庇以一寡妇人提数弱子千里外辛勤来归誓死不再二从亲戚僦屋昼夜纺绩敎二女缝纫为给食饮具训二子从贤师友读书问学少怠则悲泣以戒二子亦自感奋长皆有所成就洪武中舆以秀才举为刑部主事一年卒辂徙居钱塘城东三十里槎渎之浒筑室以奉母母时老矣而康强无恙辂旦夕率诸子拜堂下具甘旨愉愉怡怡士大夫与辂游者造辂必再拜为母寿黎阳贞晦贡先生郡大儒也尝登堂见母叹曰非是母不克成是子可谓无愧于人母妇者遂题其堂曰慈节由是事大传播满一郡人耳目当是时凡为父母者莫不欲其子之如母也为夫者莫不欲其妇之如母也为子者莫不欲其所生如母也呜呼若母者岂非贤哉古之人富贵利达蔑蔑不传者不可屡数而卫庄姜鲁母师者以闺门妇人取之于经载之史氏岂不以其行义足为世劝耶呜呼若母者其足为世劝信也故子记而传之舆字行中辂字行素今以儒显云
春意堂记
金华王原祥氏寓居龙河之上业医养亲而名其堂曰春意因前礼部郎中王公仪之求予为记久未有以复也天台征士郑仲厚复为之数数焉吾尝观于天地之间角者鬛者羽者甲者茁者葩者至伙也及夫阴阳泰和生意充达则胎者孕卵者囗〈觳，卵代角〉蠕者动风者化茁者萌葩者花其出之也若或推焉其茂之也若或濯焉熙熙乎各得其天而莫知其然者皆是春之为也是故君子观天之道因天之行以之养物以之治身以之长生何以知其然也君明臣良上让下顺四夷和宁万物蕃遂福禄荐臻灾沴灭息此天下之春也父子慈孝夫妇和敬长幼顺序宗族辑睦此一家之春也心志和平血气鬯达肤革充美容貌恱怿此一身之春也书所谓黎民时雍若尧舜之治者天下之春也诗所谓兄弟旣翕和乐且耽若汉之万石君者一家之春也礼所谓和顺积中英华发外若孟氏之晬面盎背者一身之春也天下之春圣人之治至矣一家之春君子或庶几焉吾闻原祥惇厚恺弟尤用力于岐扁之术其惠之所及溃败而振起呻吟而讴歌枯槁而润泽闺门之间雍雍怡怡盖庶乎无愧名堂之义而又勉焉若不足者吾是以嘉其为人也吾是以为之言也
思全堂记
凡物不能必其皆全茍欲求其皆全则其全者鲜矣骅骝駃騠天下之健足也一日而千里至守闾户不若三尺之獒栎社之树枵然尺寸之用无当也养生者取焉君子乌乎求其全哉夜明之光微见蜚虫不煜于昼六月之暑可以铄金石焦土山不行于冬至于地尤大者苞阴阳运化育东南下而渊焉圣至于孔子贤至于颜子天下之至者也栖栖诸侯年不加于中人是全也圣贤独奈之何哉圣贤非不欲全也虽圣贤亦无如之何也以圣且贤无如之何而吾皆欲有以全之不滋惑乎虽然自其外者而观之固鲜能全也自其内者而观之固无不全也金石之礐然松栢之郁然可以观其大者矣是故天之所以与我者耳目口鼻手足百骸全乎其形也仁义礼智信全乎其性也圣贤也者非有所増也愚不肖也者非有所损也孟子曰鸡鸣而起孳孳为善经曰夙兴夜寐无忝尔所生嗟乎圣贤所以夙兴而孜孜者以求全乎此也全乎此则彼不能全者固不足容心于其间也非独不足容心于其间亦不足以累吾之全也已吾尝怪夫后之学者多舎其在我而究心于外噫亦终弊而已矣予友李士文好学之士也慎言制行期不倍于古人恳然自勉日求所未至尝名其藏修之室曰思全而求益于予予窃嘉其志尤惧其昧于所用力也故为之记使由予前之说而置其不可全者由予后之说而勉其可全者庶乎异于世之学者也或曰士文儒而医医以十全为上此则士文所饫闻者予亦不得而渎告之也
清风楼记
鹤城金文鼎氏居京师阛阓中有楼焉甚爽垲也其友中书舍人王孟端尝过而登之酒酣为写墨竹四壁浓者澹者风而翛然者雨而苍然者抑欝而怒拔者歘然云烟晦冥而神蚪苍鸾为之飞舞迅跃于空旷有无之间者何其竒也孟端顾而喜之以为得意有风洒然自逺而至孟端与文鼎复相与披襟而当之曰爽哉兹风何若是之快也昔者曽晳得之而歌列子得之冷然庄周得之而逍遥鹍鹏得之而游于图南万里之外其乐岂异是耶宜名兹楼曰清风使后之登者有以知吾二人之乐如此然吾二人乐之深者亦非他人所能知也虽然不可以不记则来求言于予予戱而语之曰子以为兹风之来也无意耶抑有意耶以为无意也子何乐之深也以为有意也则风固不可诘而问也今夫风茫乎发于太虚飘乎逺来而悠悠乎播于无垠着于物则翏然也飒然也薄于人则畅然也豁然也今兹楼寻丈之外埃壒湫如而吾孟端与文鼎之乐如此其兴之所适亦有莫知其然而然邪古君子不可作矣如可作也其将与二君子相视于忘言之表而一冁然也耶嗟乎君子身不胶于境故其身常舒心不役于物故其心常泰动与和气游静与神明居虽有兹风无不乐也虽无兹风亦无不乐也如是则几于道矣孟端志意髙逸文鼎恬澹而好学于予言也当益有以求之
甘泉草堂记
孙公彦庄家钱塘城北十里里中有泉焉平地仰出泓莹而甘冽旧传饮者多寿故名其里为甘泉孙公择其旁亢爽地为草堂居之外山水明秀田畴膏沃林泉池沼之幽閴禽鱼之游泳竹树芙蕖菱芡四时花卉之映蔚足以出嚣氛而逺湫隘俯仰左右无不可乐钱塘于东南江海之际都会之地也城郭之壮山川之丽民庶之盛物货之富四方宾客之所辐辏富者往往盛姬妾饰楼榭美衣服车马而豪势者足以光宠交游耸动都邑而声华四方非不可乐也公当是时有二子长曰孟博以诗书余力废举亦旣累百金之业仲约以进士授礼部员外郎烨然为五品清官名动朝着公方且脱去尘事游神逺迹于名利之外林泉为乡云物为朋逍遥无为而享夫优游之乐家食者训于民生不易禔身宜敦在官者训于爵禄之难持而夙夜之不可怠也岂非贤哉嗟夫人生多欲欲则不足不足则无所不至爪角未壮而欲斗羽翼未长而欲飞文彩未成而欲彰甚至溺潢潦而欲潡沧海之波附萧艾而欲掩兰茝之气投险抵巇而欲觊意外之福壮而不羞老不知止卒之触机陷阱而不悟岂不悲哉由是观之孙公诚可谓贤也已予自幼游公之门与其二子善于斯堂也见公之德不独善其身又有以裕子孙而警世俗也故乐为道焉
桂林书舍记
吾乡陈氏子镛年少而好学尝筑室于居之左命之曰桂林书舎其尊人士贞甫欲有以训镛也来京师蕲予文记之昔者先王造士不过诗书礼乐至吾孔子删述立训道始大着然六经之外诸弟子记而笔者可数也当是时子夏学诗商瞿学易曽子学孝经以大贤絶人之资各求一义不茍务多以求胜是故传圣道而为诸侯师汉时诸儒董仲舒髙堂生之流经学亦各守家法虽得失殊致其善者足以禆教化而立政事未闻有他学也嗟乎孰知后之世书日益多而学者遂茍也哉予观史汉以后艺文经籍志所载及崇文四库书目计诸子杂家之籍视六经奚啻千百书可谓多于古矣而卒鲜有能过古人者此其故何也吾尝求之矣纷杂之扰也异说之害也名利之溺也欲速之病也夫以其欲速之心而研逺大之旨以名利之志而究道徳之趣以纷扰之见而求纯一之归以异说之伪而文正道之实好多以为博务新以为竒而去道益逺此予所以尝慨然痛乎此也故余为学书无不好也而非圣之训不敢观焉恐其惑吾志也新异之说粲然若春葩在目而不敢玩焉恐其荡吾守也一义未明不敢他求一事未熟不敢他务恐吾得之之不固也经以本之传以达之义以精之诚以一之优游以道之此予所以勉勉而不怠也然自省学以来今十余年矣道不加明而学益荒落心未尝不自愧然则镛年少于予而材质过予逺甚可不益自励哉古之人固有容貌不扬门地不髙名位不尊而徳造乎圣贤之隆学妙乎天人之际道高一时而法埀万世亦惟学而已矣故君子欲大有为非学不可以镛英敏之资渐进于此譬如千里之马始出于门而航海之舟始鼔柁也愈进而愈逺耳予视镛忝同道而先进者故于斯室嘉镛之好学又惧其惑于他岐而不克专也特于是告之俾掲诸楣间而日省观焉
林泉书舍记
君子所以异于人者非其才之敏也非其名之髙也非其进之骤也在培之而已汉贾生弱冠入京师慨然论天下之事上干万乗之主名动邦国及欲更张汉制大臣不说卒沮以死岂其才之不敏名之不高而进之不骤哉不能培之而已耳是故君子欲大有为必大其抱负相时而动然后可以就大事方其养髙林泉逊志问学静观万物之理察乎古今之变深思天下之故精之心神之微体之于躬而达之人事之着本大而末茂材完而器周然后出为世用推吾已能而治其未能施吾已明而开其未明英声伟绩烨然足以名当今而传后世盖满而后发故不穷时至而后为故不劳才徳备而后用故人服而功施博此自然之理也庄周曰水之积也不厚则负大舟也无力岂虚言也哉予友李君子华自少有大志读书余杭山中筑室以居扁之曰林泉书舍谢絶人事笃志问学期有为于世由是贡之邑庠升之成均遂擢侍从掌帝之制者十有余年出为佥宪风纪用清再佐方伯庶政克举国号重器人推老成敦大光明与时偕进岂吾所谓培之而能若是者耶千寻之木上挠云霄深谷之冰至于盈尺非一日之积李君推是往也孰能御之也哉余也无似问学未成即侥幸升斗之禄憧憧逐逐漠无寸进安得不因李君益知自愧也故不辞记之且用自朂焉
志学斋记
洗马姚君友直余同年友也尝为余道其姻沃氏子士贤者年甚少质甚美志气甚端悫平居趣向不一屑外事惟读书问学暇则从贤士大夫讲明辨难切磋浸灌増益其所未至以为若可进于道者而题其读书之室曰志学间祈余一言余于道槩未有闻也虽尝学之而物攻其外气挠乎内不能进而顾退者多矣又乌能言乎不能言之而强言之其果有益于彼乎虽然天下若是其大士若是其众好学者千百不一二见则予虽不能也又乌得已于言乎君子之学自旋辟唯诺至于尽心知性而至于命学之序也自孟子子思曽子颜子至于孔子周公文王禹汤尧舜圣贤之学之至者也其人亡其书存其理具于吾心吾读其书可以知其人吾求其心可以得其理然而无志不可成也有志而不笃不可成也道譬则路也志譬则马也道譬则海也志譬则舟也莫大于海莫逺于路其至之者舟与马之力也故曰志笃则定定则久久则通通则明明则神学何往而不成也哉然则士贤其尚勉于此也虽然吾又有告焉吾尝浮大江泝巴水瞿峡之口篙师舟工一力并进仅及其半或怠一失手则顷刻直下数十百里学者难进易退也亦若是士贤又可不惕然于此乎天之生人愚者常多智者常少愚者不能学智者不肯学或学又怠以中止此予所以尝慨然于世之人也夫得天之美质而不学者是自弃也学而中止者是自画也教人而不忠告以道者是自欺也予岂敢欺士贤顾士贤之端敏有可至于逺且大者故以是告之其果有取乎抑其无取乎姚君曰子之言是也遂书为记
三余斋记
钱塘张先生彦常隠居城北十里有田数十畮屋数楹书数百巻务农读书而名其斋曰三余今年余八十问学益力顾自以少遭乱离莫克遂其志及逢圣明幸有以自奋而且老矣惧终无以自见以传示子孙乃因其子壻朱廷晖氏求予为记予惟昔者元末兵乱张冦据有吴越擅爵禄士椎埋屠贩乘势侥幸拖金紫盛舆马傲然自肆而迂懦茍且之士则髙巾寛衣攘窃文字日走髙门求升斗之禄当是时先生耳目聪明筋力强健议论英敏一俯就之无不得志而先生漠然不屑也天朝龙兴褒举岩穴有司亲劝之驾有志之士莫不舒意振气仰日月之清光庆风云之嘉会攀鳞附翼以成功名而先生方以老自佚独为太平幸民自乐于囗〈亩犬〉亩东望湖江西望天目云烟之巻舒波涛之汹歘峯峦之峻抜弹琴赋诗超然有髙世之志昔者君子隐居磵谷不忘其乐其诗曰考盘在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖至老而自警也其诗曰借曰未知亦聿旣髦今先生隠居学道至老不倦庶几古君子之风足以髙世俗而传子孙矣予于先生为里后生尝欲见之而不可得然吾钱塘多名山水长川大谷有道之士多隐于其间先生或与之游予又敢因先生而请问焉于是乎记
思亲堂记
鸿胪司宾署丞杨思敬尝悼其亲弗逮养也作堂名之曰思亲以识不忘少师寿椿公为赋诗一章以美之复俾洪记其事洪观古之君子幸其亲之存也虽饮水啜菽怡怡愉愉而不厌不幸而不逮则虽富且贵结驷连骑衣被文绣将终身戚之不能一朝以乐夫富贵人之所乐也文绣人之所乐也车马人之所乐也而君子不乐焉独何心哉诚以其所以奉吾身者欲以奉亲之身有莫可得也所以乐吾志者欲以乐亲之志有莫可得也嗟乎有吾亲而后有吾身有吾身而后有吾妻孥吾亲之不得而吾与妻孥乐焉独安乎哉是故风木之感蓼莪之哀终天而莫释而孝子孜孜爱日如不足者其不以此夫今思敬以英妙之年遭逢圣明获有禄位旣富而贵宜可以自乐而不忘其亲如是其亦孝矣哉虽然洪闻之君子之孝莫大乎显亲非义无为也非礼无行也上忠乎君而下以善其身虽不克养也其不慰亲于地下乎盖饮食口体可以娯亲于一时而立身扬名足以显亲于不朽此则孝思之大者洪于是窃有望于思敬也洪与思敬同官于朝且稔重寿椿公好古乐道与人以善又乌可以无言乎是为记
惜阴斋记
前年春予归钱塘乡里俊秀之好学者多从余游有于生庆者年最少质美性恪沈厚而聪敏总角挟册日夕讽诵数千百言亹亹不少怠予窃视而竒之今年来朝京师则峩冠修衣容貌颀然问其学益进予于是不独竒生且加重也旣数日将还复揖予请曰某昔者承教于先生祛陋策堕俾从事于学今幸走千里之外获聆謦欬之末音以行役之靡间而不得久也将辞先生而南旋窃愿有请某比者尝卜学宫之右筑不腆之室日夕读书其中愿先生赐之名以文诲之俾某尽心焉斯先生之赐大矣予弗获辞则题其斋曰惜阴而重告之曰生知古之君子所以为学者乎志气髙爽资体丰伟非以其美也万石千驷非以其富也秉璧曵绂非以其贵也是故学必足以尽天下之理徳必足以极天下之大言焉而世法之行焉而世则之充于一身达于天下而传于万世此岂偶然也哉盖其志也恪故其学也笃其功也深故其效也逺扬子云曰尧舜禹汤汲汲仲尼皇皇亦是志也而况其它者乎于兹有人焉言圣人之言行圣人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非圣人吾不信也言贤人之言行贤人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非贤人吾不信也生不见夫田乎一日不耕则芜秽生矣芜秽生则饥馁且至然非君子之所重也一日不学则明者昏通者塞而贤者愚矣可不畏哉昔者长沙桓公尝以勤励自克光辅王室泽流子孙英声伟绩至于今不灭况学乎圣贤其进而不止也又孰能御哉生其志乎其逺且大者而加不息焉予之望也诗曰髙山仰止景行行止请以是勉生拜手曰敢不夙夜勉从祝规予于是知生之学果将有成也遂为之记
清白堂记
春坊右庶子兼翰林侍讲杨公尝铭其所居曰清白盖取汉太尉震之言然公之以是名堂也日念而不忘凡士大夫能言者必征文以发之不鄙余亦属为记余惟国家臣一四海万方底宁朝廷清明风俗淳厚而登选贤良褒显行义如恐不及闳伟卓荦懐才抱徳之士负其有为之志云蒸风従与时而奋如公者尤以儒学显名于时卓然立名节欲追古之君子而与之并何其盛也公建安人也建安自王师平定五十余年公以儒生奋迹东南数千里外策名甲科遂位光显入则论思庙廊出则扈从辇毂黼黻献纳光被恩宠诚可谓千古非常之荣遇而公尤寅畏小心不敢怠豫外絶莫夜之交内严朝夕之节一心营职期无忝于上命不徒律诸已必欲传诸后不徒名于今必欲及于古此其志又可量也哉昔者太尉以清徳直节毅然欲折羣邪而安宗社志虽不就卒守以忠其功烈可谓伟然然以公观之所以辅嘉运而承厚恩固非太尉比也又何其幸欤故余尝谓世之治也君子相尚以徳相勉以义相守以信视彼乱名实行污鄙者若鹰鹯逐鸟雀不少置焉是故政成而功立及其衰也反是如太尉者是已然太尉没迨今千有余年其声光气烈人仰望之如青天白日不可狎玩余以是益知君子所以传子孙名后世者在此而不在彼然非卓然有志不能自立立在笃笃在不已虽贯金石通神明可也而况于后世哉韦布之士平居坐读书史莫不知重名节而耻污鄙及得志有愧于此者多矣此尤可叹夫然则公诚可谓卓然有志君子者已余与公同业儒学又忝为同僚于斯堂也嘉公遭逢圣明敦励行义而乐为天下之士道也故为之书且以自励焉
万木图记
故处士杨公达卿隐居建安山水之间力本乐善敦俗而好施尝值岁饥里中人乏食公欲济之又惧以为名也喟然叹曰岁饥难时也济人美名也方众所囏急吾独得美名焉亦安所处此顾指所居大囗〈山富〉山语人曰若为我种树我偿若粟于是贫者咸趋之受粟而去其种否多寡公盖弗计也久之郁然成林其林则以为道路杠梁之用与里人贫无居死无以为葬者为之室屋棺椁而不以私且命子孙世守焉噫其可谓厚徳君子者乎方其出粟时或劝公质剂而贷之人人得其济可以为惠我受其息可以益富公不应旣而曰公欲蕲效于冥冥耶公则曰非吾之所敢知也夫视人之患若已有之闵焉推其有余而拯不足茍有仁心者能之至于仰不敢期报于天俯不求名于人则虽古之君子犹或难焉若处士之潜徳如此其视古人又何如耶公殁已久乡人多思慕之今其孙勉仁由进士起家累官春坊庶子兼翰林侍讲光被恩遇及其羣从兄弟皆以文学政事显名朝着之间于此又可以见天所以报处士幽潜之徳虽久而必验愈逺而益盛而凡为善者可以无怠也勉仁孝弟敦敏永惟公所以启焘后人者如此其厚谨摭其实绘为万木图以示后人俾知所自益懋其善以传于永久可谓贤子孙哉嗟夫天于善人虽积于隠微行于穷乡逺邑始若不可知然终必大显此天人感应自然之理若其效之或遗者固其善之不足者也今山木日益以茂杨氏子孙日益以蕃尚引而勿替焉其盛也庸有旣耶予也幸承先世遗泽遭逢圣明获有禄位恒惧失守以忝先徳勉仁斯图观之未尝不惕然自励况杨氏子孙其可不益自勉耶故为之记以告来者盖亦勉仁之志也
思逺堂记
严陵朱氏其先与考亭同出恭院之后世为令族诗书礼义之习至于今不絶岂非贤者之遗泽所传者远哉有名諕字文理者盖其逺从孙也幼孤克孝其母笃志于问学由国子生擢后军行都督府都事仕旣贵显益好学不怠恒以为幸出贤者之裔毫髪不谨不能无忝于先德于是名其所居之堂曰思逺以识其志来求文于予予因作而言曰美矣哉子之志乎诚不可以他求也闾巷之士身居环堵之中行不出百里之内茍有志也闻世有君子者虽千里之外必求而学焉又其大者闻古之君子虽千载之上必求而学焉是故非有平生之识乡里之旧世族之懿也而其志如此可不谓之贤哉昔者孔子殁百有余年孟子学乎孔子而推明之又千有五百余年舂陵周子河南程子新安朱子者出学乎孟子以达乎孔氏之道今去朱子又二百余年矣其言之所立其行之所著其道之所传学者仰而宗之犹水之必舟陆之必车室之必户方圆者必以规矩舍是非所以学也而况其子孙者乎是故能以其所以立身者立身斯善乎其身矣能以其所以事君者事君斯忠乎君矣能以其所以治民者治民斯安乎民矣贤能致之子孙或不能守之此无如之何也若夫学为大贤卓然立于天地之间达有以为穷有以守上光祖宗而下传于子孙此诚在我而由人哉今子贤者之裔固加于人多矣而伟然六尺之躯玉润而山立幸逢圣明之隆光被恩宠列官于朝着之间足以显亲扬名而尤志于逺且大者予知其非独为贤子孙盖亦其所志有未可量也孟子所谓孰能御之者将不在于此耶故为之记使后之人茍有志如文理者亦知勉乎此也
黄山书舍记
黄山距余杭廿里近东面苕溪望之拳然蔚然盖山之小而秀者盛氏公行居之自其先世雅尚儒术筑馆于山之阳蓄古书延名师以训其子姓扁曰黄山书舎至公行尤大而新之间因友人蒋伯昻自山中走临安来征言予亦颇有志读书者因不辞而为之言曰道之大原出于天具于人心而笔于古圣贤之书所以阐天人之理序事物之宜明古今之变其说大且博必读焉而后知知焉而后能行是故行之于父子而亲于君臣而义于夫妇长幼朋友而别而序而信于酬酢事变语黙而宜其推于天下国家也粹而王驳而霸絶之而亡特在人用心何如耳故孔子曰仁者见之谓之仁知者见之谓之知又曰不学礼无以立不学诗无以言呜呼书盖不可不读也如是今观公行氏富而好礼其先考彦道尝牧山东有惠在人至今而思之公行又能率厥祖训孝亲敬兄而宗族翕如人无间言兹非读书之效乎虽然予又有告公行也自孔子之徒没异端蜂起老庄之诞佛氏之怪申韩之惨刻皆蟊贼正道而惑人心公行读书其尚谨于是哉若夫览山水之秀风物之美而写情寓怀于烟云月露崖谷杳冥出没之间公行必自得之予不复赘然蒋君亦好学不倦者也故记其事亦因以告焉
乐静斋记
钱塘冯士方名其读书之室曰乐静因友人朱廷晖来京师征记且致其言曰某不敏从事于学久矣顾自谓生于天下蕃富之地居四通五达之衢目乎靡曼耳乎窈眇憧憧乎车马之往来昔者子夏处此犹交战于胸中久而后胜况某方刚之年血气未定者耶此所以日夕自疚恒惧学不克究流于外物而莫之止也幸有以敎之余遂为之言曰若是乎士方有志于学也是无他在专其心而已矣今使二人读书问学其一人聪敏而不进者必其不专者也其一人朴鲁而成者必专者也故心专则静静则通通则明明则神学何往而不可成也哉宋人有学为车者其师授以规矩之数攻斵之法三年而不成其人翻然省曰奚为不成也于是澡雪其精神斋沐其身心絶其外务辞其师友去而之山林之中相材而为之目不敢辨乎色耳不敢留乎声心不敢存乎喜怒湛然寂然与神明会无何而车成师惊其妙而天下之工以为神是岂有他道哉亦专而已矣天下之事未有不专而能成者而况于学耶嗟乎天之生物万万不同而我欲尽其理古之圣贤甚髙且远而我欲与之并方且一入一出欲以卤莽之功収万全之效此余所以尝叹世之不善学者也今士方年妙质美而笃志问学去其纷华以乐夫静又求余言以益之其贤于人逺矣异日问学大成至师惊而人服余亦将承下风而请教焉
慈寿堂记
太学生钱塘王庭孟扬作堂养其母氏名之曰慈寿今年来京师求余为记且泣而言曰庭昔者先人以乡贡进士教授池之郡学是时庭始十岁不幸先人捐馆舎庭母仅有一廛之室茕茕独立以养其舅姑旣又以庭先人之业不可以坠也命庭入郡庠读书问学今幸滥竽乡荐入太学从诸英俊之后永惟陟岵之悲昊天罔极犹幸母氏之康强朝夕得以养也幸有以敎之予曰子之志其可哀也已夫父母俱存获尽孝养此君子之愿也若夫奋学立身以显其亲德足以荣之禄足以养之名足以昭之使父母身见其成而躬享其报此君子之尤愿者也然而有不可必得焉者古之人盖有之矣曽子不云乎吾及亲仕三釜而心乐后仕楚得尊官禄三千锺吾心悲夫仕至于尊官禄至于千锺可以少乐而亲之不逮祗足以増无穷之悲焉耳然曽子学为大贤名著后世虽不克养父母一时而传之不泯由今而观之可不谓之大孝矣乎后之人若曽子之悲者有矣其有卓然若曽子之学与行者乎今子以聪明之资遭逢圣朝策名太学仰师圣贤可以成徳业振励才志可以取名宦果如是也母虽老矣尚康强无恙足以乐子之成父虽不逮而不朽之名亦得冁然于地下矣此盖子父母之望也予敢以是解子之悲且持归以寿而母可乎孟扬曰敢不蚤夜服膺先生之言遂以为记
鹤溪书舍记
毘陵为京辅望郡而山水佳者曰鹤溪鹤溪之民族盛而良者曰梁氏其子弟敏而好问学者曰宗仁宗仁之先盖宋少师汝嘉之后其尊人闇先生尝仕知余杭今退休好礼而善教宗仁虽宦家子脱去纨绮习笃志问学交贤大夫士磨礲浸灌以益其有而又雅好山水之适不啻好奕者之于碁好饮者之于酒好愽者之于枭卢也会今圣天子以四方太平埀意制度礼文之事开中秘召天下儒士修永乐大典宗仁遂以儒荐入馆阁余时承乏禁林窃好其为人缔交焉校雠之暇尝为吾道鹤溪之胜曰溪去吾邑西南二十五里地接丹阳桂仙乡之丁桥世传以为丁令威化鹤之所故名其源出于勾曲之山东达于江澄源萦回若籀篆状西有塘曰杏塘东曰梅村清陂经其北滆湖南潴焉溪水之所径也吾筑舍溪上中置书数千百巻旦夕率子弟诵读少暇即扁舟命朋而浮游焉当其得意兴酣咏歌徜徉浩视霄壤之外林泉云月若固有也孰知身之至此哉此吾所以虽去而不忍忘也闻命工人存其崖略幸为我记焉余曰若是乎子之乐于彼也古之君子必有所处然后有以出必有所学然后有以仕故穷有所守而达足以有为也子处有素矣遭时清明簉迹贤俊方将凤鸣鹏抟扬英振烈显名于天下俾他日功就名遂悬车而归幅巾杖履逍遥是溪之上光辉山川赫然为毘陵故事岂不伟哉余又以是祝之也故列其事以记
成趣轩记
予始读晋书窃怪何曽王戎以盛名卿相当晋室多故士习侈诞不克正已格物少振颓靡而贪得黩货铢称寸较戚戚若负贩无斯须宁及观陶潜诗见其超旷踔絶舂容怡愉视已穷达一不足以累其心静而咏之令人消去渣滓悠然释然不知天之高地之广万物之众何其快也然后知曽辈之达有不如潜之穷而孔子所谓鄙夫而与沂上之咏叹者盖有以也欤且当潜时天下多事栖栖栗里柴桑之间衣食不给非潜之贤不能一日堪使其得志固亦去何曽辈万万也不然使生偶盛隆读书耕田为一太平民移其登髙临流之词而继击壤康衢之遗风又岂不幸耶予又悲潜虽贤而时之不遇也然则异潜之时而同其趣者尤不足幸也耶若今金君是已君衢之开化人也衢为浙东名郡开化为壮邑人物蕃富山水佳胜君尤得其胜者而居之髙山在前郁郁苍翠朝夕有竒态不可竟溪水遶舍泓莹回屋如玉虹然霞气下属彩碧滉漾可爱于是面山俯溪圃其爽沃屋其清旷莳菊若干本为庭实题曰成趣而日渉焉抚浊醪挥素琴嗅落英之芬芳盻庭柯之葱郁外无劳其形内无扰其心俯仰宇宙无不可乐兴趣所至不知视靖节又何如也搢绅之士莫不髙君之趣着为声诗以兴以咏而予与其子同游禁林间以记见属予固有感于此也然予亦遭时窃禄无所禆补则于此非特感之而且重有警也故为记书二通一以遗金君一以自观焉
文会轩记
学不可以无友久矣资质之美得诸天者耳问学讲习之益必得诸人焉语之难明也求之难通也诵之难识也此不得之天者也质非不敏学非不力而浅陋拘曲不足自致于昭旷之道此不得于人者也得诸天者吾幸或有之得诸人者吾又可怠乎哉昔者卫武公年九十余犹拳拳取友曰无谓我老髦而弃我至周公孔子尤世所谓大圣人者执贽吐握恐恐然惟惧失天下之士而孔子谓自吾得子路恶言不入于耳自吾得回门人益亲而以学之不讲为忧是二圣人者岂以是夸美也诚以不如是不足以充其天之所至云尔不得于天而得于人犹可少进不得于天又不得于人而曰吾有以成其学者不旣妄矣乎钱塘揺囗囗囗敦厚明敏以毛氏诗举礼部为句容学师尝名其诵读之所曰文会日与贤士大夫及郡弟子讲学于兹理有所未明艺有所未习汲汲以求不肯顷刻舎去居三年摇君学益富道益明而弟子之敏者进怠者勤而拘僻者知所以自广于是摇君不独有以充其天之所至且有以资诸人矣余昔尝造摇君延予兹轩以记见属久之数以书速曰子终不可以无言也余学踈且陋方见讥于大方之家而摇君求言如此其急其好学尚友可知矣曽子曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣余以是知摇君之学髙大光明有不可量也故以是记之且以告同志者焉
毅斋集卷六