【疏】《捕亡律》者，魏文侯之时，里悝制《法经》六篇，捕法第四。至後魏，名《捕亡律》。北齐名捕断律。後周名《逃捕律》。隋复名《捕亡律》。然此篇以上，质定刑名。若有逃亡，恐其滋蔓，故须捕系，以疏网，故次《杂律》之下。
４５１．捕罪人逗留不行
诸罪人逃亡，将吏已受使追捕，而不行及逗留；谓故方便之者。虽行，与亡者相遇，人仗足敌，不斗而退者：各减罪人罪一等；斗而退者，减二等。即人仗不敌，不斗而退者，减三等；斗而退者，不坐。
【疏】议曰：依《捕亡令》：“囚及征人、防人、流人、移乡人逃亡，及欲入寇贼，若有贼盗及被伤杀，并须追捕。”其“罪人逃亡”，谓犯罪事发而亡，囚与未囚并是。将吏已受使追捕者，谓见任武官为将，文官为吏，已受使追捕罪人。“而不行及逗留”，谓故作回避逗留及诈为疾患不去之类；虽行，与亡者相遇，人兵器仗足得相敌，不战斗而退者：“各减罪人罪一等”，谓罪人合死，将吏处流三千里之类。“斗而退者”，谓人仗足敌，斗而退者，减二等；若罪人应死，将吏合徒三年。“即人仗不敌”，谓贼多兵少，或器仗不敌，“不斗而退者，减三等”，罪人应死，将吏徒二年半。“斗而退者，不坐”，谓人仗不敌，计尽力穷，知难而退者，不坐。
即非将吏，临时差遣者，各减将吏一等。三十日内能自捕得罪人，获半以上；虽不得半，但所获者最重：皆除其罪。虽一人捕得，馀人亦同。若罪人已死及自首各尽者，亦从免法；不尽者，止以不尽人为坐。
【疏】议曰：“即非将吏”，谓非见任文武官，即停家职资及勋官之类，临时州县差遣，领人追捕者，各减将吏罪一等。虽非将吏，奉敕差行者，亦同将吏之法，不在减一等之限。三十日内自捕得罪人，“获半以上”，谓十人逃亡，获得五六者；“虽不得半，但所获者最重”，假有徒、流、死囚一时逃走，捕得死罪一人，虽不得徒、流九人：仍除其罪。虽是一人捕得，众共失囚之人并同免法。“若罪人已死”，谓自死及被他人杀，若能归首，十人俱尽者，亦从免法；若罪人自首不尽，止以不尽之人，准罪为坐。
限外，若配赎以後，能自捕得者，各追减三等；即为人捕得及罪人已死，若自首，各追减二等。（已经奏决者，不在追减之例。馀条追减准此。）
【疏】议曰：失罪人经三十日，追捕不得，无官荫者或配徒、流，有官荫者或已徵赎，此後能自捕得罪人，各追减前所断罪三等。即他人捕得及罪人身死讫，若罪人自首，各得追减二等。注云“已经奏决者，不在追减之例”，谓将吏以下失罪人，其罪已经奏决徒、流、笞、杖之类，不在追减之例。“馀条追减准此”，谓“亡失宝印”及“不觉失囚”等，称“追减”者，若事经奏决，亦不在追减之例，故云“馀条准此”。
４５２．罪人拒捕
诸捕罪人而罪人持仗拒捍，其捕者格杀之及走逐而杀，（走者，持仗、空手等。）若迫窘而自杀者，皆勿论；
【疏】议曰：“捕罪人”，谓上条将吏以下捕罪人。而罪人乃持仗拒捍，“仗”谓兵器及杵棒之属。其捕者以其拒捍，因而格杀之；及罪人逃走，捕者逐而杀之，注云“走者，持仗、空手等”，虑其走失，故虽空手，亦许杀之；“若迫窘而自杀”，谓罪人被捕，逼迫穷窘，或自杀，或落坑阱而死之类：皆悉勿论。
即空手拒捍而杀者，徒二年。已就拘执及不拒捍而杀，或折伤之，各以斗杀伤论；用刃者，从故杀伤法；
【疏】议曰：谓罪人空手，虽相拒捍，不能为害，而格杀之者，徒二年。若罪人已被拘执，及元无拒捍之心，而杀或折伤之，各依《斗讼律》，以斗杀伤论；用刃者，从故杀伤法。
罪人本犯应死而杀者，加役流。即拒殴捕者，加本罪一等；伤者，加斗伤二等；杀者，斩。
【疏】议曰：谓罪人本犯合死，已就拘执及不拒捍而捕杀之者，加役流。“即拒殴捕者，加本罪一等”，假有罪人，本犯徒三年，而拒殴捕人，流二千里。“伤者，加斗伤二等”，假有拒殴捕者折一齿，加凡斗二等，合徒二年之类。杀捕人者斩，捕人不限贵贱，杀者合斩。
４５３．不言请辄捕
诸被人殴击折伤以上，若盗及强奸，虽傍人皆得捕系，以送官司。（捕格法，准上条。即奸同籍内，虽和，听从捕格法。）
【疏】议曰：有人殴击他人折齿、折指以上，若盗及强奸，虽非被伤、被盗、被奸家人及所亲，但是傍人，皆得捕系以送官司。“捕格法，准上条”，持仗拒捍，其捕者得格杀之；持仗及空手而走者，亦得杀之。其拒捕、不拒捕，并同上条“捕格”之法。“即奸同籍内”，言同籍之内，明是不限良贱亲疏，虽和奸，亦听从上条“捕格”之法。
问曰：亲戚共外人和奸，若捕送官司，即於亲有罪。律许捕格，未知捕者得告亲罪以否？
答曰：若男女俱是本亲，合相容隐，既两俱有罪，不合捕格、告言。若所亲共他人奸，他人即合有罪，於亲虽合容隐，非是故相告言，因捕罪人，事相连及，其於捕者，不合有罪。和奸之人，两依律断。
若馀犯，不言请而辄捕系者，笞三十；杀伤人者，以故杀伤论；本犯应死而杀者，加役流。
【疏】议曰：“若馀犯，不言请”，谓非殴击人折伤以上、若盗及强奸、或和奸同籍内，此外有犯，须言请官司，不得辄加捕系，如捕系者，笞三十；因而杀伤人者，以故杀伤论。“本犯应死”，谓馀犯合死，捕而杀者，合加役流。
４５４．道路行人不助捕
诸追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者，杖八十；势不得助者，勿论。（势不得助者，谓隔险难及驰驿之类。）
【疏】议曰：“追捕罪人”，谓将吏以下据法追捕，及在律文听私捕系。而力不能拘制，告道路行人，“其行人力能助之”，谓行者人杖堪制罪人，而不救助者，行人合杖八十。“势不得助者”，谓隔川谷、垣篱、堑栅之类，不可逾越过者及驰驿之类。称“之类”者，官有急事，及私家救疾赴哀，情事急速，亦各无罪。
４５５．捕罪人漏露其事
诸捕罪人，有漏露其事，令得逃亡者，减罪人罪一等。（罪人有数罪，但以所收捕罪为坐。）
【疏】议曰：“捕罪人”，谓上条将吏以下受使追捕。而有漏露应捕之事，令使罪人逃避者，漏露之人减罪人罪一等。注云“罪人有数罪”者，假有一人，或行强盗，兼复杀人，又欲谋叛：若为谋叛而捕，漏露者唯从谋叛减一等；若为贼盗或杀人而捕，漏露者即从贼盗、杀人上减一等，不论谋叛。故云“但以所收捕罪为坐”。
未断之间，能自捕得，除其罪；相容隐者为捕得，亦同。馀条相容隐为捕得，准此。即他人捕得，若罪人已死及自首，又各减一等。
【疏】议曰：“未断之间”，谓漏露之罪，未经断定。能自捕得罪人者，除其失囚之罪。“相容隐者为捕得”，谓同居及大功以上亲、外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，奴婢、部曲为主捕得，并同身自捕获，皆除其罪。注云“馀条相容隐为捕得，准此”，假如上条“将吏受使追捕罪人”致失者，相容隐捕得，亦与自捕得同。故云“亦准此”。“即他人捕得，若罪人已死”，谓自死及被他人杀者皆同，及自首，又各於罪人上更减一等，总减罪人罪二等。
４５６．被强盗不救助
诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等；力势不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助论。其官司不即救助者，徒一年。窃盗者，各减二等。
【疏】议曰：依《礼》：“五家为邻，五邻为里。”既同邑落，邻居接续，而被强盗及杀人者，皆须递告，即救助之，若告而不救助者，杖一百。虽不承告，声响相闻，而不救助者，减一等，杖九十。“力势不能赴救者”，谓贼强人少，或老小羸弱，不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助罪科之。“其官司不即救助者”，依《捕亡令》：“有盗贼及伤杀者，即告随近官司、村坊、屯驿。闻告之处，率随近军人及夫，从发处追捕。”若其所在官司知而不即救助者，徒一年。“窃盗，各减二等”，谓邻里被窃盗，承告而不救助者，从杖一百上减；闻而不救助者，从杖九十上减；官司承告不即救助者，从徒一年上减。
４５７．从军征讨亡
诸征名已定及从军征讨而亡者，一日徒一年，一日加一等，十五日绞；临对寇贼而亡者，斩。主司故纵，与同罪。（下条准此。）
【疏】议曰：“征名已定”，谓卫士及募人征名已定讫，及从军征讨而亡者，一日徒一年，一日加一等，八日流三千里，十五日绞。“若临对寇贼”，谓壁垒相对，矢石将交而亡者，斩。亦据应战之人。“主司故纵，与同罪”，谓主司知情，容其亡避，各与亡者罪同：亡者合斩，主司合绞。注云“下条准此”，谓下条“向防及在防未满而亡者”，主司故纵亦各同罪。其临对寇贼而有亡者，但亡即坐，不计日数及行远近。其有从军征讨而亡，未满十五日军还者，未还以前依征亡之法；征还之後从军还亡罪而断，将未还之日，并满军还之日累科。
军还而先归者，各减五等；其逃亡者，同在家逃亡法。
【疏】议曰：军虽凯还，须依部伍，若不随团队而辄先归者，各减军亡罪五等。“其逃亡者，同在家逃亡法”，谓一日笞四十，十日加一等，罪止流二千里。若军还先归，一日徒一年上减五等，合杖六十，罪止徒一年半。日若少，从先归日科；日若多，从有军名亡法。
４５８．防人向防及在防亡
诸防人向防及在防未满而亡者，（镇人亦同。）一日杖八十，三日加一等。
【疏】议曰：“防人向防”，谓上道讫逃走，及在防年限未满而亡者，镇人亦同，一日杖八十，三日加一等。既无罪止之文，加至流三千里。亡日未到罪止，镇防日已满者，计应还之日，同在家亡法，累并为罪。
４５９．流徒囚役限内亡
诸流徒囚役限内而亡者，（犯流、徒应配及移乡人，未到配所而亡者，亦同。）一日笞四十，三日加一等；过杖一百，五日加一等。
【疏】议曰：“流、徒囚”，谓或流或徒者。各在其役限内而亡者，注云犯流、徒应配及移乡人，未到配所而逃亡者，各与流徒囚役限内而亡罪同，一日笞四十，三日加一等，十九日合杖一百。过杖一百，五日加一等，五十九日流三千里。
主守不觉失囚，减囚罪三等；即不满半年徒者，一人笞三十，三人加一等，罪止杖一百。监当官司，又减三等。故纵者，各与同罪。
【疏】议曰：“主守”，谓主守囚徒之人及部领流移人等。不觉囚亡，“减囚罪三等”，谓从囚本罪上减三等，不从逃坐减之。“即不满半年徒者”，谓徒役将满，馀日不满半年徒，而有逃亡者，不计逃日而科，唯据亡人之数为罪，“一人笞三十，三人加一等”，谓四人亡，合笞四十；不觉二十二人亡，即至罪止，合杖一百。“监当官司，又减三等”，谓减主守罪三等，不觉二十二人亡者，罪止杖七十。“故纵者，各与同罪”，称“各”者，谓监当官司及主守，各与亡囚本犯罪同。
４６０．宿卫人亡
诸宿卫人在直而亡者，一日杖一百，二日加一等。即从驾行而亡者，加一等。
【疏】议曰：“宿卫人”，谓诸卫大将军以下、当番卫士以上。在直番限内，而有逃亡者，一日杖一百，二日加一等，计一十七日流三千里。直满以後，即同在家亡法。即从驾行者，以其陪从事重，故加宿卫一等之坐，亡者一日徒一年，二日加一等，十五日流三千里。
问曰：卫士於宫城外守卫，或於京城诸司守当，或被配於王府上番，如此之徒，而有逃亡者，合科何罪？
答曰：宫城之外，兼及皇城、京城，若有逃亡，罪亦与宿卫不别。若其准减三等之例，即太轻於在家而亡。是知守当杂犯，有减三等之科；逃亡之辜，得罪与宿卫不异。
４６１．丁夫杂匠亡
诸丁夫、杂匠在役及工、乐、杂户亡者，太常音声人亦同。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司不觉亡者，一人笞二十，五人加一等，罪止杖一百；故纵者，各与同罪。
【疏】议曰：丁谓正役，夫谓杂徭，及杂色工匠，诸司工、乐、杂户，注云“太常音声人亦同”。丁夫、杂匠，并据在役逃亡；工、乐以下，在家亡者亦是。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司谓监当主司，不觉逃亡者，计人数坐之，一人笞二十，五人加一等；四十一人逃亡，即至罪止杖一百。主司故纵者，各与逃亡者同罪。
即人有课役，全户亡者，亦如之；若有军名而亡者，加一等。其人无课役及非全户亡者，减二等；即女户亡者，又减三等。其里正及监临主司故纵户口亡者，各与同罪；不知情者，不坐。
【疏】议曰：“人有课役”，谓或有课无役，或有役无课，而全户亡者，亦如丁夫在役逃罪，一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。“若有军名而亡”，谓卫士、掌闲、驾士、幕士之类，名属军府者，总是“有军名”。其幕士属卫尉，驾士属太仆之类，不隶军府者，即不同军名之例。有军名而亡者，虽非全户，加一等，合流二千里。“其人无课役”，谓全户亡者；其有课役，谓“非全户亡者”：各减有课役全户亡罪二等，罪止徒二年。若其人无课役，又非全户亡者，又减二等，罪止徒一年。“即女户亡”，亦谓全户而亡者，“又减三等”，总减有课役亡者五等，罪止杖一百；妇女非全户亡，又减二等，合杖八十。“其里正及监临主司”，折冲府於军人，亦同监临之例，故纵户口、军人亡者，各与亡者罪同；不知情者，不坐。
问曰：有军名而亡，於他处附贯，课役如法，唯无军名，合当何罪？
答曰：“逃亡”之罪，多据阙课；无课之辈，责其“浮游”。亦既编户，见在课役如法，准式仍徵赋役，附处复有课输於官，课役无违，唯免军名，合罪依例“逃亡自首，减罪二等”坐之，仍勒还本所。
４６２．浮浪他所
诸非亡而浮浪他所者，十日笞十，二十日加一等，罪止杖一百；即有官事在他所，事了留住不还者，亦如之。若营求资财及学宦者，各勿论。阙赋役者，各依亡法。
【疏】议曰：“非亡”，谓非避事逃亡，而流宕他所者，十日笞十，二十日加一等，一百九十日罪止杖一百。即有官事已了，留住不归者，亦同浮浪之罪。若营求资财者，谓贸迁有无，远求利润；“及学宦者”，或负笈从师，或弃求仕，各遂其业：故并勿论。“阙赋役者，各依亡法”，谓因此不归，致阙赋役，各准逃亡之法，依状科罪：若全户者，罪止徒三年；非全户者，减二等。
４６３．官户奴婢亡
诸官户、官奴婢亡者，一日杖六十，三日加一等。部曲、私奴婢亦同。主司不觉亡者，一口笞三十，五口加一等，罪止杖一百。故纵官户亡者，与同罪；奴婢，准盗论。即诱导官私奴婢亡者，准盗论，仍令备偿。
【疏】议曰：官户及官奴婢逃亡者，一日杖六十，三日加一等。注云“部曲、私奴婢亦同”，部曲虽取良人之女，其妻若逃亡，罪同部曲。“主司不觉”，谓不觉官户、官奴婢亡者，一口笞三十，五口加一等，三十六口罪止杖一百。故纵官户亡者，同官户逃亡之罪，罪止流，准加杖二百之法；故纵官奴婢亡者“准盗论”，谓计赃五疋徒一年，五疋加一等。“即诱导官私奴婢亡者”，谓不将入己，导引令亡者，并准盗论，五疋徒一年，五疋加一等，仍令备偿。故纵亡者，得罪不偿。若诱导官户、部曲亡者，律无正文，当“不应得为从重”，杖八十。与同行者，同过致资给之罪。
４６４．在官无故亡
诸在官无故亡者，一日笞五十，三日加一等；过杖一百，五日加一等。边要之官，加一等。
【疏】议曰：“在官”，谓在令、式有员，见在官者。无故私逃者，一日笞五十，三日加一等。过杖一百，五日加一等，五十六日流三千里。“边要之官”，《户部式》：“灵、胜等五十九州为边州。”此乃居边为要，亡者加罪一等，谓品官以上，一日杖六十，三日加一等。
４６５．被囚禁拒捍走
诸被囚禁，拒捍官司而走者，流二千里；伤人者，加役流；杀人者斩，从者绞。若私窃逃亡，以徒亡论。（事发未囚而亡者，亦同。）
【疏】议曰：“被囚禁”，不限有罪无罪，但据状应禁者，散禁亦同。拒捍官司而强走者，流二千里。“伤人者”，谓因拒捍，伤主司及捕捉之人者，加役流。杀人者，斩；从者，绞。不至死者，依首从法。“若私窃逃亡”，谓被囚禁而私逃者，从上条“流、徒囚役限内而亡，一日笞四十，三日加一等，过杖一百，五日加一等”，此是事发更为，合重其坐。注云“事发未囚而亡者，亦同，”谓罪人事发被追，拒捍官司逃走及私窃逃亡，亦与“在禁逃亡”罪同。
问曰：有人据状不合禁身，被官人枉禁，拒捍官司逃走，合得何罪？
答曰：本罪不合囚禁，枉被官人禁留，虽即逃亡，不合与囚亡之罪；若有拒捍杀伤，止同故杀伤法。私窃逃亡，同在家逃亡之罪。若判案禁者，虽本无罪，亦同囚例。
４６６．主守不觉失囚
诸主守不觉失囚者，减囚罪二等；若囚拒捍而走者，又减二等。皆听一百日追捕。限内能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，除其罪；即限外捕得，及囚已死若自首者，各又追减一等。
【疏】议曰：主守者，谓专当守囚之人、典狱之类。“不觉失囚者，减囚罪二等”，假失死囚，合徒三年之类。若囚拒捍强走，力不能制，又减二等。皆听一百日追捕。限内能自捕得；“及他人捕得者”，不限亲疏；若囚已死及自归首：并除失囚之罪。即百日限外捕得，及囚已死若囚自首，各又追减失囚本罪一等。称“追减”者，谓失囚之罪已经断讫者，仍更追减；若已奏决者，不在追减之例。
监当之官，各减主守三等。故纵者，不给捕限，即以其罪罪之；未断决间，能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各减一等。（谓此篇内，监临主司应坐，当条不立捕访限及不觉故纵者，并准此法。）
【疏】议曰：“监当之官”，谓检校专知囚者。即当直官人在直时，其判官准令合还，而失囚者，罪在当直之官。“各减主守三等”，谓减囚罪五等；囚若拒捍而走，得减囚罪七等之类。“故纵者，不给捕限”，谓主守及监当之官，故纵囚逃亡者，并不给限捕访。即以其罪罪之者，谓纵死囚得死罪，纵流、徒囚得流、徒罪之类。“未断决间”，谓官当收赎者未断，死及笞杖者未决。能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各减一等。
【疏】议曰：上条“征人逃亡者，主司故纵与同罪”，及流徒囚限内而亡，监当官司不立捕限及不觉故纵，如此之类，并准此条为法。
４６７．容止他界逃亡浮浪
诸部内容止他界逃亡浮浪者，一人里正笞四十，（谓经十五日以上者。坊正、村正同里正之罪。若将家口逃亡浮浪者，一户同一人为罪。）四人加一等；县内，五人笞四十，十人加一等；州随所管县，通计为罪。（皆以长官为首，佐职为从。）各罪止徒二年。其官户、部曲、奴婢，亦同。
【疏】议曰：“部内”，谓部界之内。“容止他界逃亡浮浪者，一人里正笞四十”，谓容止经十五日以上，始科里正之罪。坊正、村正部内容止逃亡，亦同里正之罪。“若将家口逃亡浮浪者”，家口不限多少，一户同一人为罪。“四人加一等”，即五人逃亡及以浮浪笞五十，二十五人杖一百，三十七人徒二年。“县内，五人笞四十，十人加一等”，九十五人合徒二年。“州随所管县，通计为罪”，谓州管二县者，十人笞四十，一百九十人徒二年。管县更多，准此通计为坐。“皆以长官为首，佐职为从”，既无“以下”之文，即明不及主典。各罪止徒二年。其容止官户、部曲、奴婢，亦同良人之法。
若在军役有犯者，队正以上、折冲以下，各准部内有盗贼之法。
【疏】议曰：称“军役有犯者”，谓於行军征役之所，容止逃亡浮浪，即准州县以下得罪，队正、队副同里正，校尉、旅帅减队正一等，折冲、果毅随所管校尉多少为罪。故云“队正以上、折冲以下，各准部内有盗贼之法”。
４６８．知情藏匿罪人
诸知情藏匿罪人，若过致资给，（谓事发被追及亡叛之类。）令得隐避者，各减罪人罪一等。（藏匿无日限，过致资给亦同。若卑幼藏隐，匿状已成，尊长知而听之，独坐卑幼。部曲、奴婢首匿，主後知者，与同罪。即尊长匿罪人，尊长死後，卑幼仍匿者，减五等；尊长死後，虽经匿，但已遣去而事发，及匿得相容隐者之侣，并不坐。小功已下，亦同减例。若赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免，赦後匿如故；不知人有罪，容寄之後，知而匿者：皆坐如律。其展转相使而匿罪人，知情者皆坐，不知者勿论。）
【疏】议曰：“知情藏匿”，谓知罪人之情，主人为相藏隐。过致资给者，谓指授道途，送过险处，助其运致，并资给衣粮，遂使凶人潜隐他所。注云“谓事发被追”，若非事发，未是罪人，故须事发被追，始辨知情之状。“及亡叛之类”，谓逃亡或叛国，虽未追摄，行即可知。过致资给，令隐避者，减罪人罪一等，合流三千里之类。称“之类”者，或有亡命山泽，不从追唤，皆是。
【疏】议曰：藏匿无日限者，谓不限日之多少，但藏匿即坐。过致资给，亦同无日限。若卑幼藏隐，匿状既成，以其同居，得相容隐，故尊长知而听之，独坐卑幼，尊长不坐。部曲、奴婢作首，隐匿罪人，“主後知者，与同罪”，谓同部曲、奴婢，各减罪人罪一等，以主不为部曲、奴婢隐故也。
【疏】议曰：谓尊长在日，自匿罪人，容其相隐，尊长死後，卑幼匿之如故，亦不限日之多少，减尊长罪五等，总减罪人罪六等。尊长死後，虽经匿，但发遣去，後罪始发觉；及匿得相容隐者之徒侣，假有大功之亲，共人行盗，事发被追，俱来藏匿，若纠其徒侣，亲罪即彰，恐相连累：故并不与罪。“小功以下，亦同减例”，即例云：“小功以下相容隐，减凡人三等。”今匿小功、缌麻亲之侣，亦准此例减之，总减罪人罪四等，故云“亦同减例”。
【疏】议曰：“赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免”，假有匿十恶人，会赦，十恶不合赦免，赦後匿如故；及不知人有罪，容寄之後，知而匿者：并依藏匿之罪科之。
【疏】议曰：展转相使匿罪人者，假有甲知情匿罪人，又嘱付乙令匿，乙又嘱丙遣匿，如此展转相使匿者。乙、丙知是罪人，得藏匿之罪；不知情者，无罪。故云“勿论”。
罪人有数罪者，止坐所知。
【疏】议曰：“罪人有数罪”，谓或杀人，或奸盗。止坐所知者，谓於所知之罪上减一等之类。
问曰：有奴婢匿一流囚，主後知之，主合得何罪？
答曰：有奴婢首匿流囚，罪合减一等，徒三年，加杖二百。主後知者，与奴婢同科，亦准奴婢之罪，合杖二百；其应例减、收赎，各准其主本法，仍於二百上减、赎。若奴婢死後，主匿如故，即得自匿之罪，不合准奴婢为坐。