中国历代衣饰

衣裳

古代衣裳的概念跟现在不同。

在我国古代服制中，上衣单独称作衣，下衣则称为裳。如果衣、裳两字连用时，就只指上衣。但是古代的裳，并不是我们今天所说的裤子，古代的裳，样子像是裙。衣和裳连在一起的，叫做深衣。

穿在上面的叫衣，穿在下面的叫裳，这样叫是为了取象天地，因为天玄地黄，故上衣的颜色尚玄，下裳的颜色尚黄。古代的布面一般都很狭窄，所以做一件下裳常常得用好几幅布横拼缝制连接起来，形状如同腰围。裳又可称为帬，在汉代以前称裳，汉代以后则常常称为帬。

据考古发现，黄帝时期，我们的祖先就已经开始缝制上衣下裳了。如今我们还用衣裳来泛指衣服。

衮冕

衮冕，是衮衣和冕冠的合称，是古代天子王公穿戴的礼服，早在西周时就已经有专门关于衮衣和冕冠的定制，并为历代所沿用。

天子和最高级官员所穿的礼服，叫做衮。在衮的上面，据说绣着蜷曲形的龙，表示尊贵。后来，从衮发展出了龙袍。衮衣上绣着蜷曲的龙，故又称为“龙袍”。此外衮衣上一般还绘制有日、月、星、山、火、黼、黻、华虫、藻纹等图饰。这些图饰都具有一定的象征意义，如日月星辰表示其照临之意；山取其仰望之意；用火来表示明亮之意；黼为斧形，取其金斧断割之意；黻为亚形，取其臣民背恶向善之意；藻纹、华虫皆取其文采。

冕是最尊贵的礼冠，天子诸侯一般也只有在如祭祀、登基等特定场合下才会佩戴。冕的冠顶是一块长方形的木板，前后有垂旒，旒以玉珠穿成，垂旒的珠子数目的多少因等级不同而有所差别。通常天子垂十二旒，诸侯以下各有差异，其中等级最低的仅垂二旒。这种冕式为历代王朝沿用。

冕是黑色的。在冕的上面，有一幅长方形的板，叫做延，下面戴在头上。在延的前沿，挂着一串串小的圆形的玉，叫做旒。天子的冕上，共有十二道旒，诸侯以下，旒数各有等差，诸侯有九旒，上大夫有七旒，下大夫有五旒。

到魏晋之后，冕才成为帝王的专属，其他人不得僭越佩戴了。除了帝王之外，其他人都不可以戴冕了，所以“冕旒”就成了帝王的代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》中说：“万国衣冠拜冕旒。”诗中的“冕旒”，指的就是帝王。

冠

古代贵族男子所戴的帽子，就是冠。古人是蓄发的，头发长了，就用发笄绾住发髻，然后再把冠加在上面，把头发束住。

早期的冠，只有冠粱，冠梁不是很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来看，冠梁就像一条弧形的带子一样，从前到后，覆着在头发上。上古的这种冠，结构比较简单，不能把头顶全部盖住，这是跟后世的帽子不同的地方。冠圈两边，有两条小的丝带，叫做缨，缨可以在颔下打结。秦汉以后，冠梁逐渐加宽，冠的名称、形状和制作，都有了很大发展。

弁

弁的地位次于冕，也是古代一种比较尊贵的帽子。

弁分成爵弁、皮弁。皮弁是尖顶的，好像后世的瓜皮帽。皮弁的制作材料是白鹿皮，在鹿皮和鹿皮缝合的地方，缀有一行行小玉石，看上去就像是一粒粒星子，闪烁漂亮。《诗经》中说：“会弁如星。”指的就是这个意思。至于爵弁，据说就是没有旒的冕，色如雀头，赤色，略微带点黑色。

笄、纮、瑱

笄是古人插头发用的物件。

古人戴冕或弁时，往往要用一根比较长的笄（不同于发笄），横插发髻，使笄穿过发髻，从而把冕或弁别在髻上。别完之后，再在笄的一端，系上一根小小的丝带，丝带绕过颔下，再系到笄的另一端。这根小小的丝带，叫做纮。纮和缨是不同的。

在笄的两端，此外还各有一条丝绳，叫做紞，从紞下垂下一颗玉来，这颗玉叫做瑱。因为两颗瑱垂下的位置，正好对着左右两耳，所以瑱又叫做充耳，或者塞耳。

巾

古代贵族带冠，庶人戴什么呢？

和贵族不同，古代普通的庶人，是没有财力制置冠弁的，另一方面，由于冠弁是尊贵的象征，贵族也不会允许庶人使用。《释名》上说：“士冠，庶人巾。”可见庶人戴的是巾。庶人的巾，起初可能就是劳作时，用来拭汗的布，一物两用，也可以裹在头上，当成帽子用。《玉篇》上说：“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”透露的就是这个意思。

汉代时，头巾还在庶人和隐士中间使用。

帻

帻是包头发的巾，起初也是庶人戴的。庶人帻的颜色，一般是黑或青，从帻的颜色出发，秦代把人民叫做黔首（黔就是黑色），汉代把仆隶叫做苍头（苍就是青色）。

后来，贵族也开始戴帻了，这主要是因为帻可以压发定冠。这种帻前面较高，后面较低，中间露出头发。贵族免冠后，就露出帻来了。

此外，还有一种有帽顶的帻，这种帻比较正式，戴这种帻，就可以不再戴冠了。帻本来是覆盖额头的，如果露出前额，就叫做岸帻，表示洒脱不拘礼节。《晋书》上说谢奕“岸帻笑咏，无异常日”，这里的“岸帻”就表示谢奕洒脱不拘礼节。

绅、鞶

古人使用的带有绅、鞶。

绅是一种是丝织的大带，鞶是一种皮制的革带。大带是用来束衣的。古书上所说的“搢绅”，指的是官员上朝时，把手中所执的手版（笏）插在带间，后来，“搢绅”就成了仕宦的代称。绅又特指束衣后，余下的下垂的那部分大带。

至于鞶，则是用来挂戴玉佩等饰物的。

佩玉

玉是古代的贵物。《礼记》上说：“古之君子必佩玉。”可见古时佩玉是很普遍的。玉是怎么装饰衣饰的呢？

古时的礼服，据说有两套佩玉，两套佩玉是相同的，人在腰的左右两旁，各佩戴一套。每套佩玉的上端，是一枚弧形的玉，叫做珩，珩的左右两端，分别悬挂着一枚半圆形的玉，叫做璜，璜中间缀有两块玉，叫做琚和瑀。在两璜之间，还悬挂着一枚玉，叫做冲牙。两璜玉和冲牙挨得很近，当人走路时，两璜玉和冲牙相互发生碰撞，铿锵铿锵地响着，声音清脆动听。

左衽

衽，就是衣襟。在上古时代，人们的上衣大多数为交领斜襟，衣襟向右掩，称为右衽；衣襟向左掩，也就相应地称为左衽。右衽是古代华夏汉民族的传统服饰，传说黄帝在制作衣服时，交领右衽，大意为用左边那片衣襟遮掩包住右边那片衣襟，这样衣服领子的样子看起来就像字母y的形状。在中国古代服饰礼仪习俗中，只有尚未开化的蛮夷才穿左衽，显示出华夷有别。因此“披发左衽”往往指不讲礼仪文明的野蛮之邦，如孔子就曾说过一句话：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是管仲辅助齐桓公称霸诸侯，使天下一切得到匡正，人民到今天还受到他带来的好处。如果没有管仲，我们现在还都是披散着头发，衣襟向左掩的未开化的落后民族呀。华夏汉族的发型服饰是“束发右衽”。

深衣

深衣，是古代的一种上衣和下裳相连而合着缝制在一起的长衣。据《礼记•王制》记载，深衣在传说中的有虞氏时代就产生了。人们根据相关文献及考古推测，深衣应该是秦、西汉以前较为普遍流行的服饰。

深衣的上衣一般用四幅布，把左右连缝为一体，然后取横中线折叠为前后两幅。下裳用布六幅，每幅布都用刀交解裁之，使一头狭窄，一头宽，狭头在上，宽头在下，则适合上衣的腰缝，这样前后合成十二幅布。深衣的长度一般到人的脚踝处，这样的长度就不容易被泥土粘污。

深衣是当时社会的常见的服饰。上至文武百官，下至士庶军旅等都可穿着深衣。

弁服

“弁服”是古代的王公贵族所穿的级别仅次于冕服的一种礼服。弁服制度始自夏商周三代，上自天子下至士都可以穿戴。弁是比较尊贵的冠，有用白鹿皮制成的皮弁、没有垂旒形制像冕的爵弁、用熟皮制作染为赤色的韦弁三种。皮弁搭配白衣白裳穿戴；爵弁搭配玄衣缥裳穿戴，用作助君祭祀、迎亲等场合；韦弁则搭配赤衣赤裳穿戴，用作兵事。

品服

品服又称“品色衣”，就是官吏按品级高低所穿的规定服色。古代官制把官级分为九品，一般有品级的官员称为品官。品官的等级不同，其品服的颜色、形制、质地也不同，以区分尊卑。魏晋南北朝时期，实行九品中正制，官员讲究门阀等级，“品色衣”就是在此时出现的。到隋唐以后，品色衣逐步发展且演变为官吏常服。唐朝时，三品以上文武官员穿紫色的衣服，佩带金玉带；四品官穿深绯色衣；五品官穿浅绯色衣，带金带；六品官穿深绿色的衣服；七品穿浅绿，带银带；八品穿深青；九品穿浅青，带瑜石带。以后历代官员的品服虽有些变化，但基本上都以紫、绯、绿、青四色来定官品高低，并形成了相应的制度。

霞帔

霞帔，是明清时期后妃、王公大臣的诰命夫人所常穿礼服的一部分，类似于现在的披肩。帔子最早出现在南北朝时期，得名于隋唐时期，宋代时霞帔变成女子礼服的一部分，也成为女性社会身份地位一种标志；明代时发展成为“霞帔”。因为它的形状如同彩带，宽三寸二分，长五尺七寸，可以绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂着金玉制成的坠子，美如彩霞。本来霞帔是宫廷命妇的着装，后来平民的女子在出嫁时也可穿戴霞帔。命妇的品级不一样，霞帔的颜色和图案纹饰也不同。如一、二品命妇的霞帔为蹙金绣云霞翟纹（翟是长尾山雉），三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹，六、七品绣云霞练鹊纹，八、九品绣缠枝花纹。

在福建南宋黄升墓中出土有宋代霞帔的实物，其形制是两条绣满花卉纹的细长带，长带尖角一端相连，形成“V”字形。穿用的方式，是将两条长带搭在肩头，在颈后以线相缝连，而尖角一端垂在身前，下坠一个金或玉的圆形“帔坠”作为装饰。这样的霞帔是宋代内、外命妇常礼服的一部分，如《宋史•舆服志》所记：“常服，后妃，大袖、生色领，长裙，霞帔、玉坠子。”这里所谓“常服”并非指日常服装，而是在国家大典之外的各种礼仪场合所应着的正式礼服。

襥头

襥头，又称作“折上巾”或“四带巾”。它是裹发巾中的一种，因为它是用黑帛向后幢发，俗称为“幢头”。襥头是在东汉幅巾的基础上发展演变而成的，在北周时形成定制，隋唐之后广为流行。

襥头的佩戴最为普遍，形态多样，在历史发展过程中，变化也最大。从最初的裹发巾一直演变为后来的纱帽，完全脱离了巾帕形式。不同样式的襥头也代表着人们的不同身份与职业。在唐代的皇家宫廷里有长脚罗筷头，一般的乐舞伎和平民百姓戴有额上两折上举的“折上巾”。宋代制度规定文武百官公服筷头一概用直脚，而仆从、公差、身份低下的乐人，则用交脚和曲脚。在喜庆宴会时更可特别使用鲜艳的色彩，装饰纱帽，称作“生色销金花样幢头”。

裘

裘是古人秋冬御寒的衣物。古人穿裘，裘毛是向外的，这和现在不同。穿裘接见客人，或者穿裘行礼，都是不礼貌的，所以古人就在裘上，多套上一件罩衣，这件罩衣叫做裼衣，裼衣的颜色，通常要和裘的颜色协调，否则就不美观了。

袍

袍也是古人秋冬御寒的衣物，袍即长袄。袍里面铺有东西，据说是乱麻。由此可见袍并不是什么贵重的衣物。袍和裘相比，地位要低，一般人都是没有财力制置裘时，才去穿袍。

汉代以后，袍的品种增多，出现了绛纱袍、皂纱袍等，袍成了朝服，地位就大大升高了。

布衣

上古的布，是葛织品或者麻织品，而非棉织品，这是因为种植棉花的意识和技术，上古人还没具备。古人常常布帛相称，帛和布是不同的，帛是丝织品的总称，由帛做成的衣服价格昂贵，普通庶人穿不起，只能穿麻织品。所以后来，“布衣”就成了庶人的代称。

褐

褐是古代一种十分粗劣的衣服，用兽毛或粗麻做成。穷人穿褐，所以穷人被叫做“褐夫”。

屦

屦是上古人的一种鞋子。屦分为葛屦、麻履、皮屦等。葛屦是夏天时穿的，皮屦是冬天时穿的。通常，屦用麻绳编做而成，为了使屦结实，编时要边编边砸。

屦有一个别名，叫做舄。屦和舄稍有不同，单底的叫做屦，复底的叫做舄。屦中垫了一片薄木片的，叫做复舄。复舄因为垫了木片，所以即使不小心拐进泥洼里，也不担心渗湿了。

蹝

蹝是古代的一种草鞋。《孟子》上说：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。”所谓“敝蹝”，就是破草鞋的意思。

屐

屐是木屐。屐的下部是比较厚实的木板，前端和后端有齿。《宋书》上说，谢灵运很爱穿屐，他自制的木屐，屐齿是可以活动的，上山时就去掉前齿，下山时就去掉后齿。

纨、绔

纨是古代的精细有光的单色丝织物（绢），是一种珍贵的衣料，汉代宫廷以纨素为冬服，轻绡为夏服；而以细绢制成的团扇，称纨扇，绔，通“挎”，是裤子的初形，就是胫衣、套裤。《释名•释衣服》云：“挎，跨也，两股各跨别也。”纨绔子弟是指衣着华美的年轻人，旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

早在春秋时期，人们的下体已穿着裤，不过那时的裤子不分男女，都只有两只裤管，其形制和后世的套裤相似，无腰无裆，穿时套在胫上，即膝盖以下的小腿部分，所以这种裤子又被称为“胫衣”。古人在绔的外面，往往着有一条围裙状的服饰，那就是裳。衣、裳、绔三者并用，就可以将身体全部遮覆。由于绔都被穿在里面，所以常用质地较次的布制成，而到了六朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，如此之奢靡，所以被称为“纨绔子弟”。《宋史•鲁宗道传》中说：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”