胡适的《一个最低限度的国学书目》

这个书目，是胡先生为一个刚从清华学校毕业，即将出国留学的少年而拟的。

工具之部

《书目举要》（周贞亮、李之鼎）、《书目答问》（张之洞）、《四库全书总目提要》、《汇刻书目》（顾修）、《续汇刻书目》（罗振玉）、《史姓韵编》 （汪辉祖）、《中国人名大辞典》（商务印书馆）、《历年名人年谱》（吴荣光）、《世界大事年表》（傅运森）、《历代地理韵编》、《清代舆地韵编》（李兆洛）、《历史纪元编》（陆承如）、《经籍纂诂》（阮元等）、《经传释词》（王引之）、《佛学大辞典》（丁福保等）。

思想史之部

《中国哲学史大纲•上卷》（胡适）、《二十二子》（包括：《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《扬子法言》、《文子缵义》、《黄帝内经》、《竹书纪年》、《商君书》、《韩非子》、《淮南子》、《文中子》、《山海经》）、《四书》、《墨子间诂》（孙诒让）、《庄子集注》（郭庆藩）、《荀子集注》（王先谦）、《淮南鸿烈集解》（刘文典）、《春秋繁露义证》（苏舆）、《周礼》、《论衡》（王充）、《抱朴子》（葛洪）、《四十二章经》、《佛教遗经》、《异部宗轮论述记》（窥基）、《大方广佛华严经》（东晋译本）、《妙法莲华经》（鸠摩罗什译）、《般若纲要》（葛慧）、《般若波罗蜜多心经》（玄奘译）、《金刚般若波罗蜜经》（鸠摩罗什译，菩提流支译，真谛译）、《阿弥陀经》（鸠摩罗什译）、《大方广圆觉了义经》（即《圆觉经》，佛陀多罗译）、《十二门论》（鸠摩罗什译）、《中论》（鸠摩罗什译）、《三论玄义》（吉藏撰）、《大乘起信论》（伪书）、《大乘起信论考证》（梁启超）、《小止观》（一名《童蒙止观》，智撰）、《相宗八要直解》（智旭直解）、《因明入正理论疏》（窥基疏）、《大慈恩寺三藏法师传》（慧立撰）、《华严原人论》（宗密撰）、《坛经》（法海录）、《古尊宿语录》、《宏明集》（僧佑集）、《韩昌黎集》（韩愈）、《李文公集》（李翱）、《柳河东集》（柳宗元）、《宋元学案》（黄宗羲、全祖望等）、《明儒学案》（黄宗羲）、《直讲李先生集》（李觏）、《王临川集》（王安石）、《二程全书》（程颢、程颐）、《朱子全书》（朱熹）、《朱子年谱》（王懋竑）、《陆象山全集》（陆九渊）、《陈龙川集》（陈亮）、《叶水心全集》（叶适）、《王文成公全书》（王守仁）、《困知记》（罗钦顺）、《王心斋先生全集》（王艮）、《罗文恭公全集》（罗洪先）、《胡子衡齐》（胡直）、《高子遗书》（高攀龙）、《学蔀通辨》（陈建）、《正谊堂全书》（张伯行编）、《清代学术概论》（梁启超）、《日知录》（顾炎武）、《明夷待访录》（黄宗羲）、《张子正蒙注》（王夫之）、《思问录内外篇》（王夫之）、《俟解》一卷《噩梦》一卷（王夫之）、《颜李遗书》（颜元、李球）、《费氏遗书》 （费密）、《孟子字义疏证》（戴震）、《章氏遗书》（章学诚）、《章实斋年谱》 （胡适）、《崔东壁遗书》（崔述）、《汉学商兑》（方东树）、《汉学师承记》 （江藩）、《新学伪经考》（康有为）、《史记探源》（崔适）、《章氏丛书》（章炳麟）。

文学史之部

《诗经集传》（朱熹）、《诗经通论》（姚际恒）、《诗本谊》（龚橙）、《诗经原始》（方玉润）、《诗毛氏传疏》（陈奂）、《檀弓》（《礼记》第二篇）、《春秋左氏传》、《战国策》、《楚辞集注》（附辨证后语）（朱熹）、《全上古三代秦汉三国六朝文》（严可均编）、《全汉三国晋南北朝诗》（丁福保编）、《古文苑》（章樵注）、《续古文苑》（孙星衍编）、《文选》（萧统编）、《文心雕龙》（刘勰）、《乐府诗集》（郭茂倩编）、《唐文粹》（姚铉编）、《唐文粹补遗》（郭麟编）、《全唐诗》（康熙朝编）、《宋文鉴》（吕祖谦编）、《南宋文范》（庄仲方编）、《南宋文录》（董兆熊编）、《宋诗钞》（吕留良、吴之振等编）、《宋诗钞补》（管庭芬等编）、《宋六十名家词》（毛晋编）、《四印斋王氏所刻宋元人词》（王鹏运编刻）、《强村所刻词》（朱祖谋编刻）、《太平乐府》（杨朝英编）、《阳春白雪》（杨朝英编）、《董解元弦索西厢》（董解元）、《元曲选一百种》（臧晋叔编）、《金文最》（张金吾编）、《元文类》（苏天爵编）、《宋元戏曲史》（王国维）、《京本通俗小说》、《宣和遗事》、《五代史平话残本》、《明文存》（薛熙编）、《列朝诗集》（钱谦益编）、《明诗综》（朱彝尊编）、《六十种曲》（毛晋编刻）、《盛明杂剧》（沉泰编）、《暖红室汇刻传奇》（刘世珩编刻）、《笠翁十二种曲》（李渔）、《九种曲》（蒋士诠）、《桃花扇》（孔尚任）、《长生殿》（洪昇）、《曲苑》、《缀白裘》、《曲录》 （王国维）、《湖海文传》（王昶编）、《湖海诗传》（王昶编）、《鲒琦亭集》 （全祖望）、《惜抱轩文集》（姚鼐）、《大云山房文稿》（恽敬）、《文史通义》 （章学诚）、《龚定盦全集》（龚自珍）、《曾文正公文集》（曾国藩）、《吴梅村诗》（吴伟业）、《瓯北诗钞》（赵翼）、《两当轩诗钞》（黄景仁）、《巢经巢诗钞》（郑珍）、《秋蟪吟馆诗钞》（金和）、《人境庐诗草》（黄遵宪）、《水浒传》、《西游记》（吴承恩）、《三国演义》、《儒林外史》（吴敬梓）、《红楼梦》 （曹霑）、《今古奇观》、《水浒后传》（陈枕自署古宋遗民）、《镜花缘》（李汝珍）、《三侠五义》（经俞樾修改，改名《七侠五义》）、《儿女英雄传》（文康）、《九命奇冤》（吴沃尧）、《恨海》（吴沃尧）、《老残游记》（刘鹗）、《五十年来的中国文学》（胡适）。

胡适先生对这个书目，有两点说明，我们摘要如下：

一、这个书目，是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往国外留学的少年，很想在短时期中得到国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根底的人设想，只为普通青年人想得一点儿系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。

二、这虽是一个书目，却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法”。这四五年来，我不知收到多少青年朋友询问“学国学有何门径”的信。十几年的经验，使我不能不承认音韵训诂之学，只可以做“学者”的工具，而不是“初学”的门径。老实说来，国学在今日，还没有门径可说。那些国学有成绩的人，大都是下死工夫笨干出来的。死工夫固是重要，但究竟不是初学的门径。对初学人说法，须先引起他的真兴趣，然后他肯下死工夫。在这个没有门径的时候，我曾想出一个下手方法来，就是用历史的线索，做我们天然的统系。用这个天然继续演进的顺序，做我们治国学的历程。这个书目便是依这个观念做的。这个书目的顺序是下手的法门，这是我要声明的第二点。

梁启超和胡适先生所开的书目都很多，一般初学者学起来是有困难的。著名学者屈万里教授在《古籍导读》一书中所列举的书目，是公认的比较适合大多数初学国学者选用的书目。书目如下：

经部

《论语》（先读何晏《论语集解》、朱子《论语集注》）、《孟子》（先读赵岐注、朱子《孟子集注》）、《周易》（先读魏王弼与晋韩康伯之《周易注》、朱子《周易本义》）、《尚书》（伏生所传之二十九篇宜熟读，注解用孙星衍之《尚书今古文注疏》）、《诗经》（先读毛传、郑笺及朱子《诗集传》）、《周礼》（先读郑玄注，可参阅孙诒让《周礼正义》）、《礼记》（汉郑玄注）、《春秋左传》（杜预《春秋左传集解》）、《孝经》（唐玄宗注）、《尔雅》（郭璞注）、《说文解字》（汉许慎撰，清段玉裁注）、《经学历史》（清皮锡瑞撰，近人周予同注）。

史部

《史记》（汉司马迁撰。可读三家注本，日本学人泷川龟太郎之《史记会注考证》，最宜初学）、《汉书》（汉班固撰，其妹班昭续成之。初学可读唐颜师古注及清王先谦补注）、《后汉书》（南朝宋范晔撰，唐李贤注。初学可读清王先谦集解）、《三国志》（晋陈寿撰，南朝宋裴松之注）、《资治通鉴》（宋司马光撰，元胡三省注）、《续资治通鉴》（清毕沅撰）、《明史纪事本末》（题清谷应泰撰）、《国语》（旧题周左丘明撰，吴韦昭注）、《战国策》（汉刘向编集，汉高诱注）、《宋元学案》（清黄宗羲撰）、《明儒学案》（清黄宗羲撰）、《考信录》（清崔述撰）。

子部

《荀子》（周荀况撰。初学宜读清王先谦《荀子集解》）、《韩非子》 （周韩非子撰。初学可读近人王先慎《韩非子集解》）、《墨子》（旧题周墨翟撰。初学可读清孙诒让《墨子间诂》）、《吕氏春秋》（旧题秦吕不韦撰。初学可读今人许维通《吕氏春秋集释》）、《老子》（旧题周李耳撰。初学宜读魏王弼注）、《列子》（旧题周列御寇撰。初学宜读晋张湛注）、《庄子》（旧题周庄周撰。晋郭象注，初学可读清王先谦《庄子集解》）。

集部

《楚辞》（汉刘向编集。初学可读汉王逸章句，宋洪兴祖注本。如能再参阅朱子《楚辞集注》及清戴震《屈原赋注》，则更佳矣。）、《陶渊明集》（晋陶潜撰。初学可读清陶澍《陶靖节集注》）、《李太白诗集》（唐李白撰。读者可取元杨齐贤集注、萧士补注本）、《杜工部集》（唐杜甫撰。初学可读清仇兆鳌《杜少陵集详注》及杨伦《杜诗镜铨》）、《韩昌黎集》（唐韩愈撰。初学可读宋廖莹中所辑注者）、《白氏长庆集》（唐白居易撰）、《文选》（梁萧统编，初学者可读李善注本）、《文心雕龙》（梁刘勰撰。可读今人范文澜《文心雕龙注》）。

中国自古以来就有为孩童作蒙学教材的好传统，如：秦代李斯的《仓颉篇》，汉代司马相如的《凡将篇》，杨雄、班固的《训纂篇》及其续篇，蔡邕的《劝学篇》，南北朝时周兴嗣的《千字文》，宋代朱熹的《小学》，王应麟的《三字经》，都是古代的大学者们为孩童们量身打造的国学入门读物。

学习国学经典之前，最好是读几本蒙学读物，蒙学读物既提纲絜领，又浅显易懂，实在是很好的入门之阶。