五代史·伶官传论

本文是作者为其主编的《新五代史·伶官传》所写的一篇评论。《伶官传》记载后唐庄宗（李存勖）嗜好音律，常和伶人一起演戏，并宠幸伶官景进、郭门高等人，以致朝政败坏，祸起萧墙，身死国灭的史实；序文是对史实的总结。

作者认为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，证明国家的兴亡主要决定于人事，告诫后来的君主从中吸取教训，引起警惕。

【原文】

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

【译文】

确实如此啊！国家兴盛和衰败的道理，虽然说是天命决定的，难道不也是人为的吗？推究后唐庄宗为什么能取得天下和他又因为什么失掉天下，就可以知道这个道理了。

世上传说晋王临死的时候，交给庄宗三支箭，并对他说：“梁王朱全忠是我的仇敌；燕王刘仁恭是依靠我的力量才当上燕王的，契丹的耶律阿保机同我结拜为兄弟，可是他俩都背叛了我去归附梁王。这三人的所作所为是我留给你的遗恨。我给你三支箭，你可别忘了你父亲让你为他报仇雪恨的心愿！”庄宗接过箭，把它们藏在祖庙里。从那以后，只要出兵打仗，就派官员到祖庙以“少牢”之礼祭祀并祷告，然后再请出那三枝箭，把它们装入丝制的箭袋中，背着它走在前面，等到胜利归来，再把它们送进祖庙。

当他用绳索捆绑燕王父子、用木匣装上后梁末帝和他的臣子皇甫麟的头送进太庙，还先王的箭，向先王报告成功的喜讯时，他意气昂扬，极其雄壮啊！到敌人已经消灭，天下已经平定，一个军士在夜里一声叫喊，叛乱的人就到处响应，庄宗慌慌张张地向东逃走，还没有看见叛军，士兵们就纷纷溃散，庄宗和臣子们面面相觑，不知道逃往哪里，以至于到对天发誓，剪去头发，眼泪流下来沾湿衣襟，是何等的衰颓啊！难道是取得天下困难、失去天下容易吗？按照那成功和失败的事实来考察，不都是因为人为的吗？

《尚书》上说：“自满会招致祸患，谦虚能得到好处。”忧虑、勤劳可以使国家兴旺，安逸、舒适可以使自身衰亡，这是必然的道理呀。所以，当后唐庄宗兴盛的时候，全天下的英雄豪杰没有谁敢跟他对抗；等到他衰败的时候，几十个伶人包围他，就使他身死，国亡，被天下人耻笑。看来，祸害常常是在细微的事情上逐渐积累形成的，聪明勇敢的人中有不少人却被自己所溺爱的东西伤害，难道单单是因为溺爱伶人吗？