送杨序

杨是欧阳修的好友，怀才不遇，靠祖上的功勋才勉强在东南蛮荒之地做了一名县尉，心里颇感不平，加上其少多疾病，而南方条件艰苦、医疗设施极差，若长此以往，恐怕不利于身心健康，于是欧阳修作此文对其劝勉。文章开篇以自己的亲身经历说明了调琴可以治病。继而以生动的语言着力描绘琴声，说明弹琴对人所起的作用，希望杨“取其和者”，“平其心以养其疾”，表现了作者对杨的真挚情谊。

【原文】

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也。悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人心深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其堙郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者，且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

【译文】

我曾因为过度忧劳而患病，辞职回家安居静养，也没能治好。不久，向朋友孙道滋学弹琴，竟然学会了宫调的几支曲子，久而久之就爱上它，在不知不觉中也就不知道那病在自己身上了。

弹琴是一种技艺但却是小技艺，可是，一旦达到了极高的造诣，宫声音响洪大，羽声音调尖细，只要你抚着琴弦急骤地弹奏，能在突然之间变更声调，快速的曲调能够使人感到凄凉急促，缓慢的曲调能使人感到舒畅而平和。有时像山崖倒塌，巨石断裂，高山上涌出了泉水；忽然又像是狂风暴雨在夜里到来。有时又像失去配偶的男人或者死了丈夫的妇女在悲哀地叹气，突然又像一对小鸟此唱彼和，非常融洽。那忧深思远的琴声，简直就是虞舜和周文王、孔夫子遗留下来的声音；深秋悲哀愤慨的琴声，简直就像是尹伯奇那样的孤儿、屈原那样的忠臣的哀叹声音。喜怒哀乐的曲调，令人深深地感动；而纯正、质朴、恬淡的明净的曲调，同尧、舜和三代的言论、孔子的文章、《易经》的担忧的心思、《诗经》的怨恨讥刺的歌声毫无二致。如果仔细聆听它，用手指应和它，选取其中平和的曲调，来疏导那些郁闷的心情，抒发那些深埋在心中的思想，那么，感动人心之处也一定能够得到表达而且能够达到。

我的友人杨君，爱学习，会写文章，屡次应考进士，不能称愿。后来靠了上代的功勋，才到剑浦去做县尉，那里地方很小，又在东南方几千里以外，这样，他的心里不能平静。再者，他又从小多病，而南方又缺医少药，加上风俗、生活习惯的不同。以他多病的身体，不平的心情，处在不同风俗习惯的地方，怎能忍受长久的闷闷不乐的生活呢？因此，为了使他的心平静下来，从而治好他的病，建议他学习弹琴，弹琴对他的病一定会有好处的。所以，我写了这篇《琴说》，以送他远行，并且邀请孙道滋来一起喝酒，送给他一张琴作为临别纪念。