第2章 这些经书与我有缘

“仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？’曾子避席曰：‘参不敏，何足以知之？’”

陈慧手执一部《孝经》，却没有看，而是背在身后，朗朗而诵。在他的面前，七八个蒙童席地而坐。

自从挂冠还乡后，陈家便失去了经济来源。陈慧是个读书人，没有别的手艺，只能开设学馆教蒙童们读书。

陈祎也进了父亲的学馆，如果说在这之前，他还只是跟着母亲和姐姐随缘读一点书的话，那么现在，他开始在父亲的教导下，系统地习读圣贤之道了。

或许是因为书香世家的遗传，陈祎自幼便对各类经典有着一种异乎寻常的痴迷，常常手不释卷，加上他的记性和悟性都极佳，因此到七八岁上，已将四书全部读完成诵。

“这是《孝经·开宗明义章》，讲的是曾子避席，凡师有问，必避而起答，此为古之圣贤之所为。”

陈慧讲到这里，目光在学生中扫了一遍：“都听明白了吗？”

“听明白了。”学生们摇头晃脑地答道。

陈祎却整衣站了起来，垂手侧立一旁道：“孩儿明白了。”

陈慧心中一阵欣然，脸上却不露声色，缓缓问道：“你起身避席，是有什么事吗？”

陈祎恭敬地答道：“古之圣贤闻师训而避席，孩儿今蒙慈训，焉能安坐？”

陈慧的脸上露出惊喜之色，不过这种高兴并没有持续多久，很快，一股浓浓的忧郁又浮上心头。

“父亲，您怎么了？”这天傍晚，陈祎注意到了父亲的忧虑，有些担心地问道。

陈慧摆摆手，无力地说道：“没什么。”

他知道，自己的忧虑不是祎儿这个年纪的孩子能够理解的。

“熟读圣贤书，货与帝王家”，这恐怕是天下每一个读书人的理想甚至梦想吧？隋朝已有科举制度，祎儿如此早慧似乎前途无量，但一想到朝廷腐败，官场黑暗，陈慧的心就立刻被浇上了一桶冷水，由内而外地凉透，他甚至开始怀疑，自己教给儿子的这些东西是否真的有用。

“陈施主，你真的希望陈祎走你的老路，读书、做官，然后再辞官还乡吗？”灵岩寺寂空长老的声音又在他的耳边回响。

“慧天性疏懒，不喜应酬，确是不适合为官的。”那时的他这样回答，“但祎儿不会像我这般没出息。他才八岁，读书对句便如我十三四岁时一般。平素虽不爱与人交往，但真正见了面，也能酬对自如。”

说起爱子，他的眼睛有些发亮，再无半点心灰意冷之色：“祎儿比我强得多，日后若能金榜题名，定可辅助天子，治国安邦，成为匡扶社稷之材。”

“辅助天子？”寂空长老不禁苦笑，“当今天子，如何呢？”

陈慧略略一怔，随即答道：“天子聪明贤达，只可惜奸臣当道，才落得如此。”

长老摇头叹息：“古来圣君有几人呢？陈施主，恕老衲直言，你觉得自己不适宜为官，却不知陈祎比你更不适宜呢。”

“这是为何？”陈慧愕然问道。

“檀越自己的儿子，难道自己还不知吗？”寂空长老慨叹道，“陈祎小施主确实悟性非凡，与人相处也颇有利根，然而他终究太过敏感善良。官场险恶，尔虞我诈，他如何能在其中生存？”

陈慧沉吟无语，长老的一席话直说到了他的心底。

陈祎并不知道父亲的忧郁，他将自己浸泡在丰富博大的典籍之中，如饥似渴地汲取着先贤的思想精髓。

先贤的思想滋养了他，浓浓的墨香浸染着他，使得他爱古尚贤，非雅正之籍不观，非圣哲之风不习。虽然年幼，却已有一股翩然出尘之气。

在很多人眼里，陈家四公子是个聪明善良又有些古怪的孩子，他不喜欢与别的孩子一同玩耍，不管外面多么热闹，也很难吸引到他。人们常见他一个人，或坐树下，或处池边，要么专注地读书，要么静静地待着，将目光投向遥远的地方……

“师父，陈祎小施主来了。”一个沙弥进禅房禀报说。

“阿弥陀佛，快请他进来。”寂空长老面带喜色，站起身来。

自从随父亲回乡后，陈祎便成了灵岩寺的常客——他迷上了佛经，经常请一些经书回家。开始时，他看不大懂，便常过来请教，寂空长老喜他灵气非凡，每次都会耐心地为他解答，令他受益匪浅。

有时他甚至会参与寺中僧人的辩经，并常有妙语出口，以至于很多修行多年的师父在这个孩童面前都不敢掉以轻心，唯恐一不小心被他难住。

这一次，寂空长老直接将他带上了藏经楼。

陈祎被这里层层的经卷震住了，他用小手抚摸着经柜，顺手抽了一卷出来，是一部《金刚般若波罗蜜经》。

长老道：“佛说法四十九年，谈经三百余会，弟子们多次结集，总成三藏十二部，浩如烟海。这里所存，不过是沧海之一粟罢了。”

看着孩子星辰般明亮透彻的眼睛，寂空长老深深叹息道：“陈祎啊，你可知道你有多么幸运！很多人一辈子都没有机会接触佛法，而你小小年纪就可以看到这些殊胜的经典了，你知道这意味着什么吗？”

“这些经书与我有缘。”陈祎想都不想地答道。

寂空长老被这句孩子气的话给逗乐了，笑着纠正道：“不，是你与这些经书有缘！与我佛有缘！”

见这孩子的目光始终着落在那一匣匣的经卷上，长老突然觉得自己方才有些着相了。他想，其实这孩子说得也没错，真的是这些经书与他有缘。

“弟子想学经，长老可以给弟子讲解吗？”陈祎终于将目光从经柜上收回，转过身来问道。

“善哉，善哉。”长老合掌道，“小居士能有此心，实为累世累劫之善缘，日后光大法门，或者就着落在小居士的身上，老衲又何敢不允？”

说罢，他拉着陈祎来到两个蒲团前，一老一小就这么面对面地坐了下来。

长老示意陈祎将手中那部《金刚经》展开来放在案上：“读经先破题，小居士可先诵经题。”

陈祎朗声诵道：“金刚般若波罗蜜经。”

“你可知这经题之意吗？”长老问道。

“弟子不解其意，请师父慈悲开示。”

寂空长老点点头，开始逐字解释道：“般若读作‘钵惹’，华言大智慧，但又不是‘智慧’这两个字可以穷尽的。佛说法四十九年，其中有二十二年是在说般若，可见其殊胜。”

陈祎认真而又恭敬地听着。

“‘波罗蜜’华言到彼岸。经，径也，为修行之路径也。”

“彼岸……”再一次听到这个让他怦然心动的词，陈祎不禁喃喃出声。

“是啊，陈祎。”长老温言道，“你试想想，你是不是在此岸？只有真正明白了此岸的苦厄，你才有出离的决心。”

“那么，此经又为何要以金刚来命名呢？”陈祎问道，“佛法不是很柔软吗？”

“佛法是柔软的，也是至坚的。”长老解释道，“就像金刚不变不坏，光明坚固，能制物而不为物所制，所以能断妄念。此经以金刚为体，以离相为相，以无住为用。体，喻其坚；相，喻其明；用，喻其利。合此三德，以表般若的圆融广大。”

陈祎以手托额，虽然长老的用词他还不是太明白，却也大致听懂了一些。

长老又道：“若能明白金刚般若的‘体’，起随缘应世的‘用’，这个人就是佛了。即便一时做不到，但能够信心不逆，闻佛所说，不惊不怖不畏，此人已是大乘最上乘的地位。所以此经名《金刚般若波罗蜜》，如来为大乘者说，为最上乘者说。”

“那么，是不是小根器者就不能听闻佛说了呢？”陈祎不解地问道。

“不。”长老答道，“佛陀是平等慈视众生的，无论何人，只要具备大乘根性，就有成就的资格。不过，圣凡的体，虽是不二的，意境却有不同，有人天的意境，菩萨的意境，还有佛的意境。”

“《金刚经》里所讲，就是佛的意境。是吗？”陈祎问道。

“正是。”长老赞许地点头，随即又长叹一声道，“老衲初出家时就受持读诵《金刚经》，然业障深重，难解如来‘真空妙有’之意，是以多年来一直徘徊在无相大门之外而不得入。”

说到这里，他慈爱地看着眼前的孩子，目光中流露出几分期许：“陈祎，你善根深厚，灵根内蕴，实为上乘法器。老衲盼你日后能够开悟，深入般若之海，成为佛门龙象。”

“弟子会努力精进的。”陈祎道。

长老欣慰地点头，接着说道：“这部《金刚经》，是由佛陀与弟子须菩提一问一答，由阿难笔记而成。须菩提是佛陀十大弟子之一，为解空第一人。”

说罢，他做了个手势，示意陈祎接着往下读，自己则闭上眼睛，略带几分享受地听着这孩子用清软柔嫩的童音诵出如此殊胜的经典——

“如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊，食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：稀有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨！世尊！善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”

长老轻轻摆了摆手，示意他停下，缓缓说道：“陈祎，你看，佛经之中还有一个特色，就是先说时、地、人、事，然后才开始记载经典。这便是‘序分’，也是为了说明经典所说的确有其事、真实不虚，其情其景，历历在目。由这段开头，我们便可清楚地看到经典的记述是何等慎重——阿难说，此经是我亲闻佛说者，接着点出了佛说法的地点，听法的人数，佛与弟子们如何到城中托钵，用过斋后如何坐着，须菩提又是如何起身，向佛陀行了个什么礼节，又向佛陀提出了什么问题。你看，是不是这样？”

陈祎想了想，果然如此，便点头称是。

“佛家所有的经典皆是如此吗？”他问。

“正是。”长老说道，“这样对人、事、时、地都有着清清楚楚的描述，便为我们真实记录了一部经典的诞生。在这样的描述中，我们可以知晓，佛陀并不轻易说法，而是因时、因人、因地而说。因时是要机缘成熟，因人是要智慧根器，因地是要道场庄严。只有这三个因缘都和合，佛陀才开演说法。

“只要我们深入经藏，就必然知道，佛陀从不在不当的时机不当的地点对不当的人说法，因为佛陀智慧深广，他懂得有些时候须以身教，有些时候须以意授。

“比如此经开头，佛在动作上、态度上，实为表‘六波罗蜜’的行相。如乞食，是表布施波罗蜜；于食时，著衣持钵，躬行而乞，是表持戒波罗蜜；次第乞已，不择贵贱精粗，是表忍辱波罗蜜；收衣钵，洗足，经常如是，是表精进波罗蜜；敷座而坐，是表禅定波罗蜜。五处全是般若行，正是表明般若波罗蜜。于行住坐卧之中，处处可见。可知般若功行，全由心内发出。所谓蕴于中，形于外，神露于不知不觉间。此等般若妙用，正是佛不开口的说法境界啊……”[9]

当陈祎沉浸在佛法的博大精深中时，父亲陈慧却病倒了，原本健壮的身体眼看着一天天瘦弱憔悴下来。

哥哥、姐姐们想尽了办法，可是这附近城镇里竟连一个大夫都找不到。

本来，颍川城内是有一家医馆的，据说医术还颇为高明，然而当大哥匆匆赶到时，才知医馆已经关门一年多了。

邻居们叹息着说，这位大夫不知怎么冲撞了官兵，差点把老命给搭上，没法子，只好带上老婆孩子回原籍了。

兄弟姊妹四人围坐在重病的父亲身边，束手无策，愁眉不展。

陈祎突然想起家中的藏书里有些医书，里面有不少经验方，便将其翻了出来，照方开药。

时令正值深秋，屋外，落叶凋零，寒霜铺地；屋内，一只小小的火盆闪动着温暖的红光。

孩子们守着病重的父亲，也是为了维系住这点亲情的温暖啊！

野外，秋风瑟瑟，衰草枯黄，树枝也都变得光秃秃的，大地一派萧条景致。

陈祎身着素服，手提竹篮，来到墓地。

在母亲的墓碑前放下几碟素菜，又点上一炷香，磕了三个头后，陈祎便默默地盘坐下来。

母亲临终前听他诵经时那安详的面容又浮现在眼前，那双熟悉的眼睛里饱含着浓浓的慈爱，让他的心温暖得想要落泪。

因此，每次来扫墓时，他都要为母亲诵上一段经文。

“佛时游行，到居荷罗国，便于中路一树下坐，有一老母，名迦旦遮罗，系属于人，井上汲水。佛语阿难，往索水来，阿难承佛勅，即往索水，尔时老母，闻佛索水，自担盥往，既到佛所，放盥着地，直往抱佛。阿难欲遮，佛言莫遮，此老母者，五百生中，曾为我母，爱心未尽，是以抱我，若当遮者，沸血从面门出，而即命终。既得抱佛，鸣其手足，在一面立……”[10]

这是他昨日才在灵岩寺的藏经阁中看到的，当时就被经中叙述的母子亲情深深打动。他自幼酷爱各种经典，记性早已练得非比常人，加上又深爱此卷内容，虽只读了一两遍，却已能完整地背了下来。

他感慨地想，人与人之间的缘分真是不可思议，这位名叫迦旦遮罗的老妇人在过去五百生中，想来已无数次地做过佛的母亲，以至于此生虽非佛母，见到佛时却仍然心生慈爱，情不自禁地想要拥抱佛陀。

也不知我和母亲的缘分已经多少世了？今后还将延续多少世？

母亲想必早已往生净土，超脱生死轮回，但陈祎从母亲临终时目光中流露出的深深眷恋中便可看出，母亲与他，与这个娑婆世界，缘分未尽。

或许等到将来弥勒菩萨下生之时，她会重返娑婆，广宣佛法，普度众生吧……

不知不觉，一个时辰过去了。当陈祎诵完最后一个字时，夕阳已经西沉。

面对眼前的墓碑，他喃喃地说道：“母亲，若您听到孩儿所诵经文，希望您的内心也能得到安宁，收获法喜……”

随后，他怀着虔诚的心，发愿将此诵经功德回向给母亲，便站起身来，准备回家了。

这时他又看到了那个守墓老人，正躬着腰，缓缓走过每一个坟墓，依次给墓地培着新土。

陈祎注视着这位老人，听着他哼哼唧唧口音浑浊地唱着什么，看着他东倒西歪地走过来，给母亲的墓上添土……

这些年来，陈祎从未听他说过话，也从没见他有过什么亲人。或许，他的亲人也埋在这里？

生老病死，是如此平常，平常得令人绝望。

陈祎从身上取出几枚铜钱，交给老人，低声说道：“老人家多费心了。”

老人也不推辞，哼哼唧唧地把钱装进怀里。

“老人家，您一直都在这里吗？”陈祎终于忍不住问道。

“是啊。”老人木然地说道，“我在这里守墓已经四十多年了。”

这是陈祎第一次听到他说话，只觉得那声音喑哑苍老，就如一棵老树碜了沙土。

老人扛起锄头走了，边走边哼：“死了，死了，一死百了……”

陈祎很难想象一个人能够在这样的地方孤独地生活四十年，与那些死去的人为伴。他长久地站立着，目送着老人远去的身影，喃喃自语：

“四十年……”

陈慧躺在榻上，已经熟睡，他的面容苍老了许多，疾病就像一个恶魔，正一点一滴地侵蚀着他的肌体。

在洛阳净土寺出家的二哥长捷风尘仆仆地赶了回来，还带回一个姓叶的大夫，听说在洛阳城中名气挺大，因此兄弟几个对他都很客气。

叶大夫来到父亲床前，为父亲把脉，他的脸色越来越凝重。

“大夫，怎么样？”大哥着急地问道。

叶先生站起身，朝外面的堂屋走去，兄弟四个一起跟了出去。

堂屋内，兄弟们请大夫上座，又敬上一盏香茶，脸上却都是掩不住的焦虑之色。

叶先生叹道：“令尊已病入膏肓，老夫只怕也无力回天，如今只能勉强开个方子，聊尽人事罢了。”

听到此言，陈祎心中一痛，眼泪不自觉地流了出来。

叶先生提起笔来，写了一纸药方，又有些奇怪地说道：“其实你们先前请的大夫也并不差，又何须专门把老夫从洛阳找来？难道那位大夫就没说过，令尊这病是治不好的吗？”

大哥忙拱手道：“不瞒先生说，这附近镇上以前是有大夫的，只是一年前就搬走了。我们实在找不到别的大夫了。”

“哦？”叶先生沉吟道，“这倒奇了，令尊这病，原本撑不到现在，我观他这些日子似乎一直都在用药。”

“那是四弟依照家中所藏医书开的经验方，先生看看可有什么不妥？”大哥说罢，将陈祎开的方子递了上去。

叶先生满面狐疑地看了陈祎一眼，又看看那个药方，显然吃了一惊，感叹道：“小公子真是奇才！这方子竟与老夫所开不谋而合。”

说罢将自己写的药方递了过来。

陈祎一看，果然，叶先生所开的方子，和自己这几天给父亲开的差不了多少，心中更是黯然，因为他知道，这个方子是去不了病根的。

长捷这次还乡，就挂单在灵岩寺中。这个平时不常谋面的法师哥哥不仅长得风神俊朗，而且博雅多才，既精于释典，又熟稔于儒家的《尚书》《左传》以及道家的《老子》《庄子》。对陈祎来说，这个难得回一趟家的兄长无疑是一座宝山，侍奉父亲之余，他一直缠着二哥请教，不仅是经史知识，更有佛学中的疑问，有些提问让年轻的法师都感到震惊。

长捷尽自己所能对弟弟的问题进行解答，陈祎惊讶于二哥的博学，长捷则惊异于幼弟的早慧，兄弟二人很快便熟稔亲近起来。

寂空大师与长捷再次相见，也不由得提起了陈祎，感慨地说道：“陈祎这孩子，天生的佛根，超凡的灵基，是难得的佛子。若能出家为僧，必为佛门巨擘哪！”

长捷怔了一下，一时竟不知该说些什么。

他当然明白寂空法师的意思，回家的这些日子，他也早已看出四弟不是一般的与佛有缘。年纪小小的祎儿得到高僧的称赞当然是件值得高兴的事情，但是，这是否就意味着他应该出家为僧呢？

父亲的病眼见难愈，祎儿今后如何生活就成了大问题，作为兄长，自己是否应该把他带走？

同长捷一样，陈慧最放心不下的也是祎儿，毕竟别的儿子都已长大，老大和老三都已娶妻生子，自立门户了；老二陈素出家为僧；唯一的女儿也已经许配人家。只有祎儿年纪尚幼，不知未来如何。

看着这个在床头端药送水的孩儿，陈慧常觉得心如刀绞，他不知道自己一旦撒手西去，等待这孩子的将会是什么样的命运。

一日，看到长捷前来侍奉，陈慧忍不住低唤了一声：“素儿……”

“父亲。”长捷小心地问道，“您有什么话要嘱托孩儿吗？”

陈慧摇了摇头：“素儿，为父早年为官，但求无愧于天地人心，碰上那过不去的穷苦百姓和读书人，也便资助一些……唉，朝廷失德，百姓不幸啊！为父做了几年官，莫说没多少积蓄，便是你母亲的嫁妆，也散出去不少……这些年不再为官，又长年卧病，更是坐吃山空……咱们陈家已经是一具空壳，祖宗交付的家业都让我给败光了……”

“父亲说哪里话来。”长捷劝慰道，“钱财乃身外之物，父亲心怀慈悲，抚恤百姓，乃是菩萨行为，是大功德，这才是留给儿孙的无价之宝。”

“为父知道……”陈慧喘息着说道，“可现在，放心不下啊……我走后，你大哥和三弟只能靠耕读持家，只怕要过些苦日子了……可怜祎儿……咳咳……祎儿……”

他忍不住剧烈地咳嗽起来。

“父亲。”长捷忙伸手抚其胸道，“您什么都不用担心，只管照顾好自己。”

陈慧依旧摇头：“素儿……我走之后，你要……你要……照顾好……祎儿……”

长捷有些困惑：“父亲的意思是，要孩儿将四弟带到洛阳出家吗？”

“不……”陈慧吃力地摆了摆手，“祎儿，他不适合出家，他太……敏感了，学佛可以，修行……怕是不行……”

长捷不得不佩服父亲，人生的阅历使他像一位高僧大德一样，充满智慧。

“素儿。”陈慧接着说道，“我走后，你要让祎儿……继续读书……将来，求取功名……光宗……耀祖……”

长捷怔了一下，他没有想到一向辞官在家的父亲居然在四弟身上抱有功名的期望。

“你知道吗？你四弟……他那么聪明……他知道怎么……跟人……相处……他得了功名……会……会比我……强……”

“孩儿知道了。”长捷立即说道，“父亲，您累了，好生歇息吧。”

陈慧点点头，轻轻闭上眼睛，很快便疲惫地睡去。

陈祎并不知道父亲为自己所做的一切，但他显然也看出了父亲的忧郁，他对陈慧说道：“父亲，您把一切都放下吧，不用担心祎儿。祎儿会照顾好自己，哥哥们日后也会照顾祎儿的。”

听了这话，陈慧心中略安。

他心里明白，儿孙自有儿孙福。到了这个时候，所有的担忧都没有用，一切都只能交付给佛陀和上天了。

好在，这孩子有佛陀庇佑，不会有事的……

看到父亲眼中那无奈又有些认命的神色，陈祎把嘴靠在他的耳边，轻轻说道：“父亲，祎儿读经给你听好吗？母亲当年，最喜欢听祎儿读经了。”

“好，好……”陈慧吃力地说。

陈祎诵的依然是《佛说阿弥陀经》，他希望父亲能和母亲去同一个地方——

“……舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土……”

这部经陈慧已经很熟悉了，以前在灵岩寺就听僧人们读过，这段时间祎儿更是经常读给他听。他知道这孩子的心意，是希望他临终时将万缘放下，专心念佛，往生净土。

也许，这孩子是对的。他想，听着这部经，诵着弥陀圣号，或许过不了多久，他真的可以在极乐世界见到爱妻。

“……舍利弗，于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。”

……

祎儿还在念诵着，已经快要读到尾声了，陈慧吃力地张开嘴巴，念起佛来。

长捷法师立即合掌跟进，帮他助念。

祎儿诵完经，也跟着助念……

父亲终于去了，他是念着佛号去的，死时面色安详，身体柔软，一直安静地坐在旁边助他念佛的陈祎不知不觉已是泪流满面……

二哥看到了，伸手替他擦去脸上的泪水，轻声说道：“父亲往生极乐，我们做儿子的不该悲伤，而当替他欢喜才是啊。”

陈祎双手合十，低低地念诵一声：“阿弥陀佛……”

兄弟几个将父亲同母亲合葬在一处，然后，四兄弟共同在墓前为二老诵念《往生咒》。

那个守墓的老人依然在那里，他的腰更弯了，脸上满是风霜的痕迹……

陈慧去世后，作为颍川名门望族的陈家算是彻底解体了。

姐姐远嫁，大哥和三哥也各自寻找着自己的营生。

他们都是在陈家较为富庶之时出生、长大的，自幼没怎么经历过苦日子，现在却是日渐清贫拮据。

长捷也要回净土寺了，临行前一天，他到父母坟前祭拜，却看到了在荒草中抱膝独坐的陈祎。

“四弟……”长捷低唤一声，不知该说些什么才好。

陈祎没有回头，他的目光始终在那坟头的新土处，悠悠地问道：“二哥你说，父亲母亲真能往生西方极乐世界吗？”

“你在怀疑什么？”长捷吃惊地问道，“父亲往生时的情形，你不是也看到了吗？”

“是的，父亲决定往生。但母亲……祎儿不确定……母亲去世前，一直留恋地看着祎儿……”陈祎说着说着，声音渐低，一行清泪从眼中流了下来。

长捷叹了口气，在他身旁坐了下来：“你平常多念念《往生咒》，这样可以帮助母亲。”

“我天天念的。”陈祎哽咽着说道，“可是不知道是什么意思。”

“你不需要知道意思。”长捷道，“这是密咒，亦为诸佛密语，能帮助众生拔除一切业障的根本，使烦恼不再生起，自然幸福快乐。尤其是对欲修净土法门之人，在持念阿弥陀佛圣号以外，若能兼诵《往生咒》，必定往生西方极乐世界。”

“拔一切业障就可以得生净土吗？”祎儿含泪问。

长捷心中暗叹——看来父亲是对的，我这个四弟虽然慧根深种，悟性非凡，信心到底还是不够强啊。

他反问道：“你倒是说说看，众生为什么会流浪生死，在三界六道之中轮回不息呢？”

“是因为业障重。”陈祎小声道。

“那这些业障又是从哪里来的？”长捷追问。

陈祎没有作声，于是长捷自己回答：“就是因为有了贪、嗔、痴等烦恼，造了杀、盗、淫、妄种种恶业。这些恶业的种子慢慢滋长，形成众生受苦的原因，循环不息，没有了期。要想把这些业障的烦恼根本拔起，不受轮回的痛苦，就要虔诚持诵《往生咒》。此咒具足的名称就叫作《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，虔心读诵可得诸佛护念，龙天保佑，蒙诸佛如来不可思议神力加持。帮助众生拔掉一切业障根本，洗涤魂魄的罪孽。当你的念力足够大或者心足够诚的时候，甚至能让你所度的魂魄直接飞升。”

陈祎垂下了头：“多谢二哥开示，祎儿知道了。”

你真的知道了吗？长捷有些不相信地看着这个过于早慧的幼弟，他知道，对于修行人来说，聪明往往意味着敏感，这并不是什么好事。

当晚，长捷将大哥和三弟召集在一起，兄弟三人对着三盏清茶相坐叙谈。

“四弟聪慧过人，不读书实在太可惜了。”看着祎儿熟睡的面容，长捷似乎不经意地说道。

“我们也想让他继续读书，可是……唉！”大哥沉重地叹了口气。

三哥却突然说道：“二哥可以把他带到洛阳去，这样他不就能继续读书了吗？”

大哥吓了一跳：“三弟的意思难道是……要他出家？”

“四弟与佛有缘，难道大哥看不出来吗？”三哥反问道。

“可二弟已经出家了，咱们兄弟四个，两个出家，这不合适吧？”大哥显得有些迟疑。

“也没什么不合适的。”三哥说道，“一来这是四弟的佛缘，二来你我不是都有子嗣了吗？”

大哥一时也说不出话来。

“四弟不适宜出家。”长捷法师突然说道。

两兄弟愣了一下，都转过头看着他。

“这话是父亲说的。”长捷道，“四弟早慧，却又敏感多忧。父亲临终前曾跟我说过，希望四弟能继续读圣贤书，走功名之路。”

“功名？”三哥顿时苦笑了起来，“父亲自己都不要功名，还想让四弟博取功名？二哥啊，现在家中情形你也是知道的，我们都希望四弟能继续读书，可心有余而力不足……”

长捷点点头：“你说得是，我带他走，去洛阳。”

两兄弟面面相觑。

“二弟，你不是说，四弟他不适宜出家吗？”大哥小声地问道。

长捷叹道：“出不出家，就看他的缘分了。方才三弟说得也没错，四弟到了洛阳，至少还可以继续读书。”

大哥轻舒了一口气：“也好，那就辛苦二弟了。”

长捷不再说话，只是将目光再次转向床榻上安睡的祎儿，他不知道自己的这一决定是对是错，对于祎儿来说，这究竟意味着什么。

祎儿确实与佛有缘，但是在同四弟的短暂相处中，作为兄长的他也越来越认可了父亲的说法——这孩子太过敏感执著，不宜出家。如今，他终于下了决心，要将这个颍川凤凰谷的佛子，这个佛缘深厚的孩子带到佛陀的面前，让佛陀替他做出选择。

佛陀，你愿意接受他吗？