5 揭开人格面具，看看真实的自我

“人格面具”是瑞士心理学家和精神分析师荣格所提出的精神分析理论之一，指的是一个人公开展示的一面，它是个体内在世界和外在世界的分界点。“人格面具”是靠我们的身体语言、衣着、装饰等体现出的。我们以此告诉外部世界我是谁，用人格面具去表现我们理想化的我。人们之所以要佩戴“人格面具”，是为了给其他人一个好的印象，以得到社会的认同，保证自己能够与其他人，甚至那些不喜欢的人和睦相处，从而实现个人的目的。从某种程度来看，这也导致“人格面具”维护了人的虚伪与怯懦，这种反应来自于自身对未知事物或人的恐惧，从而启动了心理防卫机制，使人不自觉地步入了与真实人性不同的心境。

“人格面具”的叫法最初出自希腊文，本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具，是人类在社会生活中具有各个层面适应性的能力，它是为了使个人在社会上得到某种身份的认可而存在的。

荣格认为：“人格最外层的人格面具掩盖了真我，使人格成为一种假象，按着别人的期望行事，故同他的真正人格并不一致。人可靠面具协调人与社会之间的关系，决定一个人以什么形象在社会上露面……人格面具是原型的一种象征。”

人格面具具有多重性——在家中，我们是父亲、丈夫，在职场上，我们又换上了“领导”“下属”等面具，当所佩戴的面具不同时，我们的行为方式也会出现一定的差异，比如一个出言不逊、看似冷漠、凶悍的部门领导在面对女儿时，便是一副性情温顺的姿态。

人格面具的产生不仅仅是为了认识社会，更是为了寻求社会认同。也就是说，人格面具是以公众道德为标准的，是以集体生活价值为基础的表面人格，具有符号性和趋同性。荣格认为，人格面具在人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。

关于人格面具有利的一面，它使我们的行为更符合社会规范，在社会规范认同的范围内，有助于带来和谐的人际关系，因为真实的我们有时候是并不受欢迎的。比如，一个朋友让你评价他的新发型，你真实的想法很可能是“太糟糕了”，但是你往往不会这么表达，而是言不由衷地告诉对方：“这个新发型很适合你的脸型”。在这个过程中，你对朋友撒了谎，但是这种无关紧要的谎言却使得你在朋友圈中更受欢迎，为了获得和谐的人际关系，你多会把那些真实的负面想法转变为积极的认可。

不过，人格面具对人也有消极影响，如果一个人过分地热衷和沉湎于自己所扮演的角色，认为自己就是自己所扮演的角色，人格的其他方面就会受到排斥，使得人们受到人格面具的支配，逐渐与自己的天性疏远而背离。因为当一个人习惯撒谎后，日久天长，在惯性的驱动下，个体便会逐渐遗忘乃至抛弃了真正的自己。