案例

早在战国时期，孟子就曾经尖锐地讽刺过那些爱找借口的人。

有一次，梁惠王宴请孟子，在席间梁惠王问孟子：“我治理梁国真的是费尽心力了。河内地区遭受饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，或者把河东的粮食运到河内。相反河东遭了饥荒，我也会安顿好百姓调好粮食。我曾经考察过邻国的政务，没有谁能像我这样尽心尽力的。可是我的百姓却没有因此而增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“大王喜爱打仗，那就请让我用打仗来作比喻吧。战鼓咚咚敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器转身逃跑了。有的人距了100步才停住脚步，有的人跑了50步就停住脚步了。那些跑了50步的士兵，竟然耻笑跑了100步的士兵，这样的做法对吗？”

梁惠王说：“当然不对了！只不过他们没跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”

孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓的人类比邻国多了。如果兵役、徭役不妨碍农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不用在深的池塘中去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓就不会对生养死葬有什么遗憾了，百姓无遗憾就是王道的开端。分给百姓大的宅园去种植桑树，那么五十岁以上的人都可以穿丝绸了。若是鸡、狗、猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人都有耕地，官府不去妨碍他们的生产劳动，那么几口人的家庭就不会挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝敬父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么须发花白的老人就不用自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿、有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不加以约束和制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈灾。老百姓死了，你竟然认为这不是本人的罪过，而是由于年成不好。这种观点和拿着刀子杀死人，却推脱说这不是我杀的而是兵器杀的，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就都会投奔到梁国来了。”