第111章 裸雪（从维熙文集③）(7)

不知是母亲挥刀时袖口扇起的风，还是那小鬼被母亲的诚意感化了，反正我母亲这番话唠叨过后，那竹筷“啪”的一声，倒在了碗沿上。我母亲扔下切菜刀，挑开门帘，先是拿扫帚扫地，后又把那碗里的水泼进炊膛，“咔吧”一声把那根筷子折成两截。她回头对着呆看傻了的我说：“丫头！这回你的病就该好了。你罗锅子奶奶教我的，这叫驱鬼！”

我半信半疑地听着。从去城隍庙这天起，我好像知道了人的世界以外，还有神和鬼的阴间世界。是真？是假？小小童心无法分辨，也无心去分辨。人世间的事，刚刚走进我的心扉，我不知道的太多太多，我知道的太少太少……

约莫过了四天，不知是驱魔的威力，还是汤药的药力，我退烧了。在我起炕下地的那天中午，二嘎子领着小芹、小石头、春儿，手里拿着一挂鞭炮，旋风般地闯进屋子。

“小哥，你病好啦？”第一个问安的是小芹，“以后可不敢再去城隍庙了。我爹把我屁股打得青一块紫一块的。”

“我娘也拧我的耳朵了，说是引了恶鬼进门。”二嘎子让我看他红肿的耳朵，以证明他没扯谎。

春儿和小石头是姐弟俩，他家以熬硝制鞭炮为生。二嘎子手里提着的那挂鞭炮，是小石头和春儿爹给的，说鞭炮可以赶鬼回坟。

我说：“鬼已让我娘拿着菜刀赶跑了！”二嘎子愣愣地说：“万一它要再回来呢？”母亲不太愿意在屋里燃点鞭炮，怕火星烧着了被褥。她和二嘎子商量，能不能在过堂间干这桩事。

小芹插嘴说：“我爷爷说了，要净净这间屋子，是他叫我们到这间屋里来放鞭炮的。”

疙瘩爷爷是房主，说话一锤定音。

母亲笑笑说：“放就放吧！也许会给这间屋带来喜气哩。”

“捂上耳朵。”嘎子哥对我们下了命令。小石头和春儿龟缩到了墙角。小芹害怕地靠在我怀里。母亲挑开门帘，以便让鞭炮硝烟飞出屋子。嘎子哥点着了一截祭神上供时用的香火头儿，手提着鞭炮傻乐一阵后，高声叫道：“这鞭炮一驱恶鬼，二接喜神。小芹在城隍庙许愿了，她说她大了当丫头小哥的媳妇。别等长大再当媳妇了，眼下就开始过家家吧！”

鞭炮“噼噼啪啪”地响了起来，在震耳欲聋的鞭炮声中，龟缩在墙角的春儿，猛地从口兜里掏出一块红盖头，麻利地往小芹头上一蒙。

小芹尖叫着：“嘎子哥，你真是个坏包儿！”

我也觉着受了嘎子哥的蒙骗，一手掀下小芹头上的红盖巾说：“这红盖巾该给春儿姐蒙在头上，她和嘎子哥同岁，你俩都属小龙，一块儿游进龙宫里，去过家家吧！”

我忘记了髙烧刚退，在呛鼻的鞭炮烟雾中，迈出几步把红红的盖头，蒙在春儿头上。

小芹夸我：“小哥，你真机灵！”

小石头拍着手连连叫好。

鞭炮声和嬉闹声，惊动了爷爷和婶婶们，他们挤在屋门口，看着我们童心扮演出的童戏，个个笑不住声。

城隍庙殿墙上的十八层地狱图，暂时从我心中消失了。但皇天后土上的佛家善恶法链，却铿锵作响地套住了我的小小心灵……

[秫秸垛]

从那个时候起，我开始怕鬼。我既怕死鬼，也怕活鬼——那些骑洋马挎洋刀的日本鬼子和便衣特务队。

二嘎子就像石头缝里蹦出来的孙猴儿，胆子邪了门地大。一天，街面上正过日本马队，他隔着大门缝儿，用小芹给我的那把“弹弓”，把捡到的一个盒子枪的空弹壳，朝日本骑兵射过去。“砰”的一声，弹壳打在一个日本兵的钢盔上，这小小的童戏，引发一场日本兵和特务队在城关挨门挨户的大搜查。日本兵说：有弹壳就有子弹，城关“八路”大大地有。

爷爷惊恐地躲在茅厕烧书，那神情比烧花的“大备票儿”还心疼；我在厕所外边给爷爷放哨，心想书里也没藏着“八路”，烧它干啥。爷爷平日挺讲卫生，这时候不顾茅厕的臊臭，把书灰用扫帚扫进茅坑，直到不留一点灰痕。在我好奇追问下，爷爷最初说这些书夏天招虫；后来才告诉我实底：“丫头，这堆书里边，有你爸爸从北洋大学带回来的，大都是宣传苏俄的！”

“猪饿？”我不懂“苏俄”这个词儿，“饿了就喂呗！”

爷爷笑了，说我还是毛孩子，不懂这世界上的事情。是的，我当时不知道“苏俄”是共产党的代称，也不懂“八路”就是共产党；当然更不知道爸爸被关进重庆陆军监狱，祸源还是投奔共产党。

疙瘩爷爷无书可烧，但也在想法儿躲避麻烦。他用二十多捆高粱秸，一字排开地矗立在前院院墙上，挡住前院通往后院的二道门。我觉着疙瘩爷爷挺可笑的，因为这么一来，连疙瘩爷爷出入二道门，都要钻进和钻出高粱秸和院墙之间的幽暗夹道；为此，疙瘩爷爷每出入一次，都要抚弄他的脑袋，以抚去头上带出来的高粱叶和高粱秸里爬出来的肉虫儿。有一回，疙瘩爷爷刚钻出夹道，一只老家雀子，竟然跳到他的脑袋上，叼走了一条肉虫儿，把疙瘩爷爷吓了一大跳。他没海骂惊吓他的家雀子，却对天骂了一句：“汉奸鬼子，我日你老娘！”

自从搭起了这道柴墙后，可乐坏了这群男娃女娃，我们在南菜园玩腻了，就到这夹道里来藏猫儿玩。小芹蒙住自个儿眼球，高声问道：“亮了吗？”

“亮了——”答话的是我。

“亮了——”就是藏好了的意思，于是小芹就钻进黝黑的夹道找我。她从东边进，我从西边出，她从西边进来，我往东边跑。彼此追逐，“叽叽嘎嘎”的笑声响彻院子，飞出院墙，洒向天空……

小石头和春儿放寒假了，也常和二嘎子钻篱笆根下的狗洞，到这块既神秘又好玩的秫秸墙来，藏猫儿玩或捉虫喂鸟。间或，我们从柴垛中抽出几根高粱秸，剥去秆秆上的叶子，再折去高粱秆秆的根梢，扛在肩上当三八式步枪。

城关东口驻扎着齐燮元的治安军，我们就排起队伍，模仿他们出操时的样子，一边唱着歌儿，一边重步行进。嘎子哥说我嗓门豁亮，叫我当吹号兵，我鼓起腮帮，“嘀嘀嗒嗒”一阵过后，他们立刻列队集合，然后扛着高粱秆秆在院子里转圈。嘎子哥领头喊完“一、二、三——四”之后，歌声就响了起来：

三国战将勇

首推赵子龙

长坂坡前逞英雄

还有张翼德

当阳桥前吼

喝断桥梁水倒流

爷爷对我们唱的歌儿不满。他说这支歌原是过去奉系军阀唱的军歌，眼下治安军也唱这支歌儿，说我们出操该唱新歌儿。小春儿自告奋勇，唱出一首歌儿，问我爷爷中听不中听：

春山如水

春水如黛

桃花杏花一齐开

桃花红，杏花白

蜂飞来蝶飞来

蜂儿蝶儿把花采

薄云赶快飞开

让那红球现出来

这回挡驾的是四叔，他从北平辅仁大学放寒假回乡，是我们出操的热心观众之一。他的理由是：这是一首文化汉奸编出的歌儿，“红球”就是膏药旗。

春儿不服四叔裁决，说这首歌儿是老师在课堂上教学生唱的。二嘎子插嘴训斥春儿说：“唱膏药旗的就是汉奸，老师里边也有汉奸！东隔壁在唐山开滦煤矿挖煤的张叔叔，教了我一首歌儿，我看准能行。”

四叔开心地说：“唱给我听听！”

二嘎子清了清嗓子，破锣般的歌声飞出了他厚厚的嘴唇：

宋哲元呵

大刀兵

卢沟桥上打冲锋

杀得鬼子炸了营呵

万古留美名

大汉奸哪

殷汝耕

引狼入室占冀东

拿着华北换了铜

万古留骂名

四叔还没来得及说话，爷爷连忙摇摆着双手说：“不行，二嘎子！这歌儿万万不能唱！不能唱！”

“咋的？”二嘎子瞪开两只铃铛眼，傻拉吧唧地问道，“这可不是汉奸歌儿，是……”

四叔像轰家雀子般地一挥手：“你们别玩当兵出操了，还是藏猫儿去吧！”他看我们笔杆条直地站在那儿发愣，手指伸成个“八”字说，“现在日本兵不是正在城关捜査‘八路’吗？你们要大声唱这歌儿，小心被便衣队听见，把你们当小‘八路’抓走。”

我们都吃了一惊。

治安军的歌儿不能唱。

膏药旗的歌儿不能唱。

骂汉奸的歌儿还不能唱。

我们还能唱些啥歌儿？

二嘎子“咔嚓”一声，把高粱秆秆折断了。我们也从肩上卸下“枪”来，“稀里哗啦”一阵响，被折断的高粱秆秆散落了一地。

像马驹儿被套上笼头，像鸟儿被钳住嘴巴；童心套起夹板，像小毛驴般拉起岁月的重负。这事可以干，那个不能玩；这话可以说，那歌儿不能唱……这让我想起掌管家政的三叔，放飞鸟儿之前，对那些鸟儿的驯化：野鸟装进笼子，先要饿上两天；待它吃饱肚子，嘴里含上水再去喷它。一阵饥，一阵饱，一阵风，一阵雨的还不够，还要在大白天把鸟笼子蒙上布罩，闷上它几天，然后打开乌黑的鸟笼，使鸟儿受尽囚禁的“恩宠”，使它倍感天的蓝，地的阔，树的绿，花的红。这野鸟儿就没了初进鸟笼时乱扑乱撞的折腾劲了，乖乖地站在笼中鸟架上，唱出美妙动听的歌儿。

我们在小鸟般的岁数，接受的也是这种驯化。当然，这是年纪逐渐大了，回盼往昔时才有的悟性。当时我们只感到玩不成当兵出操，是件扫兴的事儿，爷爷见我们个个嘴噘得能挂住油瓶，便给我们出了新花样：“今儿个是农历腊月二十三，是过小年贴门神贴对联的日子，跟我串作坊去吧！”

城关除了疙瘩爷爷的皮匠铺，还有铁匠铺、酒作坊、豆腐坊、染坊、糖坊和专糊阴间金童玉女、纸车纸马的殡仪铺……每到年关，这些作坊和铺店掌柜，便手里提着唐山麻糖和天津麻花，以及通州大顺斋的糖火烧一类的点心包儿，去求我的秀才爷爷写对联。爷爷满应满许，除去给这些掌柜书写各式各样的对联之外，还为这些不同的作坊门脸，选择和作坊行业对口的门神送去。各司其职的门神，多出自杨柳青的年画和剪纸。爷爷说，这是答谢掌柜们的送礼之情。送门神贴对联的日子，每年都在过小年的腊月二十三。

“二十三，糖瓜[5]粘。”这天糖坊的生意火红，家家祭灶时要用“糖瓜”，人们把灶王爷贴在锅灶上方，并给灶王爷献上一盘子“糖瓜”，一说是以此粘住灶王爷的嘴，另一说是让灶王爷吃了“糖瓜”，去“上天言好事”“下界保平安”。

沾爷爷的光，我们五个小小人儿，干上了跟随爷爷给作坊送门神、送对联的甜差。每到一家作坊门脸，掌柜的都往我们兜里装上一把“糖瓜”和花生栗子……我们得意得如同水里的鱼儿，游进了一条彩河；酒作坊门口，挂起红布条条的新酒幌；豆腐作坊门脸，悬起一面面金色的黄豆旗儿；我家房东——皮铺的疙瘩爷爷门楣上，斜插一把为过年特制的大号红缨穗的鞭子；铁匠铺的泥巴棚外，伸出一把贼亮贼亮的铡刀片儿。只有糖作坊门脸最稀罕，一捆草把儿上面插着糖做的鸡、羊、狗、猪、兔……人的十二生肖，这是糖作坊的手艺人用模子吹出来的。十二生肖外，多吹了一个逗哏的猪八戒背媳妇；因而在糖坊门口，围的尽是男娃和女娃。

爷爷走到哪个作坊，哪儿必然响起迎接门神的“噼啪”的鞭炮声。我们的口兜装满了吃食不说，每个人手里还拿着一个糖坊掌柜给的“猪八戒背媳妇”。我非常羡慕爷爷肚子里揣着的知识篓儿，他每到一家作坊门脸和掌柜的一块贴门神时，必定要说出这位门神爷的来历和掌故。比如铁匠铺和糖作坊门脸，贴的都是一个飘着冉冉长须的仙翁。爷爷说：“这是老君爷，专司人间炉火。老君爷在天上有个炼丹炉，一年三百六十五天，旺火天天不断。孙猴儿曾被老君爷逮去，在炼丹炉里炼了七七四十九天，结果练就了孙猴儿的一双火眼金睛。掌柜的，祝老君爷保佑你们作坊，一年炉火鼎盛，买卖发达。”

到了酒作坊，爷爷把粉面朱唇、耳大鼻直的女酒神像贴上门脸。接着，那一串词儿像滔滔流水，不但把掌柜说得像鸡啄米一样不断点头，连连拱手抱拳，对爷爷表示谢意；就连我们五个小当差，也个个听得目瞪口呆。爷爷说：“禹王治水，为除黎民百姓之灾，曾三过家门而不入。他生育个女儿名叫仪狄，为尽儿女对其父的孝道，每日必为其父做饭，盼其治水归来。但禹王久久不归，仪狄遂将粱谷蒸成的饭糕，倒入木桶，以志对治水未归父王的思念。待禹王归来时，桶内忽溢出醇香气味，仪狄打开桶观之，见粱谷之食已酿成稀胶之状，尝了一口，香气爽人肺腑，其酿入腹，顿觉腹内温馨如火，仪狄再饮，便觉飘飘欲仙。仪狄将其酿献给父王，禹王饮之，喜称这佳酿为酒。于是仪狄成了造酒女神。现将禹王孝女仪狄肖像贴在门板上，愿造酒的女神下凡，以其神方指点你们烧锅中的佳酿，浩若三江，香飘天下！”

送门神的最后一家，绕回到房东疙瘩爷爷——皮铺掌柜门脸来了。尽管小芹爷爷和我爷爷，平时亲如手足，此时，却也不得不按着接送门神的礼仪行事。疙瘩爷爷先叫我爷爷一声“大哥”，我爷爷回叫疙瘩爷爷一声“大兄弟”，之后，在鞭炮齐鸣中，皮业神像比干的肖像，被粘贴在皮铺的大门上。门楣的对联上写：比干剜心升仙界，一寸神皮一斗金。横联：魂昭日月。

记得，过去疙瘩爷爷家的门神，贴的是一张武士张弓射猛虎的画儿，爷爷以文代武，给疙瘩爷爷皮铺大门上增加了几分文气。爷爷说：“皮业神不止一尊，今儿个给大哥贴上门神比干，当然也有个讲究。古辈子，商纣王造酒池肉林荒淫无度，其叔比干冒死劝其侄子纣王戒色废妃以振朝纲。纣王龙颜大怒，令手下兵丁将比干开膛并剜心暴尸。其魂升天被玉皇大帝封仙，其皮赐予讨伐纣王一员武将，这员大将因得比干之皮而刀枪不入。今儿个大哥贴上门神比干，保佑大哥皮货经久耐用，独一无二，马鞍金韂，独占鳌头。”