《师之表—亦师亦友、亦友亦师》
他（她）、它、你、我，皆可称之为道也。他之故，授予学文也，智慧之门也，实乃道之启，印证论证者也。呜呼天地之德，浩然正气者也，方可为人师表，达者天下也。
我之故，虚无道生也，以三者同生也，实属道也，不分彼此，实乃出场的时光次数不同罢了。
四者皆是道也。却各有所长，各有所短，各有所爱也。
他之故，授学文于礼而智，实乃道之学，论证印证己身之故，方才是道之礼也，吾往而不礼也，实乃失之德，有失道之礼。
两者皆为道也，互为相授学文者也，不可不尊他而左右也，实乃有失道之本也，自会迷失道之本性也。
先后各有所长、所短，皆是相互成就彼身，修德道之本，完善道之本性也，不可望尔自大狂放也，此举必然失之灵性也，亏损道身也，祸之召见者也，何其有形而又不幸者也，实乃道之平衡运转者也。
天地语法空有痕，予法而立，平衡两端运转规律而行，有道之礼，和谐共生归一之福，方才是宇宙之福，道法之妙用也。
两者皆有道而生化之，有形有相有名，佛言广德无量法，神言源远流长，在心河，摩诃无量心也，实乃人之无相法，法德道之本也。
四者相故，偶有所思所想所念所做，皆可以法礼德道，成就师之故，相德而又相生，化而有之，皆可谓亦师亦友之情谊，天长地久有时尽，此间道义之交，方可长流不息永恒不朽，实乃道之故，亦友亦师也。
这篇文，实乃我与無患子道友间的道之情谊，以及对天地事物的感悟所写。