从这一章我开始正式解读西游记的具体章节。
这一章我定为（悟空传）
东胜神州傲来国的海岛上有一座花果山，山上有一仙石，自开天辟地受日月精华已久，一日仙石迸开化生石猴，石猴就是孙悟空。
孙悟空的故事大家都知道，所以在这里就不细说了，他从石头里迸出本身就很蹊跷。
石猴出生可以说是既久远又离奇。
为什么这样说呢？
久远是说，石猴受日月精华圆满孕育成熟了这才出世了。
离奇是说，既然开天辟地亿万年都没动静，怎么偏偏到了今天才出生？
吴承恩写石头缝里迸石猴是有原因的。
吴承恩生活年代道教昌盛，有些人为了长生抛弃双亲寻求成仙之道，就连嘉靖皇帝都用少女经血炼丹寻求长生。
作者写从石缝里迸出石猴是想告诉这些人，人是有父母的，不是从石头缝蹦出来的，别为了成仙连双亲都不管了。
作者还有一个意图，就是想用石猴讽刺自诩的那些忠臣孝子，整天满嘴的忠孝仁义，暗地里干的确是男盗女娼，意思是从石缝里生出的猴子都比有些人懂得恩情。
当然了，吴承恩想讥讽的是哪些人我们无从得知。
书中确实有人为侍奉母亲放弃修仙的情节。
原文：
《猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至8九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”》
不管作者什么意图我们继续往下说。
石猴出世后在花果山称霸，水帘洞称王，不知过了多少年竟然惧怕生死有了长生念头。石猴经过千难万险度过两重大海，辗转尘世十余年，看尽了人间冷暖，世态炎凉，最后求到犀牛贺州的灵台山并拜了菩提老祖为师。
灵台山的菩提老祖其实就是如来佛祖，灵台山也是佛教圣地灵山。
菩提老祖是如来佛祖的论断吴闲云曾说过，我认为他的解读基本正确，这也是本书和煮酒探西游唯一的共同点。
下面列出证据看看是否经得起推敲？
（1）菩提老祖讲的经和如来佛祖讲的经名称一样，都是妙演三乘教，也就是三藏真经，这一点在书中多次提到。
（2）唐僧取经到达莲花洞时，唐僧被金银大王抓走孙悟空营救时有这样一段经历。
原文：
《他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南嗨拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？》
孙悟空被压五行山前并没拜过佛祖，被唐僧救出直到莲花洞也从没见过佛祖，那他又是啥时候在哪参拜的佛祖呢？
孙悟空是见玉帝都不跪拜的主，他磕头无数的是灵台山的恩师菩提老祖，在莲花洞他提都没提，反到提到了如来佛祖，这是什么原因呢？
答案就是二人是同一个人。
很多人认为这一段原文描写是作者头脑混乱了，或者是流传的版本抄录错误造成的。
我认为这是作者铺设的一个谜团。
这段话并非孙悟空的口说而是他的内心描写，所以说可信度是极高的。
从以上的两点肯定菩提老祖和如来佛祖应该是同一个人。
我们还能从后文很多细节得出这个结果。
比如孙悟空的悟字就暗合佛教规则，他念的咒语唵属于佛门咒语，还有他破解盘中谜和佛教五祖弘忍传衣钵给六祖慧能的情节一模一样，都是在头上敲了三下暗示三更传艺。
这些描写暗示菩提老祖是佛教的人，所以说菩提老祖和如来佛祖是一个人的推测是可信的。
佛祖显化灵台山等候孙悟空，目的就要收他为徒，教其本领为日后大闹天宫做准备。
祖师传艺有几个疑点。
一是为何不传趁手兵器？
二是以后惹出事还不让说出他的名号。
没有金箍棒的孙悟空实力是大打折扣的，这一点很容易从书中找到，老祖难道不知道兵器的重要性？
传艺不传兵是为了让孙悟空去抢别人的。
明知道孙悟空会惹事还让他下山，明显是故意的，而且还有怂恿他惹事的意味在其中。
惹出事不让说出师父名号，估计是怕人怀疑到他的佛教身份。
传教孙悟空金丹法而不传佛教修仙法又为什么？
应该也是掩人耳目，还是怕道教怀疑孙悟空是佛教的人，有所警觉破坏了大闹天宫的计划，因为大闹天宫最终目的就是道教的金丹。
我们接着说孙悟空。
孙悟空破了盘中迷得到传艺的机会。老祖传了金丹之法，他苦修三年修成仙体，老祖又将躲灾之法七十二变和筋斗云都传了他。
大家想啊，这躲灾之法明明是打斗之法，却说此法能躲过五百年一次的天罚，这其中有什么玄机？
我认为，这躲灾之法与孙悟空从八卦炉逃生有关，躲灾之法肯定包括从八卦炉逃生之法，因为他根本没有火烧不死的本领。
狮驼岭那一回，孙悟空被装进阴阳二气瓶险些被火烧死，当时他腿都快烧融化了，面临死亡威胁眼泪都掉下来了，若不是观音送的救命毫毛肯定被烧死了，所以说若没有躲灾之法他在八卦炉中肯定也必死无疑。
八卦炉逃生是大闹天宫非常重要的一环，它直接导致玉帝能否撇开道祖一派，招佛祖上天降妖立功，从而为安天大会做好准备，更是为日后佛教传经做好铺垫。
没有孙悟空逃出八卦炉打脸道祖这一环节，玉帝也不可能顺利招佛祖上天助攻，因为佛道两家是死对头，佛教上天救驾道教肯定层层阻挠的。
如果孙悟空在八卦炉里烧死了，太上老君将他吃的金丹再炼出来，大闹天宫的结果将前功尽弃。
玉帝和佛祖对此环节肯定十分重视，事先肯定要有所防范，所以说躲灾之法肯定包含炉火中逃生之法。
我们接着说孙悟空。
孙悟空辗转二十余年终于修成仙体，回到花果山开始招兵买马，七十二洞妖魔来投，猴兵就有四万七千众，当时的阵容可以说是声势滔天。
花果山庞大的势力是在极短时间积累成功的，这肯定不是孙悟空个人能力，其实从他出生的一刻起就被一只无形的大手操控着。
这只大手是谁的？
当然是玉帝了，没有第二家，当然具体的操作者有可能是如来佛祖。
为了趁手兵器孙悟空和龙王发生了冲突，为了生死簿又跟地府又发生了冲突。
这两家把孙悟空告上了天庭，玉帝接到状纸表现的却很奇怪，他不但没处罚孙悟空，而且还将他诏安到了天庭，并且还官封了弼马温，对那两家的诉状却不闻不问。
孙悟空嫌官小直接反下天庭，而且在独角鬼王的提议下自封了齐天大圣。
两个独角鬼王是他反下天庭当天投靠来的，显然两个鬼王也是无形大手操控来的。
孙悟空打败了三太子哪吒，玉帝又招他上了天庭。
二次上天也是太白金星的功劳。不要认为这白胡子老头是个无能之辈，其实他是西游记及其重要的人物，他在西游记中贯穿始终，既是玉帝的心腹又是佛教的密友，而且玉帝对他是言听计从。
太白金星的名号是什么？
西方太白金星！
西方代表什么？
佛教啊！
作者暗示太白金星是亲佛派的神仙。
玉帝的心腹仙臣竟然是亲佛派的人物，这足以说明玉帝对待佛教的立场。
孙悟空在天上待了半年，成天的东游西逛呼朋交友，玉帝见他无所事事就把蟠桃园交其管理。
问题来了？
玉帝难道不知道猴子最爱吃桃吗？
他将孙悟空安排在桃园工作究竟有什么目的呢？
蟠桃可是玉帝拉拢神仙的长生食品，蟠桃能为神仙们增续寿命，如此重要的蟠桃园怎么会交给孙悟空管理？
一是给孙悟空一个犯错的机会，二是为了佛教的兰盆会做准备。
关于第二个问题我们留到佛祖传经的章回再详细说。
接下来事情更奇怪了？
因为蟠桃会没请孙悟空赴宴，他就大闹了蟠桃会，不仅偷吃御酒还跑到三十三天吃光了太上老君的金丹。酒醒之后他又反下了天庭，这一次玉帝终于出手了，不在纵容孙悟空了。
道祖的金丹被孙悟空吃光了，我认为就算他不吃光金丹，剩下的金丹也会被玉帝拿走，因为大闹天宫的目的就是道祖的金丹。
玉帝为何非要弄没道祖的金丹呢？
因为金丹是道教的根本，道教若没有金丹做后盾就没有抗衡玉帝的资本，天庭众神就不会跟着道祖卖命了。
同样的道理，蟠桃园也是玉帝的根本，如果蟠桃园出事了他的权威也会衰弱下去。
所以说，玉帝和太上老君的争斗都牵扯了两家根本利益，只不过是争斗过程有先有后，其实是先有的火烧蟠桃园事件，后来才有的孙悟空大闹天宫偷金丹。
孙悟空为什么要大闹蟠桃会？
有人认为我这个问题很弱智。
但我要说的是真相并非想当然的那样简单。
大闹蟠桃会的真相是什么？
真相是有人教唆孙悟空大闹蟠桃会。
是谁在教唆孙悟空呢？
我们不知道他的名字，但这个人肯定是玉帝指使来的。
凭什么断定大闹蟠桃会是玉帝在背后操控呢？
解读这个问题得从孙悟空的性格出发，我们看看他是不是一个点火就着，一言不合就闹事的人。
下面就看一下孙悟空的性格表现。
大闹天宫之前西游记对孙悟空性格描写并不多，有这么几处。
原文：
（1）《祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。》
孙悟空拜师之前说自己无性。
无性是说他没什么脾气，别人打他骂他都不恼。
这是真的吗？
我认为孙悟空说无性的真实意图不是没脾气，祖师问他姓什么，他却说自己无性，这显然是属于所答非所问。
这说明什么？
说明他求师心切，忙着要展示自己是个好徒弟，也说明孙悟空智慧非同一般，如果这事搁在我们身上，咱们肯定会脱口而出，我没姓名。
（2）《正嚷间，金星倏到，悟空就觌面发狠道：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去”？金星笑道：“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。”金星又用手扯住道：“你还同我进去。》
孙悟空第一次上天前曾说早想上天瞧瞧，说明他是知道天宫的，估计在他学艺时众师兄就说过天宫的好处，后文他也曾说天庭是他的旧家，可见他对天庭是有归属感的。
孙悟空飞到了南天门，守门的天将不让进去，而他并没有大闹南天门，而是耐心等候太白金星，见到太白金星就嚷着不去了，可最后他又跟着金星进了天宫。
这说明什么？
说明孙悟空根本不想走，以他的本事想走早走了。
从这一段的描写就能看出孙悟空性格并非狂妄自大，而且他做事还非常谨慎，可以说是小心翼翼，看得出天宫对他的诱惑是相当大的。
（3）《太白金星领着美猴王，到于灵霄殿外。不等宣诏，直至御前，朝上礼拜。悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。》
孙悟空来到凌霄宝殿是站在一旁支着耳朵听的。
大家想象一下当时的情景，他的动作是多么可爱啊！
来到人生地不熟的天宫，他一没有卑躬屈膝，二也没有无理仰视玉帝，而是站在一旁低头观察，等玉帝问到他才躬身答应，老孙便是。
虽然这一声老孙便是有些无理，但并不显得他有多鲁莽。
可以说孙悟空的心思很缜密，面对天庭的威严可以做到不卑不亢。
（4）《众妖即跑入报道：“外面有一老者，他说是上界天使，有旨意请你。”悟空道：“来得好，来得好！想是前番来的那太白金星。那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天上走了一次，认得那天门内外之路。今番又来，定有好意。”教众头目大开旗鼓，摆队迎接。大圣即带引群猴，顶冠贯甲，甲上罩了赭黄袍，足踏云履，急出洞门，躬身施礼。高叫道：“老星请进，恕我失迎之罪。”》
第一次反下天庭，孙悟空打败了李天王、哪吒等天兵天将，而当太白金星二次来花果山他并没有愤怒，听说金星前来他是欢喜异常并且摆队迎接。
孙悟空对太白金星的态度非常热情的，他的一句“今番又来，定有好意”，老星请进，恕我失迎之罪，完全暴露了他还想上天宫的真实想法。
孙悟空并不是狂妄自大的人，他反下天庭并打败天王哪吒其实是在展示实力，目的是和玉帝讲条件要再一次加入天庭。
从以上几点分析，我们可以得出这样一个结论，孙悟空是一个头脑冷静、懂得审时度势、遇事不骄不躁、聪慧无比的人。
这样一个聪明人怎么可能蟠桃会没请他就大闹天宫呢？
孙悟空大闹蟠桃会是另有原因的，若想知道大闹天宫的谜团，请大家接着看以后的章节。
预知后事如何，请听下回分解。