时间一直到了，北宋仁宗明道年间，杨氏、白氏和宇文家的后人，才辗转联系上。合计下确定玉牌不只一块，玉牌上的诗句也各自不同。
他们三家把各自的一句诗合在一起，也就是
宇文家：‘东都难成灵渠灭’
白家：‘玉女金凤中山藏’
杨家：‘沧海围堰去还无’
三家族人翻来复去，各种排列解读，也没有发现什么玄机，只推测出玉牌应该是四块，所以把希望都放在找我们独孤氏上，各自相约十年一聚互通有无。
谁知道我家，已经隐姓埋名了，一找就又是几百年。
时间到了明太祖洪武年间，在三个家族十年一聚洛阳的日子里，收到一封由乞丐送来的匿名信，才解开暗号之谜。
信上是四句重新排列组合的暗号：
东都难成灵渠灭
飞花江逐群鱼跃
沧海围堰去还无
玉女金凤中山藏
还用红笔把‘都江堰中’四字勾出来，才知道祭室地点可能在都江堰。
后来半信半疑的三个家族，派人来都江堰寻找，果然陆陆续续，百年间凭各自玉牌，找到了三个真入口和信物。
进入祭室才知道，各自代表的四种护法神兽，以及聚齐信物才能打开祭台。
但那信来得实在太突然，让三个家族警惕，送信者是谁？
如果是独孤氏那又为何不见人来？
如果不是独孤氏那又为什么知道最后那句暗号？
独孤氏又怎么知道其它三家的暗号？
还知道他们十年一聚洛阳？
种种迷惑让杨、宇文、白氏三家族人一直百思不得其解。再有后来三家在寻信物、祭室与独孤氏时，时有失踪和莫名死亡的族人，三家族长才确定找信物想开祭室的，暗中一定还另有其人，并且是敌非友。
所以为防万一，定下了各自入口只能各家知晓，信物只传嫡长子，每十年三族一聚，但为保安全一家只派一人，以对玉牌上诗句为暗号的方式联络。
那对夫妻失散后凤符失踪的事，让三个家族后怕，反正信物只剩下两枚，就举三族之力护之，入口也只传下两个就三家共享了。又直到民国初年，我们秦氏一位嫡系姑奶奶，因缘巧合结识杨家少爷，无意之间听杨家少爷提及本家玉牌暗号“飞花江逐群鱼跃”，后多方查探才四家首聚。
那我们可以大胆假设，暗中有伙人也一直寻找信物和祭室位置，四个假入口有三个都是被人捷足先登，而后我们才发现的假入口。
最晚的一个假入口就是‘文庙’入口，宇文迟的爸爸就是折在那里。
当年还是混战期间，对所有寺庙进行清除，一伙悍匪派人马围攻文庙。当雄赳赳气昂昂的悍匪，推倒影壁，却无意发现下面竟有通道。就派了两个人下去查探，结果一个也没再回来。
后来悍匪不信邪，一连下去了四批二十人，都没声没影消失了，也就被吓住了。再后来就传那洞，连着玉垒山的城隍庙，闹得沸沸扬扬说直通阎罗地府，于是人们就把洞填平了，也没人再来骚扰文庙。
其实从知道祭室在都江堰起，三个家族为保入口平安，就一直设法安排有族人在都江堰任职，以便守护。