第1章 登基！皇帝不得成仙

“山呼！”

“万岁！”

“山呼！”

“万岁！”

“再山呼！”

“万万岁！”

赵雍高坐龙椅之上，看着奉天殿内外的文武大臣山呼万岁，强忍住内心的激动。

经历了刚刚几个时辰的登基大典，他正式成为了大魏皇朝的第三十七任皇帝，大魏名义上的最高主宰。

登基大典一结束，台下一位身材魁梧、气势惊人的中年男子对着赵雍身旁的近侍道：“没看皇帝累成这样？你们还不快带他回去休息。”

随后又对赵雍说道：“皇帝年幼，应以身体为重，不可操劳过度。”

赵雍身旁的两个内侍一脸为难的看着赵雍。

不等他们开口，赵雍一脸单纯的看着殿下的大汉道：“多谢大将军的关心，朕确实有些乏了。”

说完之后，赵雍起身，在一旁的几位内侍的带领下离开奉天殿，坐上大仪轿，径直走向乾清宫。

当大仪轿的帘子放下后，赵雍原本天真烂漫的脸马上阴沉了下来。

他穿越大魏才一个月多，可这一个多月的时间里他经历的事情实在是太过丰富。

一月前他的父皇魏宪帝驾崩，他的哥哥赵裕继位，由四位辅政大臣共同辅政。

当时的赵雍还参与了赵裕的登基大典。

可惜在不到一个月时间里，年仅十六岁的赵裕或许是处在青春叛逆期再加上政治手段稚嫩，并不信任四位辅政大臣。

在公开场合多次训斥四位辅政大臣，一点面子都不给。

几次提出改组内阁，增加内阁人选之后，将四位辅政大臣得罪了个遍。

最终，在辅政大臣之一、大将军冯铿的主导下，废黜赵裕为河间王，改立九岁的赵雍为天子。

河间王赵裕的下场历历在目，面对这样的大将军冯铿，赵雍又怎么敢摆出皇帝的架子和脸色。

哪怕大将军冯铿的口吻有训斥的意思，赵雍也只能够笑脸相迎。

赵雍之所以能够从先帝一众皇子中脱颖而出，不正是因为他的母族无人，在朝廷没有外戚的力量支持，不会对一众辅政大臣的权力造成威胁吗？

眼下赵雍不过九岁，距离十六岁亲政还有七年时间。

在亲政之前，随时都有可能被废。

哪怕是亲政之后，在掌握真正属于自己的力量之前，皇帝之位恐怕都不太安稳。

他现在能够做的，恐怕也只有韬光养晦，慢慢积攒力量这一条出路。

前世康熙擒鳌拜的故事就是他最好的借鉴。

大魏文武并行，四位辅政大臣也并非是一条心。

大将军冯铿作为武将之首，行废立之事虽然得到了其他三位辅政大臣的许可，可这并不代表他们四人就从此亲密无间。

事实恰恰相反，辅政大臣之首、左相杨国斌心中对于大将军冯铿的忌惮恐怕因此到达了极致。

再加上辅政大臣之一、右相丁宗顺在这次废立前后，隐隐有以大将军冯铿为首的意思，想来接下来一段时间的朝廷不会太平。

越是复杂的形势，对于赵雍来说就越是有利。

只要他不像河间王赵裕一样行事乖戾，将所有人都得罪了，想来皇帝之位应该还是能够坐稳的。

可惜的是，现在的赵雍根本就没有办法看穿朝堂的尔虞我诈，钩心斗角、暗流涌动，只是一个瞎子、聋子。

……

回到乾清宫，用完午膳之后，赵雍躺在龙榻之上，借口午休清退众人。

闭上眼睛，赵雍看向自己识海中的《劫运经》。

他穿越后，《劫运经》就出现在他的识海之中，被他视为最大的秘密。

原本的《劫运经》除了一段经文之外，并没有什么特殊之处。

可赵雍刚刚登基之时，《劫运经》终于出现了新的变化。

为了安全起见，赵雍一直等到现在，才敢去探查《劫运经》的情况。

毕竟这个世界可不是赵雍前世那样的封建王朝，而是一个具有超凡力量的世界。

大将军冯铿之所以能够主导废立之事，和他作为大魏朝廷明白上的第一高手脱不开关系。

法相境的武道大宗师在人仙隐退的情况下，确实拥有难以想象的力量。

再加上他出身的河间冯氏本身就是大魏的顶尖世家，所以才能够在废立上横压左相杨国斌一头。

无他，实力尔！

赵雍利用意识翻开《劫运经》，率先映入眼帘的是劫运经总纲。

“劫者，天地成坏之名，阴阳穷尽之数。运者……”

对于总纲，戴维之前早就研究过不止一遍了，这次《劫运经》的变化也不在这里，所以戴维很快就翻过这些内容。

在翻过原本《劫运经》的末页之后，赵雍发现了新的内容：《兴运行劫篇》。

匆匆阅读过一遍之后，赵雍才确定这是一篇修行“劫”和“运”两种力量的修行功法。

虽然不知道这个《兴运行劫篇》属于什么层次的功法，可单单从它能够驾驭“劫”和“运”来看，就可以称得上是最顶尖的那一批功法了。

穿越这一个月以来，赵雍身为大魏皇室子弟，对于修行功法自然不会陌生。

他现在修行的《风云惊雷功》就是大魏皇室的顶尖功法之一。

在登基前赵雍原本希望能够修行到人仙之境，伟力归于自身，从此拥有掌控自身命运的力量。

可阴差阳错之下，他成为了大魏皇帝。

在拥有至高权力的同时，也失去了修行至人仙之境的机会。

大魏历代皇帝，除了开国太祖赵鉴在开创大魏之前就已经突破之外，就没有突破至人仙之境的存在，顶多也就是修行到人仙之下的法相境大宗师极限。

历代皇帝，倾国家之力，都无法突破人仙天堑。

开国太祖赵鉴，也在开国之后意外陨落，无法享受人仙之境的五百寿元。

大魏几个邻国的历代皇帝，也不例外。

所以在修行界中，早就有了定论：皇帝居人间至尊之位，承天之祜，担社稷之责，负万民之望，因果缠身，难享仙缘。

据说在万万里之外的大陆中央，存在着一个名为大稷的中央仙朝，遥控整个世界。

大魏得以立国，也不过是因为地垂偏远，仙朝难以兼顾。

一旦皇帝成仙，就有可能开辟仙朝，威胁到中央大稷仙朝，大稷仙朝自然会降下惩罚。

人仙之境的开国皇帝死于非命，或许也有这方面的原因。

大魏祖训：皇帝不得成仙。