第4章 立运!绑定国运
- 让我禅让?我成劫运帝君
- 骏猫
- 2032字
- 2023-10-15 20:59:33
赵雍的忍气吞声并没有让冯锵感到满足,而是选择继续输出:“圣天子垂拱而治,群贤良众正盈朝,君明臣贤,大魏国运昌隆指日可待矣。”
冯锵的话显然并不是在夸奖赵雍是圣天子,所谓的垂拱而治也不过是在让赵雍不要插手朝政,把国家的权力下放到朝廷重臣的手中。
赵雍自然能够听懂冯锵话里的意思,可是冯锵话中的放权并不是在说他自己,而是指满朝大臣,赵雍当然不可能唱反调。
他甚至变得越发小心:“诸位爱卿都是先皇册封的国之栋梁,有诸位爱卿在,即便朕年幼无知,我大魏也能河清海晏、国泰民安。”
在赵雍的一再示弱下,冯锵总算没有再起什么风浪,只是满意的看了看赵雍,随即在一众大臣的拥护下,趾高气昂的离开了。
等到大臣们走光之后,赵雍仍然不敢在公开场合发脾气。
他的周围布满眼下,一举一动都不是什么秘密。
回到乾清宫后,赵雍草草的用了早膳,又匆匆的赶往文华殿。
今天是十二月十二,也是经筵月讲的日子,赵雍需要前往文华殿听讲。
大魏的经筵制度分为大经筵小经筵。
大经筵一月三次,分别是初二、十二、二十二三天。
大经筵朝堂重臣都会参与,知经筵事由左相杨国斌担任,同知经筵事则由其他三位辅政大臣担任,六部高官及翰林院、国子监的大臣名儒担任经筵讲官。
小经筵隔三天一次,只需经筵讲官为皇帝讲课即可。
今天是赵雍第一次参加经筵,又是大经筵,相关的大臣都会到场。
当赵雍到达文华殿正殿之时,四位辅政大臣、六部高官、翰林院和国子监的大臣名儒已经在殿中等待。
经过一番行礼之后,经筵正式开讲。
今天的课由翰林院瀚林学士卢渊亲自讲解。
瀚林学士只是正三品的官职,可瀚林素来清贵,甚至有不由瀚林不入阁之说。
卢渊虽是寒门出身,可却是海内大儒,桃李遍天下。
他在大魏的声望不下于六部高官,甚至隐隐接近四位辅政大臣。
赵雍把他列入到最需要拉拢的对象之一。
而他因为出身和性格的原因,也最容易被赵雍拉拢。
面对卢渊的讲课,赵雍显得格外重视。
更不用说今天卢渊所讲的内容乃是大魏历代皇帝学习的经历。
显然,卢渊是想要通过这次经筵来告诫赵雍学习的重要性。
整个经筵的过程除了赵雍能够提问之外,只有卢渊能够开口。
一整个上午,文华殿中就只有赵雍和卢渊二人的声音。
对于赵雍的态度卢渊也比较满意,倒是有几分教学相长的意思。
直到日上中天,卢渊的讲课才结束。
四位辅政大臣纷纷进谏劝诫赵雍好好学习。
除了冯锵的口吻依旧生硬之外,其他三人倒是有几分敦厚长者的样子。
经筵结束之后,赵雍按照惯例留下一众大臣到东顺门享用御膳,自己则赶回乾清宫。
至于单独接触卢渊,现在并不是时候,赵雍不急于一时。
……
在今天上朝结束后赵雍就已经定下了绑定国运的思路,现在是时候实现了。
兴运行劫篇的修行方式十分特别,如果是依靠赵雍自己的力量他当然不可能轻松做到立运定劫。
可有了《劫运经》的存在这件事情就变得很简单了。
具体实现的原理赵雍并不清楚,只知道通过《劫运经》为媒介就能够做到这一点。
午膳过后,赵雍清退左右,躺着床上开始立运。
根据兴运行劫篇的记载,赵雍闭上眼睛查看识海中的《劫运经》,同时默念道:“立运。”
紧接着他的意识就突然来到了一个奇特的空间之中,一个个立体雕像出现在了赵雍面前。
定睛一看,这些雕像都是赵雍,只是形态不同而已。
有看书的、写字的、画画的、练拳的、练剑的、做饭的……
各式各样的雕像让赵雍有些眼花缭乱。
虽然没有具体的介绍,可赵雍就是能够从这些不同的雕像中感受到它们的含义。
这些就是赵雍在相应事情上的运道。
在细细观察之后,赵雍突然又发现了一个奇怪的现象:除了部分雕像之外,越是熟悉的事情它的雕像附带的运势给赵雍的感觉就越强烈。
看来所谓的运势也会受到现实的制约,你不去尝试就永远提升不了相关的运势。
运者,迻徙也。
运势的存在本质上就是动态的,它因人的行为而变,也因环境的影响而变。
在众多的运势雕像中,赵雍很快就找到了其中最特殊的两个雕像。
其中一个坐在龙椅上,身穿龙袍,象征着赵雍身为皇帝的运势。
另一个同样坐在龙椅上,身穿龙袍,不同的是龙椅之下是一条巨大的金色神龙。
在赵雍看向这条金色神龙之时,原本静态的雕像突然有了反应,巨大的眼眸看了赵雍一眼,随即又闭上了。
不用想赵雍也知道这条金色神龙正是大魏的气运金龙,象征着大魏的国运。
也就是赵雍身为大魏皇帝才能够这样直视大魏国运,如果是其他人非得受到大魏国运的反噬不可。
看着眼前象征着大魏国运的雕像,赵雍深深吸了口气,控制着自己的意念化身飘向雕像的方向。
当赵雍的意识和大魏国运的雕像完全混合在了一起之后,赵雍感觉自己身下的气运金龙仿佛又动了一下,不过很快又陷入到沉寂之中。
下一刻,赵雍的意识突然离开了这个特殊的空间,回到了他的识海中。
也不知道是不是错觉,赵雍突然感觉识海中的《劫运经》仿佛变得有些不同,突然多出来几分玄妙之感。
赵雍很快就明白过来,选择了绑定大魏国运之后,《劫运经》同样得到了一部分好处。
对此,赵雍倒是不觉得有什么问题,这说明他对《劫运经》本身也是有价值的。
对于现在的赵雍来说,他根本没有办法防备《劫运经》,更没有办法想象《劫运经》可能给他带来的威胁。