15.17子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
孔子论君子，讲究“义、礼、孙（逊）、信。”以恰当适宜之义为本质，以彬彬有礼作行为规范，以谦逊的态度与外部进行交流，以诚信成就事业。
邢昺曰：此章论君子之行也。义以为质，谓操执以行者，当以义为体质。文之以礼，然后行之。孙顺其言语以出之。守信以成之。能此四者，可谓君子哉！
朱熹曰：孙，去声。义者制事之本，故以为质干。而行之必有节文，出之必以退逊，成之必在诚实，乃君子之道也。
程颐曰：“义以为质，如质干然。礼行此，孙出此，信成此。此四句只是一事，以义为本。”又曰：“‘敬以直内，则义以方外。’‘义以为质，则礼以行之，孙以出之，信以成之。’”
做君子难吗？按说不难，因为孔子指明了方法，有章可循。但有一个问题，很多人会问：“我为什么要做君子呢？”“做君子有什么好处吗？”“有好处，可以做君子，没好处的话，为什么偏偏要做君子呢？”“我能不能只做自己，不做君子呢？”“如果不做君子有好处，我有权利选择不做君子，做小人吗？”
这些问题不解决，做君子就缺乏吸引力，呵呵。