“吾之道，心。心之一说，虚无缥缈，在于观心，在于辨心，在于随心。道者，心善性正也。强其心，乃坚。实其心，乃定。正其心，乃仁。可容万物，可容大千世界，可造化后来人。虚之心，正念即来。正之心，则至诚不移。弱其志，随心矣。居善地，心善渊。自前人而后来者，为道者，邪不沾边，邪正不两立，两立是伪心。如入邪，道心不稳，堕入黑暗之渊，永无翻身之日。然世间嗔与障太多，无时不得警惕。诱与惑，蒙蔽光明，守心收心。吾常言道，道者匡扶正气斥天地。证道实则证心，心有大正道，大道随正心，随心之道，实正可得道……”灵幻子在《茅道三篇》中最后一大篇……《心境篇》做了大篇幅的注解，心境之道，无形无样，无常无相。这也是让传承之人最难解的一篇，实在是心之一学太难寻觅，虽然祖师做了细解，但练就起来却难上加难。
灵幻子所叙述的《心境篇》分为三境：第一境乃赤子之心。第二境乃道心自然。第三境乃证道归心。三境超然物外，隐隐显现出大道奥理。捉摸不透却又似懂非懂。
“正一，你听好了，道心，需至诚不移，才可正气环绕。心，力量源泉，有时候很弱小的一个人，当他的内心深处强大的信念一上来，便可化小为大，冲破桎梏，达到不可思议的境界。有人说是潜力。力由心生，心中力，可撼动山地。”徐方看着正一缓缓说道。
正一迷茫的点点头，徐方看见了也不说什么，在以前师傅教他的时候，他也是似懂非懂，根本不懂的状态，说到底需要去悟，需要去体验，需要去感受，当真正激发出心之力时才能知道强大之处。
第一境“赤子之心”，即为常德不离，含德之厚，不嗔不恨，纯洁无暇的初生道心。拥“赤子之心”者，是善。道心无暇，学道易成，成道以善，善道无边，道法通天。可叹的是世间诱惑太多，许多人在踏入尘世后，迷失了自我，抛弃了当初，一颗“赤子之心”从纤尘不染到利欲熏心。可恨可哀。在修道有成之时，会有许多人选择步入红尘磨练心性，但奈何有些人入得了俗世却渡不了世俗，以至于止步于自身，不再寸进。
守心需克己。炼心炼的是世俗心。轻易受外物影响，被黑暗蒙蔽了眼睛，眼通心，眼已经黑，心中早已被灰尘掩盖，法术再高超有什么用。而能勿忘初心者，即使在黑暗之处也能寻找到隐藏在远处的小光点，从而燃烧起炽热的火焰，迈向光与明。“赤子之心”看似简单，刚开始谁都有。但难就难在后面，有多少人在后来被名利左右，为了追求更高的境界而迷失自我，说到底就是自我左右自我。自我抛弃自我。而最终抛弃正道，堕入魔道，而这样的人有很多，徐方的师兄李奕就是这样，在迷失自我的方向一去不复返。
“心中道，道中心，心不变，道不变，心若变，道随变，正一，切记我们道家人理应发扬正义，不应容易受外界影响，更不能利用道法做出伤天和，灭人性的行为，要坚守本心啊，哎……”徐方想起当年师兄的所作所为不由的伤感。
赤子心中恪守本道，第一境“赤子之心”既成。就入第二境“道心自然”。所谓道心，即心中正念生，正道雏形衍，容纳天地万物，随心随性随道。而能迈入第二境心境的人，心善性坚，道心已筑，而往后的修炼则要“固道”，从而达到道心渐稳。
“‘自然’则为顺应天道的自然，顺应天地万物的自然，道心自然而然的自然。天地万物有法，所谓法，轮回为法，存在为法，生命为法……修道之人应顺应轮回，顺应天道，不可随便干预忤逆。心中自然，随着本心走，本心是道，道自然，随心随性。洒洒脱脱，自然而然。自然就在周围，周围就有自然。踏入二境，大道现。这就是祖师爷所说的二境‘道心自然’了。”只见徐方拿着《心境篇》对着正一解释道。
“爷爷，爷爷，那你到了第二境了吗？”正一发问道。
只见徐方苦笑道：“当年我也以为已经踏入二境了，但是却没祖师所说的大道现，应该没有吧。”确实，当年徐方感觉已经触摸到大道痕迹，但不知为何，却踏不出那一步。
“好了，今天就先讲到这里了，你好好领悟我所说的话，记住，字要一行行看，意要慢慢品，切勿想一蹴而就，好高骛远啊。”徐方正色道。
“还有一点，道家传统在以前乃至今日，与其他两家颇有渊源，也就是佛与儒，我们门人也不可固步自封，应该博采众长，吸纳精华。在《心境篇》中你可参借这两家对人心与人性的理解，能让你领悟更多。”
“好的，爷爷，我会努力达到第三境。”正一看见徐方眼里一闪而逝的落寞下定决心答道。而徐方看向正一一脸认真的样子，摸了摸正一的头，很是欣慰的笑了笑。
徐方讲述完第二心境之后，对第三境也只是略微讲了一下，不是不讲，而是因为灵幻子对第三境“证道归心”的理解太过深奥，根本无迹可寻，无人可借鉴。还有至今为止除灵幻子之外还没有传人达到第三境，一般都只是二境或者一境，这也导致很多传人在后来专攻术业，而对心境只让顺其自然。当年有人专修其心，而好处也逐渐显现出来，有传人认为只要达到第三境，则可羽化而登仙。但第三境又岂是那么简单，这让后来者渐渐的淡了心思，不过徐方始终坚信着，因为《心境篇》所带来的好处之大，他一直受益匪浅。
为何说第三境“证道归心”无迹可寻呢？灵幻子虽然在《茅道三篇》中有做记载，但是所记载的只不过只言片语。
“道，何为道，善？正？恶？邪？不，善正乃基本之道，恶邪乃破灭之道。后期有人心中弃正道，行邪道，停善步，走恶障，等于半途而废其道。同期有人弃邪道，行正道，停恶障，走善步，重拾新道心中道。两者之间弃而拾之，似变实不变。‘证道’证的是恒之道，心中不变之道，持之己道，天地可鉴之道，无任何捷径可走的证道，吾所言证道归心，心归即道可证……”
第三境《证道归心》深奥无比，让人捉摸不透，因此徐方也不做太多讲解，毕竟现在看来给正一讲这些有点好高骛远了，求道本身就是一步一个脚印，踏实了道才正。