一行人趁着逐渐灰暗的天色向琵琶岛城方向撤离，在路上却是遇到了前来支援的长尾景虎。“军神大人”也带了十几名武士，都背着“九曜巴纹”的靠旗，是从他的坜梶城带来的，作为景虎副手的本庄实乃倒是没有，毕竟还要防止黑田家的叛乱波及其他城，或是扬北众的各家借机捣乱。
景虎先是拜见了青岩院夫人，便又向大熊朝秀了解了众人的打算，倒是没有提出什么其他的意见，决定和众人一同退往琵琶岛城，毕竟目前敌我势力过于悬殊，除了借助宇佐美定满来震慑黑田家，也没有很好地办法。
与松江夫人带来的猿毛城武士多少是外人不同，景虎带来的武士都是原来就服侍本家的武士，所以负责保护出逃的女眷，这样一行人也有百十号，队伍浩浩荡荡。一路上，玉千代总担心会被发现，但总归运气不错，在深夜时分，终于抵达了琵琶岛城，玉千代也第一次见到了宇佐美定满这位享誉越后的军略大家。
宇佐美定满是延德元年（1489年）生人，现在已经是快60岁的人了，放在这个时代绝对是高寿老人，但身体还很健康，在城外迎接玉千代一行人时还穿着大铠，一点都看不出衰老的痕迹。
琵琶岛城与春日山城不同，并未修建天守阁，毕竟不是春日山城那样的大城，仅在城中心位置修了供城主居住的馆阁，反而显得十分雅致。赶了大半夜的路，女眷们都已经疲惫，由城中的侍女分头引领着去休息了。玉千代、乘松丸、大熊朝秀以及景虎则跟随宇佐美定满到了茶室，商议下一步的打算。
众人坐定，景虎则向前一拜，代表长尾家向宇佐美定满表示感谢：“景虎在此，谢过骏河守大人的收留。”
骏河守是宇佐美的官职，虽然理论上讲官职需要朝廷册封，但这个时代皇权式微，很多泥腿子出身的“土豪”都会自称一些官职，本身做不得数，但花花轿子众人抬，也没有人去纠结别人的官职是真是假。
向宇佐美定满看着俯身的景虎，略微思考，上前将他扶起来，说道：“这本是老夫分内之事，没想到黑田秀忠行此卑鄙之事，若不是老夫身体抱恙，必然领兵讨伐这种不义之人。”
宇佐美定满这是不想掺和黑田叛乱之事，但景虎等人也不好说什么，毕竟从阵营来说，宇佐美家并不是传统上拥护长尾家的。
“那我等就不打扰骏河守大人了，不过这几日自然是要多让您费心了。”景虎说道。
“那是自然，”宇佐美定满笑道，“景虎殿下一行可以放心，黑田家总归不敢追到我这里来，各位可以放心在这里修养。”
见宇佐美定满不愿意掺和叛乱的事情，景虎示意玉千代几人，准备离去休息。
“景虎殿下，”宇佐美定满单独叫住了景虎，“老夫还有些话跟殿下说。”
玉千代看了宇佐美定满一眼，知道这是要和排开玉千代几人代表的长尾“本家”势力，而要和现在是“分家”景虎私下交换意见了。玉千代自然没有作电灯泡的理由，历史的发展脉络本身就在自己的脑子里，不出意外只要顺势而为就好了，不需要介入的太多，而且自己也确实是太累了，告别宇佐美定满，几人在侍女的引领下各自休息去了。
之后的几天，春日山城逃出的一行人便在宇佐美定满的地盘安心住了下来，松江夫人倒是带着儿子第二天一早返回了，毕竟也要防止黑田家报复，不过考虑到柿崎景家的威名，玉千代倒是不觉得黑田秀忠有胆子进攻猿毛城，估计是柿崎、宇佐美两家本身也立场不同，松江夫人不愿意多打交道。之后的几日倒是波澜不惊，陆续有消息传到琵琶岛城，黑田秀忠居然很大胆的入住了春日山城，并请越后国名义上的“国主”，守护上杉定实出山坐镇，一副忠君爱国的架势。黑田秀忠是不是真忠臣，玉千代不知道，但玉千代知道上杉定实此刻心里一定是懵逼的，肯定在心里骂黑田秀忠“我过着舒坦日子你牵扯我干什么”。
长尾家虽然是越后国的霸主，但名义上的职务仅是“越后国守护代”，是“越后国守护”上杉定实的副官，所以说，黑田秀忠搬出不情不愿的上杉定实确实是占了大义。
大义、名分在这个时代有多大作用，不好说，日本战国进入到这个时候，“下克上”已经是稀松平常的事情了，加上绝嗣的上杉定实本身也没啥争权之心，只是想安心养老，甚至作为晴景、景虎的姑父，已经把自己视为长尾家的人了。
日本自从被分为五畿七道六十六国，管理制度经历了剧烈的变化，从中央集权时期，也就是奈良时代的国司制，到幕府初期的大名领国制（守护大名制），再到现在的战国大名制，可以说旧有的管理秩序已经崩塌，人们已经逐渐接受胜者为王的战国大名制。
国司制时期，日本与中国很像，所谓六十六国的管理者均有朝廷（天皇）任命，如宇佐美定满自封的“骏河守”，以前就是代表朝廷任命的骏河国的国司，而越后国的国司就是“越后守”。到了大名领国时期，武家政权崛起，彻底架空了天皇和公家政权，幕府另设了“守护”一职，由幕府任命管理地方六十六国，而作为国司的“守”这一职务完全成了荣誉职位，没有实际意义，这一时期的管理者为幕府任命的守护大名，如上杉定实的“越后国守护”。
到了日趋混乱的战国时期，由于很多传统世袭“守护”职务的家族式微，作为辅臣的家族，甚至是底层武士家族崛起，架空或是颠覆了原来的“守护”家族，“下克上”由此而来。“守护”逐渐成为了仅仅保留有大义名分的虚职，至于实质的领导者，就看谁的拳头大了。
但要说大义、名分不重要，越后国常年战乱，叛军势力此起彼伏，实际上与长尾家“下克上”而引起往日同僚家族不满有很大关系。所以说，大义、名分在此时真是一个说不清道不明的东西。
休息时思考思考当今的大势，与乘松丸一起随大熊朝秀练练枪术，玉千代在琵琶岛城到是十分惬意，都有些不想走了。
在来到这里第十二日，终于传来了自己那位脑子缺根弦的“养父大人”的消息。晴景在越中国听说了黑田秀忠叛乱，并攻陷春日山城的消息，极为震怒，已经带兵返程，如闹剧般的越中国征伐战自然不了了之。
又过了七八日，晴景的部队到达了琵琶岛城，玉千代等人汇入了大部队，浩浩荡荡向春日山城杀去。黑田秀忠自然是不敢以卵击石，在大部队抵达前三天便带兵撤回了黑泷城，龟缩了起来。虽然晴景也派人围攻黑田家的主城，但毕竟远征回来的部队过于疲惫，最后只能召集国人开会声讨一下，如此不了了之。
这次叛乱是有惊无险，对于视叛乱为吃饭睡觉一般的越后国人来说，没有什么太值得关注的地方，无外乎该吃饭吃饭该睡觉睡觉。加上黑田秀忠攻陷春日山城后，也未大肆破坏，甚至让人有一种叛乱不曾发生的假象。
回到城中的玉千代参与了已阵亡的长尾景康的葬礼，现场除了景康的妻儿，其他人到是并不如何悲伤，只是在称赞其“武家典范”云云。
景虎没有随同晴景的大部队返回，而是继续住在了琵琶岛城，听说是拜宇佐美为师学习军略，玉千代则是继续与大和尚天室光育学习，一切回归平静。当然所有人回归平静，并不包括晴景，越中征伐并不顺利，即使没有黑田秀忠叛乱，实际上大部队也是要返回的，只不过黑田秀忠确是给晴景提供了个略微体面的借口。这一长途袭入越中国的战事，也让晴景从心里彻底绝了开疆拓土的好胜心，毕竟确实一路上太艰苦了，对于养尊处优的晴景是一种煎熬。
战争是失败了，但是该封赏还是要给的，毕竟从低级武士到本家大将一大帮人跟着折腾可不是为了“爱与正义”，主家必须有所表示，而且与黑田家的作战，特别是春日山城的守城战毕竟可圈可点，需要对付出者有所奖励，虽然晴景不是一名出色的领导人，但绝不能让手下觉得自己吝啬。
“元服？”玉千代吃惊的看着乘松丸。当然，要元服的不是玉千代，毕竟没有四五岁孩童元服的道理，而是乘松丸。
晴景准备奖赏春日山城守城作战的众人，在赏赐的银钱之外，提出会召集国内豪族，为乘松丸主持元服，一同的还有柿崎景家的长子弥次郎，以示长尾本家对斋藤家和柿崎家的重视。玉千代觉得这个主题挺不错，别人觉得有面子，还花不了几个钱，晴景倒是打得一手好算盘。
与景虎元服时简单的仪式不同，晴景此次主持元服仪式，其政治意义更大，力求挽回一些长尾家因战争失去的面子，因此组织的十分宏大，越后国内豪族都收到了邀请。
玉千代看着一脸得意的乘松丸，瞬间觉得这个时代的人还真是容易满足，荣耀作为大义、名分之下的衍生品，在这个时代，虽然作用微弱，但仍然是让人迷醉的东西。