第30章 魔功

有了秘籍是好事，但却出现了另一个问题，那就是该选择练什么武功好。

《天魔十策》的武功李刚难辨高下，这些武学都是当世最为顶尖的武学，只是各有侧重和特色，秘籍在好，也要看是谁在练。

就像张三丰一人独居武当山，却是被天下公认的天下第一，但他的徒弟就不行了，只能沦为江湖大派，张三丰之后，武当在没有问鼎过天下第一。

同样一套太极，在张三丰手里天下无敌，而到了弟子门人手中，却连第一的名头都保不住。

所有李刚很惆怅，自己究竟应该学什么，他没有名师指点，不知道自己究竟适合学什么样的武功。

想来想去，他想的头都大了，他决定将这个头疼的问题，抛给别人，让别人也头疼一下。

他将金缕玉衣的秘密，告诉了赵无量和张小夕，不过两人使用真气和内力催动，金缕玉衣却毫无反应，李刚连忙在次催动内力，《天魔十策》在次浮现。

这个结果，使得两人更加确定，金缕玉衣一定和李刚有着重要的关联，也让两人更加好奇李刚的身份，两人绝对不相信，李刚真的只是一个单纯的刽子手。

李刚看着两人，也很无奈，他总不可能说自己是穿越者，这是他最大的秘密，他不可能告诉两人，他只能默不作声，将这一切都推脱到失忆的问题上。

李刚将天魔十策全都誊抄到了纸张上，再由李刚翻译，张小夕两人协助纠正，花了数日的时间，终于大功告成。

整整十部武林中至高无上的武学，任何一部流传出去，都能引得全天下的人争夺，但现在却有十部摆着面前，任由自己选择，这是让人无法想象的。

这就像一个普通人，同时收到十个顶级名牌大学的录取通知书，该如何选择一样，是很纠结的。

经过几天的誊抄，三人其实对天魔十策有了初步的了解，已经有了选择。

张小夕虽然是剑宗宗主的弟子，但也没有可能，直接修行门派至高的武学，剑宗至高武学为四大剑典。

剑宗弟子并不是人人都有机会学习四大剑典，只有天赋最为出类拔萃的弟子，才有机会参悟四大剑典。

张小夕天赋根骨极为不凡，如果不是这一次的意外，她也该返回回师门，参悟四大剑典，但现在她也不知道，还有没有机会返回门派参悟四大剑典。

现在有机会学得一门至高武学，她自然欣喜不已，尤其是她将这一切都视为李刚所有，学起来更是毫无心理负担。

在天魔十策之中，并没有专门的剑法典籍，经过一番选择，她选择了《不死印法》。

《不死印法》的大名，李刚可是听说过的，号称由死转生，最擅长以少打多，人越多威力越大，一身真气永远不会有匮竭之虞。

利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气快速生死转换，形成几乎源源不绝真气，不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。

‘不死印法’包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在於‘借力’，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气（死气）转化为生气，回复自己的真气，是一门使自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。

看着和影视作品里，简直一模一样的功效的‘不死印法’，李刚不得不怀疑，作者很有可能就是一位隐世的大高手。

赵无量却选择了《神魔天蚕变》，李刚没有听过《神魔天蚕变》，但却听过‘天蚕变’这一武学，根据几人对《神魔天蚕变》的了解，这部功法共有九变。

‘神魔天蚕变’的真气性质特殊，每一变真气就会随之改变，由正转邪，在由邪转正，最后九转归一，正邪合一，天下无敌。

‘神魔天蚕变’最恐怖的地方在于，每一变自身的真气就会在原有的基础上翻一倍，九转之后，一身真气之强横，可以说天下无人可及，恐怕就是《北冥神功》也无法相媲美。

‘神魔天蚕变’有两种修行方法，一种事老老实实的修炼，积累功力，然后蜕变突破直至九转。

第二种方法，却是速成的法门，‘神魔天蚕变’有一个特性，就是濒死的时候，会自动结为一个茧，不但能疗伤治病增长功力，还能突破境界。

不过生死之间，谁能掌控得住，撑不过就只能直面死亡，天下又有几个人有这样的勇气，恰恰又有机会学到《神魔天蚕变》。

至于李刚，他的首选当然是《道神魔识大法》和《神刀斩》，后者的大名他可是如雷贯耳。

《神刀斩》号称只有一刀，不论和任何人动手，都是只有一招，可见其厉害之处。

‘神刀斩’只有一刀，但却是天下最复杂的刀法，不是因为它包含着天下所有的刀法招式，而是因为这一门最为复杂的武功。

出手时所用的刀法、部位、时间、力量、速度都是经过精密的计算，保证出刀的瞬间，自己的力量能发挥到极限。

每时每刻都要保证，能随时随地的挥出极限的一刀，试问天下谁人能做到，根据圣教的记载，只有一个人练成神刀斩，君临天下，那是整个武林都不愿提及的黑暗时代。

圣教当时已经山穷水尽，是此人一人一刀，横扫天下无敌手，打败天下武林，无人敢冒头，这是一个属于魔刀主人的时代，一个人吊打天下武林的传说。

‘神刀斩’可以说已经不是人间的刀法了，自魔刀主人之后，天下无人能再现‘神刀斩’的辉煌。

《道神魔识大法》李刚没有听说过，但名字相似的《道心种魔大法》他却是听过其大名，号称魔教第一大法，是能直接破碎虚空的神功。

《道心种魔大法》的目的，是为了同时拥有道家元神（阳神），和魔门识神（阴神）两种力量，最后阴阳合一，浑圆无暇真我如一。

道家至高成就，就是修成阳神，最后破空飞升，而魔门求的却是阴神，所谓的阳神阴神，其实就是人类的主意识和潜意识。

道家主张压制潜意识，认为潜意识为心魔，需要要拔除。

比如对一个美女，人的潜意识本能是占有，但主观的意识不同，是智慧与理智的体现，他会想着追求对方，付出某些代价得到对方的欢心，最后求爱成功。

潜意识就不同，他是原始的，直接的，野蛮的，面对美女，只有原始的占有欲，得到对方的身体，掌控对方的思想，犹如奴隶一般听话。

这也是圣教为何不被世人所接受的原因，因为圣教追求的是解放欲望，说好听点叫率性而为，其实就是为所欲为。

《道心种魔大法》就是将主观意识和潜意识合二为一，成就无上魔道，一种近乎神魔的境界，全知全能无可匹敌的层次。

《道神魔识大法》和《道心种魔大法》前面练阳神阴神的部分，大同小异，区别之处只是在最后一部分，《道胎魔种大法》最后可以因人而异，并不需要放弃一身武功从头再来。

‘道神魔识大法’修炼的是主观意识（阳神）和潜意识（阴神），使其合二为一，成就真我，并且提升自身武学的上限，即使只是普通的武功，也能提升到顶尖武学的层次，甚至更高。

道神魔识大法一千个人修炼，最后会出现一千种结果，但道心种魔大法却注定只有一个结果。

看起来是道心种魔大法更厉害，但需要注意的是，道心种魔大法共有十二篇，但从没有人修炼到至高的‘魔仙’篇章，一切还待后来者摸索。

道神魔识大法却不同，圣教的历史上，修成此功的人不在少数，可谓经验丰富，武道之路畅通无碍。

前者追求的是非人的存在，后者怎么都算都还在人的范畴。