一六 | 大内被焚

命令藏人左少辨兼光，急忙在殿上开公卿会议。在保安四年（一一二三）七月神舆进京的那时候，曾命座主将神舆送在赤山社安置。又保延四年（一一三八）七月神舆进京的那时候，命祇园别当送在祇园社安置。现在可照保延的旧例，便命令祇园别当权大僧都澄宪，在秉烛的时候进了祇园神社。又叫神官们拔去射在神舆上的箭。山门大众抬了日吉神社的神舆到宫门口来的事情，自永久以来到了治承年间，共有六度。虽然每回都叫武士防堵，可是箭射神舆的事，却听说是这一回为始。俗语说：“灵神一怒，灾害满路。”人家都说〔恐怕要出什么事情〕，可怕可怕。

这月十四日夜半左右，山门大众又将大举下山进京来，听到了这个消息，天皇坐了腰舆行幸到法皇的住所法住寺殿。中宫则坐了牛车行幸别的地方。小松公在便衣上面背了箭扈从着，嫡子权亮少将维盛则衣冠束带，背负平胡箓跟着。自关白殿起，太政大臣以下的公卿殿上人，都争先奔赴。京城里贵贱的人们，禁中的上下，都骚扰起来。在山门方面，说神舆被箭射了，神官杂役给射死了，众徒也多负伤，因此不如将大宫二宫以下，讲堂中堂一律烧光，都去到山野放浪吧，三千大众便这样的议决了。山门的上级僧纲因为上头有意考虑大众的要求，想将这意思告知众徒，但是大众却生了气，把他们从西坂本赶回去了。

平大纳言时忠卿其时还做着左卫门督，被派为上卿，前去镇抚。在大讲堂的院里，三塔的大众会合了，想把上卿拿住，大家都说：“打掉那家伙的帽子！把那身子捆起来，沉在湖里去吧！”

差不多就要动手来抓，那时时忠卿说道：“请暂时镇静一下子，有一件事要同诸位一说。”就从怀中取出小砚和怀纸来，写上几句就交给大众。打开来看时，上边写着：“众徒的胡闹是天魔的行为，天皇的制止乃是善逝的加护。”

大众看了便不想再抓上卿，口里只说不错不错，各自下山去，回到自己的寺院里去了。只用了一纸一句，却平息了三塔三千人的愤怒，得免于公私的耻辱，时忠卿真是做得很漂亮的。至于山寺众徒，人家以为只知道聚众闹事，原来也是懂得道理的，人们也都佩服了。

同月二十日派花山院权中纳言忠亲卿为上卿，决定将国司加贺守师高革职，流于尾张之井户田地方，目代近藤判官师高下狱禁锢。又在十三日决定将箭射神舆的武士六人下狱，这是左卫门尉藤原正纯，右卫门尉正季，左卫门尉大江家兼，右卫门尉同家国，左兵卫尉清原康家，右卫门尉同康友，这些都是小松公部下的武士。

同年四月廿八日亥时的时候，从樋口富小路发生火灾，因为东南风很猛，京城里许多地方都被烧了。像车轮大的火焰隔着三五条街斜飞过去，到处延烧，煞是可怕。或是具平亲王的千积殿，或是北野天神的红梅殿，橘逸成的蝇松殿，鬼殿，高松殿，鸭居殿，东三条冬嗣公的闲院殿，昭宣公的堀河殿，从这些起首，今昔名所三十余处，公卿的家也有十六处，都给烧掉了。此外殿上人，诸大夫诸家，不及一一列记。末了终于延及大内，从朱雀门起，应天门，会昌门，大极殿，丰乐院，诸司八省，朝所各处，一时成为灰烬。各家的日记，历代的文书，七珍万宝，并为灰尘。其间损害若干无从计算。被烧死人有几百人，牛马之类更不知其数。此乃是非常的事，人们都说是山王的降罚，有人梦中看见从比睿山上有二三千很大的猴子，各个手里都拿着火把，来到京里放火。

大极殿在清和天皇的时代，贞观十八年（八七六）初次被焚，同十九年正月三日阳成天皇即位，便在丰乐院举行。元庆元年（八七七）四月九日开始动工，至同二年十月八日落成。后冷泉天皇的时代，天喜五年（一〇五七）二月二十六日又被烧了，治历四年（一〇六八）八月十四日开始动工，但在还未落成的期间，后冷泉天皇却逝去了。到后三条天皇的时代，延久四年（一〇七二）四月十五日完成，文人献诗，乐人奏乐，举行迁幸的典礼。现在已是末世，国力也衰竭了，其后遂不再造作了。

注释

［95］后白河法皇在宫中所造的佛堂，名为“法华长讲阿弥陀三昧堂”，后来屡经燹火，现今在京都下京区河原町五条地方。“过去帐”系记录死者法名及忌日等的簿籍，今尚存在那一册，记有祇王等四人，并本书中说及的几个人的名字。