六

显然，自杀与老年人的处境有关，与村庄结构性力量有关，与鬼神信仰有关，与对死亡的态度有关，与地域主导舆论、意识形态或政治正确观有关（如父母应该像父母，老人应该像老人之类），与利己利他的价值考虑有关，还与代际关系及对代际关系的期待有关。

京山县农村的代际期待，正由不平衡的代际关系向平衡的代际关系演变。目前的老一辈对子女付出多，而期待的回报少，或他们得不到期待的回报。他们对于子女的不孝，多采取沉默、认命的态度，当然这也是一种无奈的选择，他们认为自己已经老了，大半截身子已经埋在土里了，自杀不过是“顺条道”，而子女还有几十年人生要过。

在代际期待高的地方，即使没有为子女做出大贡献，父母也认为子女应该对自己好，毕竟父母生养了你。子女不孝，就容易引起父母的激烈情绪，这种情绪不是悲伤，而是愤恨，他们在该出手时就出手，无论是诉诸舆论还是法律或其他结构性力量。在河南农村，老年人自杀率远低于京山农村，但发生代际冲突的比例及冲突烈度都是相当高的。同时，河南农村中出现子女至孝的比例也相当高。正是因为存在代际的高度期待，才导致激烈的代际冲突及代际的感人孝事这两种相反的现象并存。

在京山农村，因为代际期待少，至孝是极少见的，代际的激烈冲突也是极少见的，甚至老年人用惨烈方式自杀的情况也是极少见的。

2008年11月16日晚