序

这些年来，“天人合一”这个命题在中国几乎是家喻户晓了。特别在那些涉及中国传统文化的领域，几乎是人人都离不开的口头禅了。然而“天人合一”究竟是什么意思？它真的就是中国古代哲学的高度浓缩和结晶吗？还有，这里说的“天”，就是自然界吗？作为一个普通的中国人，在这个问题上，可以采纳通用的说法。但是作为一个研究中国哲学的学者，如果不把这个问题弄个清楚，就是失职。

大约十多年前了，我所参加的民间学术团体“国际易学研究院”要在钓鱼台国宾馆召开一个国际性的所谓高级易学论坛，让我们几个所谓学术委员申报演讲题目。我随口报了一个“天人合一”的题目，想说明“天人合一”的天不是指自然界，至少主要不是指自然界。由于当时也只是想提出问题，所以不久也就置之脑后了。

现在蒲创国同志完成了他的《天人合一正义》，全面考察了中国哲学中“天人合一”命题产生的背景和过程，用大量的原始材料说明了这个命题的真实内容，分析了这个命题被热炒的现实原因，为我们正确理解“天人合一”命题提供了可靠的参考和依据。这种研究，不仅是解决了中国哲学中一个重要问题，而且也给世人提供了一种思想方法和态度，即我们应该如何对待那些流行的命题和概念。对于培养独立思考、不随波逐流的科学精神，也具有重要的参考价值。由于这个命题近年来被热炒的事实，所以这本书也可供中国哲学专业以外的、爱好中国传统文化的读者阅读。

是为序。

李申

2013-04-05