与“父”有关的汉字

“严父慈母”这个成语想必大家都很熟悉，在家里，一般父亲都是比较严厉的，母亲相对比较慈祥。所以，古人提到自己父亲的时候一般都称之为“家严”，而一听到父亲来了或者听说父亲要见自己，就吓得直哆嗦，为什么会这样？因为父亲的严格不仅表现在言辞上，更可怕的是他可能会因为孩子犯了错误而动用体罚，也就是打人。《红楼梦》里面的贾宝玉不就是因为犯了错误被他父亲打得屁股皮开肉绽么？“父亲”和“打人”联系起来的传统，应该由来已久了，因为从现存中国古老的文字来看，“父”字就像是一个打人的动作，凡是挨过父亲打的人，看到这个“父”字，可能就会会心一笑了。

“父”字像打人的动作

在甲骨文中，“父”字就像一只手举着一根小短棍，作打人的样子，挨打的当然是做孩子的了。这种形体一直延续到稍后的金文，现在挖掘出的汉朝那些写在竹简和丝帛上的文字，“父”还是写作一只手高举小木棍，后来才变成现在这种写法。

也有人说，甲骨文、金文的“父”字手里拿的小木棍是一种权力的象征。这样说也有道理，《说文解字》就认为父亲是一家中定规矩的人，负责教管家中孩子。可以说，父亲就是一家之主了。

“尹”字也拿着一根权杖

汉字中还有一个字，其甲骨文字形也像是手里拿着一根木棍，这个字就是“尹”。在甲骨文中，“尹”手里拿着的东西比“父”要长，是垂下而不是高举的，如果说父亲是拿着短棍管理家中子弟的话，那么“尹”就是拿着权杖管理一个地方的人民了。而实际上，“尹”字也正是“治理”的意思，主要负责行政，后来也成了一个官名，如“县尹”，就是一个县的长官。

“君”能够发号施令

当然，还有比“尹”权力更大、管理范围更广的，那就是“君”了。“君”字也是从“尹”变化来的，“尹”下面加一“口”，不但握有权杖，而且能够发号施令了。

“尹”怎么说也只是一方土地的管理人员，而不是土地的主人，只能听众“君”的号令。用今天的话来说，“尹”就是经理，而“君”则是老板。在秦始皇统一之前，天子都是把土地分给自己的儿子、亲戚和功臣的，这些据有土地的人，不管是天子、诸侯，还是诸侯手下的卿大夫，都可称为“君”。秦始皇统一之后，就不搞这套分封土地的方法了，而是把全国分为若干县，派遣官员——也就是“尹”到县里管理。这样，全国只有皇帝才拥有土地，所以“君”就代指皇帝了。纪晓岚说的“君要臣死”的“君”，就是“皇帝”的意思。

可以说，“父”“尹”“君”都掌有权力，“父”是一家之主，“尹”是地主长官，“君”是一国之主。他们权力的大小能在字形上很好地反映出来。

【博闻馆】

谷父蚕母是谁？

有个成语叫“谷父蚕母”，在宋朝人的典籍里，谷父蚕母是农桑之神，拜祭他们能让五谷丰登。他们的原型是传说中的黄帝、嫘祖夫妻。

远古时代，西陵氏部族里有一个女子叫嫘祖，传说她偶然发现野蚕吐丝做茧，蚕丝轻巧有韧性，于是深受启发，收集蚕丝做成衣服，这就是丝绸。后来，她又开始栽桑养蚕。

嫘祖养蚕织丝的消息很快传遍了神州大地，轩辕部落的领袖黄帝很是仰慕她，于是来到西陵部落向她求婚，他还带来了稻谷种子作为礼物，因为西陵部落还没有种稻谷的习惯。

黄帝在田间亲自扶犁耕种，教会了西陵部落的老百姓种稻谷，稻谷产量很高，味道又香甜可口，大家试种后十分喜爱，纷纷种起了稻谷。因为稻谷的颜色金黄，又是黄帝带来的，西陵的百姓就把稻谷称为“黄谷”，称黄帝为“谷父”。

嫘祖对黄帝一见倾心，答应了他的求婚，两人结婚后，嫘祖继续带领大家栽桑、养蚕、缫丝、织绸，让一批批美丽的丝绸降临人间。老百姓感激她的伟大贡献，将嫘祖称为“蚕母”来敬祭。