- 图解道教(超值白金版)
- 张梦逍编著
- 1084字
- 2024-11-28 18:22:49
北宋承唐崇道 真徽两朝的高潮期
北宋是道教史上的又一个兴盛时期,它沿袭了唐代儒、道、释兼容和对道教崇奉扶持的政策,并形成真宗朝和徽宗朝的两个高潮。
●五代和宋初道教
唐朝灭亡后,中国进入五代十国的乱世,从南至北,道教都呈现出荒败之象,宫观毁坏,道士逃亡,经书亡佚。然而,由于一些统治者仍对道教表示尊崇,对道教的维系和发展起了一定的作用;一些著名道教学者也为维护和加强道教的信仰作了不懈的努力。
宋太祖在发动了一系列统一战争后,乱世终于结束了。因为他曾用符命为自己制造夺权舆论,特别是利用华山道士陈抟为他争取群众,所以,在他称帝后对道教的发展给予了极大的关注。宋太宗不仅继续实行太祖对道教的政策,而且对道教的崇敬更是远远超过了太祖,使道教逐渐恢复,并为它的进一步发展奠定了基础。
●宋真宗崇道闹剧
宋真宗时,虽然和辽订立了和约,但他时刻感到统治地位不稳,欲借助神力以安定人心,巩固其统治。真宗仿效唐代以老子为始祖的做法,创造了一个赵玄朗作始祖,使道教与赵宋王室的关系更加紧密相连。他自言梦见神人下凡,说有天书颁赐,摄中书令王钦若、参知政事丁谓、仪卫使王旦等迎合真宗的旨意,伪造天书以夸张祥瑞,皇帝和群臣大搞庆贺典礼,像这样戏剧性的举动,闹了很多次。在这其中,真宗大建宫观,铸造圣像,制定祀神节日及朝拜圣祖、敬神的乐章,造作道书,召见道流,设立道场,收集整理道经,造就了北宋崇道的第一个高潮。
●宋徽宗自封天下教主
宋徽宗推动了北宋第二个崇道高潮,他对道教的崇尚在宋代历史上达到极点。他编造“天神下降”的神话,自称“教主道君皇帝”;为了发展道教不惜耗费巨资,大动土木,兴建宫观;热衷于为神仙人物加封赐号和制定道教节日;仿照朝廷官吏品秩,设立道阶、道职;对道士给予优宠,提高道士地位;提倡学习道经,设立道学制度和道学博士;编修道教历史,访求道经,编修《道藏》和《仙史》。
北宋高道陈抟和《无极图》
北宋初年最负盛名的高道陈抟,以传统道家学说为核心,吸收儒家和佛教禅定思想,构成一套系统的内丹理论,为宋元道教内丹派的形成奠定了基础。
陈抟
陈抟简介:陈抟字图南,号扶摇子,普州崇龛(今属重庆)人。五代宋初著名道士,易学大师,通三教之学。他开启的图书之学,经过师承传授,成为宋学的一个重要组成部分,对易学乃至整个中国文化的贡献不可磨灭。
《无极图》:《无极图》是陈抟参悟《易经》和《老子》等书所创制的,阐述了内丹修炼的过程,以精为基础,以精和神凝合为要旨,以引气运行为手段,明确了内炼的朴素唯物观,成为后代内丹繁荣的直接根源。陈抟之后,内丹分为南北二宗,即王重阳所创的北宗和张伯端所创的南宗。