符派 道教的主流派别

符派是道教形成最早、发展最快、规模最大、影响最深的一个道派，同时也是最能体现“道”学思想的一个道派，是中国道教发展的主流。

●符派与《太平经》

《太平经》是早期符派道教的主要理论支柱。《太平经》是以齐人甘忠可所作的《天官历包元太平经》为底本，由汉朝的于吉改写而成的。此书托言神仙下凡教化凡人，以“真人”和“天师”的对话为主要形式，由“天师”传达天意。其内容实质是对宇宙自然、天道人和、社会世态、个人修行等问题的讨论，宣扬求“太平”的重要性，总之，它为道教组织的成立提供了理论基础。

●“符”的含义

“符”可以理解为帝王下达命令的凭证，“”的原意是指记录用的书簿，道教指用朱笔写的通神的文本。把这两个意思相连的字连在一起，可理解为道教中传递神仙意志的文书。早期道教是以《太平经》等为指导思想的，它布道布的就是《太平经》等，而《太平经》等都是由“天师”传达天神的意志，都是一种符，所以称符派。

●符派的兴起和发展

以《太平经》等为思想向导组建的早期道派有张道陵的“天师道”和张角的“太平道”。由于天师道最早，影响也最大，存在时间也最长，所以张道陵被尊为道教的“教祖”，但真正能体现《太平经》思想的还是太平道，传道者传道时，持九节杖为病人发“符水”治病，宣传教义，若病人治愈则入道，这种就是典型的符派传道方式。

符派道教是以张道陵的“天师道”为主线发展下来的。天师道在张鲁投靠曹操后，传入中原，得到上层士族支持，发展迅速；至南北朝时分为南北两派，隋唐时形成龙虎宗；南宋时，总管以《上清经》布道的江苏茅山的上清派和以《灵宝经》布道的江西阁皂山的灵宝派，确立了符派的领导地位；宋元时期，北方的太一道、真大道和江西的净明道等，在本质上都属符派，元成宗时，又把天师道改为正一道，统领全国道教，但符各派都是自行发展，从没有统一过，一直延续到现在。

道教两大派别

道教派别严格来说，只能分为两大类，即符派道教和金丹派道教。道教中的许多道派从本质上说，都逃不出这两个派别的范畴或是它们的融合。

符派主要派别

金丹派代表人物和派别