伊甸园证据

16世纪，西方地理大发现时期，德国南部艾希施泰特市贵族出身的约翰纳·康拉德·冯·杰明根主教制定了一个宏伟计划：搜集地球两极间所有知名植物建造一个大花园，再现上帝的奇迹——伊甸园。

这个充满激情的计划体现为当时最庞大的工程：一条小河环绕的山上，八个花圃组成皇冠形状的花园，花圃里栽满珍稀花卉。花园完工后，成为阿尔卑斯山北部第一大植物园。这座充满象征意义的花园，表达了人类永恒不变的伊甸园梦想，还将对花卉的赞词吟唱到了蔚蓝的高空。从那时起，人们便相信世界上的花儿是伊甸园存在的证据。

德国主教能够通过阿姆斯特丹及安特卫普的商人找寻新奇的郁金香、壮丽贝母、胡椒、苋菜以及“秘鲁奇迹”等来自世界各地的品种，并最终梦想成真，受益于西方地理大发现的丰硕成果。

1409年，湮没千年的托勒密《地理学指南》被译为拉丁文，“大地球形说”被广泛传播，成为15—17世纪西方地理大发现运动的理论依据。开始是众多胆大妄为的冒险者，从遥远东方归来，摇身变为腰缠万贯的上等人。接着是科学家、宗教家、军事家们的船队绕过非洲海岸，远行至远东诸岛。他们开辟的航线首先成为欧洲贸易和掠夺之路，也为西方人的视野打开了思想解放之路，永远结束了世界主要文明相互隔绝的局面。他们飘洋过海取回新世界的珍奇和知识，其中就有主教花园里的绝大多数花卉品种。身着红衣的德国主教，一心要再现上帝的伊甸园，或许已领悟到伊甸园存在的证据散落在世界各地，包括那些欧洲教会所未触及的遥远地方。

冯·杰明根主教宅邸的示意草图，主教花园就位于这座城堡内。这座城堡位于德国南部艾希施泰特市的山坡上，阿尔特米尔河环绕着它。如今仍有世界各地的游人在它荒废的遗址上寻访昔日“人间伊甸园”的盛况。

“发现世界时期”的欧洲人极其热衷在探险和旅行过程中记录他们所见到的动植物品种。图为18世纪初一位耶稣会传教士在埃及按《出埃及记》的路线绘制的地图，其中最引人注目的却是他仔细描绘的每个地区的动植物种类情况。

地理大发现中期出现的意大利文艺复兴，主张人而非上帝是人类行为的核心，随着越来越多的科学进步以及人文精神的增长，更加强了人类自行了解和征服自然的信心。对植物的明确分类，专门的植物图谱技法，正是在此时得以形成。花园建成后，杰明根主教聘请最优秀的画家来纪录这些植物，要求他们尊重这些“上帝钟爱之物”，严格按照植物本身的尺寸、色泽以及无形圣灵通过枝叶表现出来的微妙气韵，一丝不苟地给予记录。对上帝造物的尊重所要求达到的效果，须以当时新兴的植物图谱技法才能达到，宗教的虔诚与科学的严谨首次在这里完全吻合。这些和原物等大的绘画完成后，他又聘请奥格斯堡及纽伦堡十多个雕刻师和130个工人将原画转到精美的、黑白分明的铜板上并印制成书。整本书，共用了367个铜板，描绘了花园内1000多个花卉品种。

这幅15世纪后期制作的世界地图正式记载了葡萄牙航海家们最新的地理发现，其中准确描绘了非洲和巴西海岸的轮廓，以及哥伦布在西印度群岛的发现。一个西方发现世界的时代正在拉开序幕。

最让后人百思不得其解的是，在这本书得以广泛流传之后，史记确凿的杰明根主教花园的花卉竟神秘地消失了。传说，这个花园泄露了太多伊甸园的秘密，而尚未被救赎的人们如果拥有这种秘密，将会受到伤害，所以造物主便让花儿们凭空消失了。

值得庆幸的是，我们终究留下了这些图片。

你现在看到的这本书，其每一张图片，都已以数十种语言，数百种版本连续三百年流布世界各地。它不仅包含了杰明根主教花园的主要作品，更汇集了300年来为所有重要的植物图谱画家的作品。比如雷杜德，他笔下的花卉已经成为西方工艺品、日常生活用品上的通用图案。这些作品，代表着植物图谱绘画专业的最高水准，至今未被超越。

这本书是人类最有活力的时期，蓬勃发展的科学、无穷探索和冒险精神所催生的产物。它包含着科学的专业精神和神圣之爱，融最虔诚思想和最高超技艺于一体，这种最终导致天才作品出现的融合惟有内心装有伊甸园者才办得到。

比较原物看着这些画，你会惊奇人类的杰出之士再现神奇美丽的能力。这种再现，正如佛祖的“拈花之悟”，迅速而直指人心：花朵开放的形象直接导致心灵的解放。

任何时候，请看看伊甸园曾经存在的证据，并因此焕发对生活的信心。

繁忙的里斯本码头上葡萄牙人的探险船即将出发。16世纪的里斯本是远航非洲的中心。