（七）夫人江冬秀的影响

迄今，具体地分析了胡适成长各阶段中对他成功的影响因素，这些因素都非常重要，缺少其中的一个因素，就有可能影响到胡适成功的全局。作为本主题的结尾，分析胡适夫人江冬秀对他成功的影响。虽然这位江冬秀小姐往往被看成不能与胡适博士相般配的村姑，很多“关心”胡适的人，对他的婚姻有不同的看法，认为以翩翩雅公子如胡适博士，他的另一半应该也是大家闺秀或洋博士，他怎么能与村姑成婚配呢，这些当然是“想当然耳”的。实际上，胡适的另一半江冬秀小姐是胡适“较好的一半”（唐德刚语），她成为胡适的妻子，不仅仅是“八字”好，而她的担当、气度、魄力和精明能干等都要超过一般的人，虽然识字不多，但并不影响她具有徽州女子那种一心一意相夫教子的美德，她是完全配得上胡适博士的。为什么这么说，原因至少有以下几个方面。

其一，江冬秀小姐是胡母选的。胡母对于选儿媳妇有自己的标准，胡适对他大嫂、二嫂的观感，实际上也是胡母的观感，她要选的儿媳妇当然不能像胡适的大嫂、二嫂那样，应该是像她自己那样大度，不说伤人和气的话的人，等等。所以，胡母所依据的标准，当然也就是胡适的择偶标准，胡母看中的，从某种意义上，也可看成胡适本人看中的。

其二，胡适订婚在1904年，那年才十四岁，等完婚时，已经是二十七岁了，江冬秀小姐的岁数与他不相上下，这么多年的等待，她这个准儿媳妇是做得非常到位的，常常承欢于这位婆婆的膝下，让处于相对孤寂中的婆婆享受人伦之乐，一起为远在异国的亲人、爱人祈祷，摄成小照以慰相思，等等。这些温馨的一桩桩事情，足可慰藉游子的情愫，也成为胡适的美好回忆。

其三，从《四十自述》中，不难看出，胡适似乎有点要学他父母结合那样的模式的，尤其对他父亲教他母亲识字等情节看得很重。他很向往在自己的婚姻中，也有类似于父母亲那样的教识字的内容，所以江冬秀小姐是一个不错的选择，胡适自己也写道：“他年闺房之中，有执经问字之地，有伉俪而兼师友之乐。”

其四，虽然那时代的年轻才子的婚姻中，有很多乡下老婆被冷落的，如鲁迅的老婆；但与乡下老婆长相厮守的也不是只有胡适一位，著名的如吴稚晖，王淦昌等，他们的夫人都是大字不识一个的，照样恩恩爱爱一辈子；另外，林语堂的夫人廖小姐，虽出自富裕之家，但识字的程度几可以说是文盲，他们也白头到老、恩爱一辈子。所以，胡适与他的夫人相守一辈子的事例不是孤例，所以也不应该被弄得太大惊小怪。

其五，江冬秀与胡适来自相近的乡土，所以他们的生活习惯和饮食习惯都较接近。相信江冬秀从她婆婆那里也了解了很多胡适的生活习惯，能很好地照顾胡适的。有资料说，他们生活在美国的时候，江冬秀总是把五美元的钱装在胡适的领带里，怕胡适万一遇到歹徒被抢劫后无钱打车回家，这虽是生活小事，可见这对夫妻的深情，尤其是江冬秀的爱是如此的细腻而绵长。此外，胡适在任驻美大使期间，江冬秀做衣服寄去，都是细心照顾到胡适的特殊需求的，这些唯有江冬秀做得到，而且做得好。

其六，江冬秀小姐是胡适的保护者。她担心丈夫的处境，操持家事，让胡适省去很多的后顾之忧，并一心一意地从事学术等活动；此外，她做好了胡适的后勤保障工作，也十分仗义疏财，善待胡适的友人和学生，很多人把胡适的家作为落脚点，甚至作为客栈，江冬秀都热情好客，款待他们，这方面章希吕、罗尔纲、吴晗、唐德刚等都有切身的体会。她还是胡适朋友出现家庭问题时的仲裁者，以她的担当和气度，帮助很多胡适的朋友度过家庭危机。

江冬秀小姐除了识字不是很多外，其他的品行堪称典范。试想，从十三四岁订婚到完婚，整个过程大致也有十三四年，这个漫长的等待中，是需要一份希望和忍耐的，江、胡两家都重“然诺”，所展现出来的品性非一般人所能比。唐德刚先生说，与胡适年纪不相上下的这些留美的世家子弟，哪一位没有像胡适这样订过婚的，但像胡适这样的毕竟是少数！很多人认为这都是胡适的美德起着作用，实际上，夫妻作为对等的双方，江冬秀的美德也同样起着作用。

江冬秀是一位有见识的女性，她写给胡适的信中说：“你……不要耳朵软，存棉花。……不要再把一只脚踏到烂泥里去了。再不要走错了路……把你的人格、思想毁在这个年头上！”（1940年4月26日）同样的，胡适也知道他夫人对他的态度，当他要为国家出力，出任驻美大使时，就有家信给妻子：“你总劝我不要走上政治路上去，这是你帮助我。若是不明大体的女人，一定巴望男人做大官。你跟我二十年，从来不作这样想，所以我们能一起过苦日子……”（1938年11月24日）由这些家信不难看出，胡适夫人是多么有见识、有思想的一位女子。世上的女子，大多总希望以丈夫为荣的，希望丈夫做大官，发大财；但以谦退相劝的，希望丈夫不要做官，更不要“一只脚踏到烂泥里去了”，不能说绝无仅有，但至少不会很多吧，根据张中行先生在《负暄续话》中的记载，他仅找到三例，分别为：

（一）楚老莱子之妻也。莱子逃世，耕于蒙山之阳，葭墙蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，垦山播种。人或言之楚王，曰：“老莱，贤士也。”王欲聘以璧帛，恐不来。楚王驾至老莱之门，老莱方织畚。王曰：“寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。”老莱子曰：“诺。”王去，其妻戴畚莱，挟薪樵而来，曰：“何车迹之众也？”老莱子曰：“楚王欲使吾守国之政也。”妻曰：“许之乎？”曰：“然。”妻曰：“妾闻之，可食以酒肉者，可随意鞭捶；可授以官禄者，可随意铁钺。今先生食人酒肉，授（受）人官禄，为人所制也，能免于患乎？妾不能为人所制！”投其畚莱而去。老莱子曰：“子还，吾为子更虑。”遂行不顾。至江南而止，曰：“鸟兽之解毛，可绩而衣之；据（捃）其遗粒，足以食也。”老莱子乃随其妻而居之。（录自刘向《烈女传》卷二的“贤明”一类，题目《楚老莱妻》。）

（二）梅圣俞以诗知名三十年，终不得一官职。晚年与修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹息。其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：“吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。”刁氏对曰：“君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶？”闻者皆以为善对。（欧阳修《归田录》卷二）

（三）昔年过洛，见李公简，言（宋）真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴曰：“唯臣妾有一首云：更使落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”上大笑，放还山。（录自《东坡志林》的《书杨朴事》）

因为江冬秀小姐的“你不要耳朵软，存棉花。不要再把一只脚踏到烂泥里去了。再不要走错了路，把你的人格、思想毁在这个年头上”也有明显的劝胡适退隐的作用，她给胡适泼冷水，让他离政治远一点。从这一点上，她完全可被看成与以上三位并列的贤妻，大可唱“唯斯人，吾谁与归？”的歌词来表述心志。所以，江冬秀对胡适建立不坠盛名是有非常大的影响的。