第4章 未知的武学

人体穴道未知,任脉二十四穴,督脉二十八穴,十二正经三百六十一窍,奇穴一百一十四窍。

明窍四百七十五道,暗穴二百四十五道。

其中要害穴位一百单八道,致命三十六道,不致死的七十二道。

穴窍就是经脉链接肉体的点,白淳将他们一一挑出后,发现内力其实除了精神力,血气,天地灵气,还有身体内窍的五谷之气,这些气隐藏在血气之中,但不可忽视。

内力是有属性的,这个属性除了和天地灵气也就是环境有关外,也和经脉运行有很大的关系。

人体有五脏六腑,五脏分属五行。

五脏五行藏五气,万物归一气自生。

《吕氏春秋·达郁》中有提到。

凡人三百六十节,九窍,五脏六腑。

中医以五行描述五脏,其中肝属木,心生火,脾归土,肺藏金,肾蕴水。

五脏构成循环往复,五行相生。

内力不能经过五脏,但是却经过了相关的穴窍,获得了各自不同的属性。当然这种经过也是相当危险的,人体的脆弱,根本不禁消耗。

尤其是属性内力会破坏身体五行平衡,阴阳失调。

就像是笑傲江湖中,左冷禅修炼的寒冰真气,走的应该就是肾气,借助肾所属的穴窍将内力转变成水属性真气,或许在借助外界环境,将水属性进一步偏激成寒冰真气。

这种功法已经近似玄幻仙法了,自然不是人体所能承受的,但是白淳却留下了一个构思。

或许修仙之流,其实也是这样?只不过能量更加高级,变成真气,仙气了。

白淳立志要创造一门走遍周天穴窍的功法,自然不能绕开五脏所属的穴窍,那么这五行的连贯就是第一个问题了。

五脏的特殊,注定了白淳目前的大周天行气必须从五脏开始,而不再是无根浮萍,寄居丹田。

已经确定是从五脏开始,那么又从哪一个开始?

五行相克,却也相生。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行构成一个循环,不能乱,不能断。

五行的循环给了白淳一个思路,或许可以借助五脏的循环,扩充到周身经脉所有的循环?

五行循环,并无始终,所以白淳的第一件事就是找到一个切入点。

切入五行,又而引申全身周天大小穴窍。

这个切入点,白淳选择的肺,并不是因为肺属金。

而是口,口鼻食气而充肺,以润周身。

内力的气和呼吸的气并不相同,但却有千丝万缕的联系。

以肺作为周天行气的开始,将这么功法脱胎于内功,而变成一门吸食天地灵气的修真功法。

体内小循环始终不是正道,只有与天地交感,形成天人合一的大循环,才是气武的最高境界。

没错,白淳将这门功法称之为气武,以气为源,技法为武。

但他又不敢确定修真是否也是这样,所以只能另辟蹊径取了个别名。

确定道路后,白淳直接散去葵花真气的经脉路线,重新构筑以五脏五行为理论根基的大周天行气。

非常顺利,察觉到穴窍隐藏的属性之后,铺设经脉运行路线异常顺利,而且这仅仅是从无到有,比起改进一门早已定性的东西,从无到有,明显要轻松许多。

得益于五行相生相克理论的普及,白淳轻而易举的将大周天行气都包含了进去,然而让他失望的是,即便游走到了身体的所有已知经脉,这个大周天行气产生的内力,并没有产生白淳想象中的神异。

白淳猜测,要么是因为根本没有涉及周天所有经脉,要么就是根本不存在所谓的神异,只是普通的内功。

而且,运行几次后,白淳发现,其实这门功法只用到了五脏五行所属的穴窍,其他的路径,走了和没走一样。

简单的概括,就是累赘,根本没必要。

也就是说,这门内功并不能称为大周天行气,只是五行一气。

失败了。

也不再适合叫做大周天行气,白淳舍去所有多余穴窍和经脉后,将功法取名五行归元决。

大周天行气的推演,目前并不现实,这是一个武学末路的世界,其中的武学理论,早就所剩无几,对于白淳的推演,已经没有多少帮助了。

他现在改变方向,打算先以五行归元决为基础,深度推演,武学中各个境界的差别。

大周天行气只是一个目标,达不成也不要紧,日后再说,先以五行归元决试水。

说是五行,但这门功法其实却是无属性的。

五行循环之后,属性却消失了,仿佛中和了一样,等到白淳将内力导入丹田的时候,只剩下纯粹的内力。

没有属性,不暴躁,也不绵延,就是一股单纯的能量,纯粹,什么都不包含。

不是魔功,也不是道家功法富于生机。

唯一的特色大概就是精进迅速,如果白淳放开吸收天地灵气,可能会将这具身体吸干。

内力的组成包含天地元素,肉体血气,精神力。

如果白淳放开吸收天地元素,他体内的血气会以一个非常恐怖的速度消耗,瞬间变成干尸,甚至这个构筑的灵魂也会被直接吸收成单纯的魂力。

过犹不及,单纯的内力其实已经不能有多少提升了。

所以,白淳吸收一定数量后,就停止了天人合一的大周天循环,开始体内小循环,以内力温养肉身,反哺灵魂。

而白淳的这一猛吸,也让楼下的几人感到一种天地崩溃的窒息,似乎一下子进入了法禁领域。

白展堂几人还没有搭通天地桥,对外界的感觉还不是多深刻,只是一瞬间的胸闷窒息。

远处赶来的郭不敬几人感觉是尤为剧烈的。

七侠镇外风尘仆仆的一行人正是郭巨侠几人。

而感受到白淳的动静的郭巨侠却是面色沉重。

“怎么师父,快去救九师妹啊。”能把九师妹念成狗师妹的自然是三师兄,四大名捕里面的追风,展红绫的未婚夫。

“嗯,这次对方有备而来,大家都小心点。”郭巨侠其实内心也没底,但是为了不省心的女儿,和巨侠的名声,他不能退。

“是!”虽然应到,但大家却并不以为意,不说他们四大名捕纵横江湖,少有敌手,加上他们的师父郭巨侠,这阵容闯少林寺都够了。

郭不敬的到来,白淳一清二楚,不过并没有在意,通过深入了解内力,他发现自己的路错了。

内力不一定得存着。

按照传统武侠的观点,内力是需要数以年记的时间来积蓄的,并且随着年龄的增长,会更强。

但那是因为他们不能迅速吸收天地灵气,内力的数量,需要时间积累。

但是对于白淳来说,并不适用,他完全可以摒弃掉这个复杂的过程,直接将自己变成一个控制器,而不是蓄电池,直接调动天地力量。

但是这其中还有很多东西白淳不得要领。

内力之所以可以如指臂使,就是因为其中混杂了精神力,气血,才能成功调动其中一小部分的天地之力。

白淳想要直接越过这一步,显然非常不现实,这其中还缺少很多东西。

随即,白淳只能改变方法,将体内积蓄的内力,变成单纯的气血之力和精神力的交融物,也就是排除天地元素的进入。

将内力的合成拆解,单纯在体内积蓄精气。

然后需要时直接借助精气推动天地之力,达到传说中搭通天地桥,天人交感的先天之境。

这个武侠世界并不存在先天之境,这店白淳很清楚,所以他想要推测先天,只能自己来。

显然,他走岔路了,不过却别有一番收获。

不能称之为内力了,或许应该叫做——内息?

白淳的一个实验,竟然莫名其妙的打开了一个新世界。

武者其实不需要天地之力!

内力之所以存在上限,就是因为人体所能容纳的天地之力其实有上限。超过这个上限,身体就会承受不住受损。

但是如果摒弃天地之力,白淳发现,理论上的上限竟然无限拔高。

但是内息却不能推动天地之力。

想要调动有限的天地之力必须通过血气和精神力温养,内力的诞生不是没有道理的。

白淳通过这些有限的武学理论,根本无法跨过内力,直接达到真气乃至真元的地步。

不过有一点可以肯定,内息也是一条路。

国术,当天地灵气稀薄到无法吸收的时候,或许武者就会走内息的道路,那时候或许不能叫做气武者,而是劲武者。

当然,这条路白淳暂时还不打算接触。

他的发现源于他的内力可以不归元,也就是不回归丹田,直接在五脏的时候小循环,变成具有属性的内力。

甚至如果他加大对天地之力的吸收,内力的属性甚至变成堪比仙法的威力。

肺藏金,那就口吐庚金作飞剑。

肝属木,可成体存建木化生机。

心生火,便作无形劫火破道心。

肾蕴水,能成浅浅弱水坠飞羽。

脾归土,就以厚德艮土载万物。

或许白淳按照这条路走下去,真的可以做到将五行归元,变成五行法术。

不过在这之前,得先在郭不敬身上试验一下他的道路究竟对不对。