第9章

谁疏忽并且放纵自己的孩子，

听凭他们胡作非为不予教育，

他们自己终将受害并被拖累。

教育孩子 方法合适

如果有人并不注重关心他的孩子，

指导孩子学习良好的礼仪、规矩，

还要特别勤奋、刻苦、身体力行，

他便让孩子不受约束地率性而为，

又如同没有牧人的羊群满山遍野，

这样的人将被愚蠢捉弄双目失明；

他放纵孩子们忘乎所以目空一切，

也不寻求对他们作出任何教育，

只是觉得孩子们尚还年幼无知，

因此在孩子们的耳旁始终没有

留下任何惩罚或者教导的记忆。

呵，巨大的傻瓜，请听着并且牢记：

年轻人学习勤奋不问量多量少，

他们很快就能记住全部的内容。

一只新锅装满了饭菜搁在桌前，

保持饭菜的可口美味不易散失。

嫩绿的枝条可以随意地扭转弯曲，

可是人们尝试弯曲一根枯败树枝，

只听叭的一声，它会立刻断作两截。

正当的惩罚不会引起大惊小怪，

荆条的教育从孩子的心灵里驱逐了

愚蠢，而且不存在任何痛苦的痕迹。

没有惩罚让人们很难施行殷切教诲，

恶行疯长，人们对它无法加以防范。

赫利是个好人，生活过得平平安安，[10]

可是他从来不惩罚教育自己的孩子，

于是上帝惩罚他，让他受到了指控，

结果他跟孩子们竟在同一天死去。

因为人们不愿意引导和规范孩子，

他们便会遇到许多叛逆卡铁琳纳。[11]

有的孩子成长情况将会更佳，

如果人们给他精心挑选师长，

弗尼克斯，那是佩琉斯为教育[12]

阿喀琉斯特地延请的名师专家。[13]

菲利泼寻遍希腊国山山水水，[14]

终于为他的儿子请到了大师：

亚里士多德跟世界上最伟大的[15]

国王亚历山大终生结识在一起，[16]

他听了几年柏拉图的讲课，[17]

苏格拉底曾经是他的老师。[18]

可是我们这个时代的父亲们，

他们盲目地吝啬，甚至糊涂地

延揽下如此这般的教书劣匠，

劣匠怠慢把儿子教成了愚人，

然后把儿子重新送回了家门，

他比离开家时还要愚蠢三分。

因此我在这里毫不足惜，也不奇怪，

如果愚人父亲添了一群愚蠢的孩子。

年迈的克拉特斯说过，如果他能够

获得允许，他多么希望炸开了喉咙

大喝一声：这么多愚人，未曾想到！

你们多么地关注着积蓄财物，

却根本没有关心你们的孩子，

你们只是思量为孩子谋划财富。

如果儿子日后能够踏进参议会，

那里关心并注重着礼仪和荣誉，

儿子自然应该致力于那些事务，

如同人们在孩提时代接受的教育，

你们便能获得最终的报酬和答谢；

可是父亲的痛苦只能有增无减，

如果他把自己消耗殆尽只是造就了

一位冬天的草人却让自己毫无收益。

有的人混迹于群氓，与之不相上下，

他们在背后诽谤别人，还亵渎上帝，

另一部分人追随着放荡、卑鄙下流，

第三部分人为赌博输掉马匹和衣裳；

而第四部分人日夜挥霍，穷奢极欲，

这就是那批孩子最后的归宿和结局。

人们没有在年轻时教育和规范他们，

也没有给他们聘请高明的名匠教师，

因为荣誉从开始直到结束，包括中间

都纯粹发源于良好的教育不容置疑。

思想和品德高尚是值得称赞的事情，

可是这些都是别人的，没有你的份儿；

它来自于你们的父母亲、夫妻一对；

财富果然是件逗人快乐的事情，

然而它毕竟是幸福的额外之物，

来来回回上下舞蹈如同一只球儿；

尘世的荣誉看起来竟那么的美好，

可是它却摇晃不定，充满了伤残；

一个美丽的躯体受到高度的赞赏，

然而却常常难以熬过又一个夜晚；

因此健康常常引得我们喜悦满怀，

只是它会悄悄溜走如同小偷一般；

高大强壮是人们梦寐以求的称赞，

在疾病和年龄面前难以抵挡消逝流淌：

如此看来，世上万物唯有良好的教育

不会又成过眼云烟，它们将永恒不朽。

希腊的戈尔吉亚斯曾经问道，赞颂[19]

波斯强大的君王是否能称得上幸福？

苏格拉底回答：“我尚不知道，

他是否也学习过道德的职责！”

他似乎想说，权力和金钱倘若

没有道德的约束便将一文不值。