19.1
尚明在麦当劳取上早餐后，刚坐到餐桌前，就听到女配餐员辛艳疯了似的喊道：“快走，快走，快走——”
“都齐了吗？”送餐员李福来镇静地说道。
“齐了，快走，快走——”辛艳继续仿佛复读机似的重复说。
“我看后面不是还有单吗，我都一起带上吧，要不后面的单不是还得等，今天没人。”
“快走，快走。这个顾客不停地催单，已经是第三遍了。还待着干啥，快走，快走。”辛艳仿佛没听到李福来的话，只顾自说自话。
“这有两个单不是还缺个豆浆吗？不是，今天没人，我意思我一次多拿点儿——”
“快走，快走——他又催单了。”
李福来微微地摇摇头，无耐地拿着几个手提袋走向了东侧的单开门。他右手推门，门是上锁的，他没推开。他垂着头，冲前台嘟囔了一句：“能不能把这个门给开一下。”
李福来从西侧的双开门走向东侧的电动车。这时，辛艳在外卖窗口对着空气喊道：“李福来，还有两杯豆浆。”无人应答，辛艳不停地摇铃，拍桌子，大喊“李福来”。
辛艳提着两杯豆浆从前台绕到东侧门，推门，门不开。辛艳大喊“李福来”，同时不停地掌拍玻璃窗。幸好（大约三十秒后），李福来在把外卖放到电动车的送餐箱后，朝麦当劳的方向扭了一下头，他看到了在玻璃门前抓狂的辛艳。李福来重新从西侧门走回来，辛艳把豆浆递给他说：“还有两杯豆浆你咋就走了。”
“你不停地催我快走，快走。我能不走吗？”
李福来离开前，又冲着前台说了句：“谢经理，把那个门给开一下。”
大约三分钟后，送餐员老李、薛宝刚、白净福来到了外卖窗口。
“今天吓死我，太恐怖了。”辛艳对着薛宝刚和白净福说，“早上一打开电脑，直接爆屏了，满满地全是订单，我从来没见过这么多订单。我头大了，我快要疯了——我刚刚能喘口气——”
说话间，身材壮硕、皮肤白净（由于慌张泛出了红晕）、留着长辫儿（染成了黄色）、戴着眼镜的谢经理快速从前台跑向东门，拿着钥匙打开锁，又拔掉了底部和顶部的插销，接着她温柔地用一只手推了下门，仿佛含羞地拍男朋友的胸脯。门在她温柔地轻抚下，微开了一厘米又合上了。“男朋友”似乎惹怒了谢经理，她把钥匙装进口袋，两只手使劲地推了下“男朋友”（门），然后就转身（同时环顾左右，脸涨得越发红了）慌慌张张地跑向了前台，仿佛生怕男朋友追上她报复似的。与此同时，门张开了三十厘米，稍后再次自行合上。
自打景城邻里中心的这家麦当劳开业以来，尚明就成为了这家店最忠实的早餐顾客。由于日复一日地天天来，他对这家餐厅的员工都很熟悉（偶尔也会说一两句话）。李福来是九五年的，辛艳是九四年的，两人关系密切，平时交谈热烈。如果李福来不在，女配餐员总向其他配餐员询问李福来来了没有。尚明感觉两人是好上了。昨天早上尚明还看到辛艳喊李福来吃早餐，她从外卖窗口给李福来端上了早点（一个烟肉蛋麦满分+一杯咖啡）。李福来说他不吃。为此，两分钟后辛艳特意从厨房绕出来，走到李福来面前说，你吃，快吃。
辛艳的长相不赖，身材瘦高（有点驼背），但穿着工作服的打扮让人心酸。工裤肥得像麻袋，长得像烟筒，辛艳用细长的皮带将裤腰系在了肋部，加上她的驼背弯腰，整体给人的感觉就好像一只曲线拖把。
尚明快离开时，李福来回来了，对着外卖窗口说道：
“取消的订单能不能告诉我一声啊，害得我白跑一趟。我送去，人家——”
“这能怨我吗，我能控制了吗。”辛艳几乎声嘶力竭地喊道，“这是由我控制的吗？这事由我负责吗？”
“哎，你能不能小点声，能不能好好说。顾客说半个小时前就取消订单了。”李福来平静地说。
“他说取消就取消了？我这儿系统没显示。”辛艳继续大声说。
“得，得，得。白跑就白跑吧。你们这系统呀，哎，要不然这白跑的单你们也给点——”李福来的说话声越来越小，因为辛艳已经离开了他的视线。这时恰好老李从厕所走了出来，李福来便开始和老李交谈。
“我那儿房租给我涨了二百，成一千二了。”李福来说，“你那儿多钱来着？”
“六百。”老李说。
“你那儿没空调是吧。”
“没有。”
“加水电，一个月也得六百五。”
“还有卫生费。”
尚明一看到或听到这些外卖送餐员的生活状况，心情就极度压抑。吃完早点回来的路上，他想着李福来和老李的对话，甚至想象着要自杀。前两天他还听说隔壁小区（绿地或是翡翠国际）有一个年轻人跳楼自杀了。这个送餐员老李年龄有五十多了吧，说话大舌头（口齿不清），听不出口音是哪的，当然肯定不是苏州本地的，这些送餐员都是外地的。以他这个年龄没有家室子女吗？在苏州六百一个月的房子会是什么样的房子？尚明想象不出来。这个老李平时着装得体（人也瘦高，很精神），今天还穿了一双新皮鞋、新裤子，皮鞋锃亮，裤缝笔直。可谁能想象他的居住条件竟是那么差。这么大岁数，一个人背景离乡的打工，原因是什么？最让人感慨万端的点是：这些送餐员一个个心情欢快，干劲儿十足，一副不知愁滋味的样子。也难怪，他们跑一单的提成是十块，一天跑二十单，一个月下来少说能挣六千。对他们来说，心情自然美滋滋。他们一则没文化（不需要什么读书学习环境），二则整天跑外，对居住环境自然也没什么过高要求。
就在尚明琢磨上述问题时，他收到了他女友裴欣绮的信息，她告诉他，她近期要回来了。尽管不愿意承认，他的心情还是立刻好了起来，甚至立即给田慧发了条信息。
19.2
一周后——也是罗炜把修好的奥迪交给田慧的第二天——他便前往了深圳。田慧本来想请罗炜吃饭，一则答谢他帮他修车，二则也为他饯行。但罗炜走得太匆忙了，没有给田慧这个机会。几天后，田慧早晨上班前给罗炜发信息道：“那现在怎么样了，房子什么的都找好了吗？”
“还没有，还住在酒店，今天中介领着看了两个，其中一个勉强可以，但也不是太满意，明天还会继续去看。”
“好吧，有了消息告诉我，我还惦记着你呢。”
“谢谢，有你这句话，心里暖暖的。我会的，有啥情况，我第一时间和你汇报（笑脸）。”
“好的。那我就不和你说了，我正准备开车去上班。”
“行，你忙吧，路上注意安全。”
“好的，拜拜。”
就在田慧开车的路上，收到了尚明的微信：“我女友过两天要回来了，到时一起吃饭吧。”
田慧看了这条信息心中五味杂陈。自她知道尚明有女友后，虽然心中有过伤感，但尚明女友的迟迟不归与尚明谈论他女友的冷淡态度，让她心里对自己和尚明的未来又继续怀有着美好的憧憬。而且田慧在心里揣测，尚明女友如此长时间不回来，甚至——照尚明说——两人也不怎么联系，那么一个最大的可能性便是，他女友已经有了新的恋情，只是她还不好意思向尚明挑明，或是觉得时机还不成熟，或是干脆就是想脚踩两只船，等等，都是有可能的。当然，这些揣测，田慧不能向尚明明说，只能等待事态的明朗化。此外，即便他女友没有新恋情，两人相隔两地，长期不见面，长期不怎么联系，那么久而久之，感情必然淡漠。这也就是田慧对她和尚明的感情有所期待的原因。现在她看到尚明的这条信息，一缕哀伤掠过心头，但很快便恢复了平静。她想，这样也好，他和女友和好如初，也算是“靴子落地了”，我为他高兴，我自己的未来也可以从长计议了。爱情终归是友谊的一种，无论如何，我们依然是好朋友、知心朋友，这就足够了。田慧把车在车库停好后，才给尚明回复道：
“祝贺你，你终于又能享受室家之乐了，希望你们这次能和好如初。我也终于能见到你女友本人了，很期待（笑脸）。”
“谢谢。定了时间地点后，我再通知你。”
“行，到时联系。对了，一直忘问你了，小说进展得怎么样了？”
“听了江老师的谈话，小说的确有了新的进展，但是最近又停笔了，又没思路了。不拘泥于个人的经历，也不拘泥于现实主义的手法，而是凭借‘观念’去写作，这的确为我敞开了一扇拥有广阔空间的大门。但是，按照‘观念’写作也不是那么简单，总之一言难尽，见面再说吧。”
“好的，总之心态放好，也不急于一时嘛。再有，你把你小说的电子稿给我发一份吧。我有个学员是一家文学杂志社的编辑，我想让他看看，帮着提点意见，不知你是否同意？”
“谢谢。你为我的事真是费心了。同意，有什么不同意的，死马当活马医吧，我一会儿就发给你。他是哪家杂志社的编辑啊？”
“红树文学，深圳的，说是刚成立不久啊。”
“好的，我了解一下。能得到一个编辑的宝贵意见，我还是很荣幸的。再次谢谢你。”
“跟我还客气（笑脸）。”田慧回复道。
接下来的三天，田慧都不曾收到尚明的任何信息，到了第四天，她主动给尚明发微信道：“女友回来了吗？怎么没信儿了。”
“回来了。昨晚刚回来，饭可能吃不成了。她回来才告诉我，她明天一早就要走，和团队的朋友去希腊旅行。只能等她回来了，再定吧。”
“好的，何其行色匆匆。那你先忙吧。”
“好的。”
田慧与尚明发微信的这当儿，远在深圳的罗炜也正在用WPS给田慧编辑着一封长信。罗炜前两天刷“抖音”，无意中刷到了王通的那句格言：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。”罗炜不禁感触良深，他想，什么是交心，如何交心呢？交心就是双方以诚相待，言谈开诚布公，没有欺隐，而且能互相砥砺品格，共同促进。而交心的最好方式——罗炜认为——就是通过文字。现代人不再写信了，有了即时通讯，就连邮件也不发了，而即时通讯往往是只言片语的交流，如今还又发明了语音，这就更难起到交心的作用了。因此，罗炜决定，以后给田慧发微信，能长篇大论，就绝不只言片语；能用文字慢慢回复，就绝不用语音立即回复。这当儿，罗炜就正坐在新房的书桌前给田慧写信。写完信，他检查了两遍，才复制粘贴到微信上，给田慧发了过去。
田慧看这条长长的微信上写道：
刚刚安顿好，也才有功夫、有心情给你写信。从下午开始一直在给房子大扫除，晚上在家开了火，煮了面吃（家里暂时没有其他事物，不过已经在网上下单了，大批食物明天送到），衣服什么的刚才也都放置妥当了。现在，我们三人——你、明哥、我——一样了，都是一个人住着个大房子——区别就是，我和你没有一个长期不归家的女友或是男友（笑脸）。我想，名哥还是幸福的吧，有就总比没有好吗，你说是不是，哪怕是长期不归家的。给你描述一下我的房子吧。总面积一百二十平米。客厅陈设入时：一块深蓝色厚绒大地毯、几把扶手椅、一只沙发、一张红木咖啡桌、一台五十五寸三星电视机、一盆摆放在适当角落里的硕大的热带植物、一台美的立式空调。餐厅有一张黑色的餐桌，桌旁配有六把高背餐椅。餐桌上面的墙上原来挂的画不见了，留下一个明显的浅白色长方形的印迹。厨房是北欧风格的，摆满了各种最新式的小电器。这房子，我第一眼就看中了——客厅和厨房就已让我足够满意，心里已经决定要了。客厅对面本应做书房的房间，主人改成了衣帽间。而里面的一间小卧室作了书房，有大书桌、书柜，放着一张单人床。另一间卧室放着一张一米八的双人床、一个梳妆台和一个带脚踏的沙发椅。房子的大体情况就是这样。这房子的主人名叫傅嬴飞，是深圳航空公司的部门经理；他突然被派往东京长驻三年，从接到通知到出发总共不到两周的时间，刚刚来得及携妻子和刚刚满月的女儿匆匆离开。房子位于深圳近郊的一个高级住宅区，租金却没有我想象得贵，一个月只要九千块，包物业费，我没还价，就定下了。
那天听你谈中国人的心理文化，内心很有感触。为了能和你进一步地交流，近些日子废寝忘食地恶补了几本关于这方面的书，得出了如下结论：你说的大多数问题是没错的，但你说中国人没有宗教信仰，我想是有问题的。咱们先刨除道教不谈，表面上看，中国人似乎的确没有宗教信仰，其实不然，只是中国人的宗教信仰比较隐性，不像国外是显性的。这其中的原因是，中国人心中最高的神——老天——是非人格化的，中国人“老天”的概念其实就相当于西方的“上帝”，而且中国是典型的皇帝教皇主义，我们古代的皇帝履行着祭天的职责，这一职责在国外是由教皇和大祭司充当的。以前觉得西方人很幼稚，竟然相信世界是由上帝创造的，竟然相信人死还可以复活（耶稣）。其实西方的创世说，转化为中国人的语言应当是“道生万物”。西方上帝的观念其实对应的是中国的“老天”和“道”，只是“老天”和“道”不具有人格化，这才将“上帝”翻译为了上帝。而耶稣这一人物则完全可以相当于中国人各个宗族的祖宗，起着连接人世与上帝（老天）的中介作用。如果这么理解，也就将中国人隐性的宗教观念清晰地呈现出来了。我还记得我小时候——现在也偶尔会有——老天的概念经常出现在我脑海中，我经常会向“他”祈祷、忏悔、倾诉，好比说对某次考试非常重视，我就会在心里念叨“老天保佑，老天保佑啊”，或者对某个女生特别喜欢，也总会向“老天”祈祷奇迹——比如意外的和她相遇等——的发生。再有就是当遇到大挫折时，心里便会不自觉地念叨“天亡我，天亡我啊”。这些事例不就明显地相当于西方人向上帝祈祷、倾诉吗？所以，中国人并不特殊，不是没有宗教信仰，而是宗教信仰比较特殊，相对于一神论，我们是泛神论；相对于西方最高神位的人格化，我们的最高神位是非人格化的，这一代点倒是和***教一样，我看他们的“安拉”完全和我们的“道”一样。最高神位的非人格化致使中国演变为政教合一的国家，没有发展出西方强大的教会势力；而泛神论又导致中国人根深蒂固的迷信思想。这就是我们的最大问题所在，你觉得呢？
“你这么解释也行，”田慧回复道，“但还是和正规的宗教信仰不一样，包括道教也并非宗教信仰，其信徒并没有西方圣徒那样的个人生活方式，其教义中也没有任何撒旦式的邪恶势力存在的迹象。‘老天’的概念也经常出现在我脑海中——我们都是中国人啊——但‘祖宗崇拜’的思想已经完全从我脑海中清除了，我听说南方人这方面的观念依然很强，祭祖的风俗也依然很普遍……”
两人就这一问题又交流了几句，随后罗炜又说了些关切和思念田慧的情话，这才结束了聊天。