华光学校。
君级文班正在教室里上姓氏课，春级武班正在操场上踢球。武班的校服比较接近一般习武之人的练功服，文班的校服与武班的也没有较大区别，因为华光学校是主张文武相济的。
华光是十年制学校，但不以数字分年级。华光学校的级名由一首诗排定。这首诗是唐朝李贺的《咏怀》：“长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。……”第一批进华光学校的学生是“长级”，接着是“卿级”、“怀级”……“井”级以上都毕业了，如今在校学习的最高年级是“弹级”。
以诗排级的主意是董事长穆慕然想出来的。穆董颇费心思，因为不是随便哪首诗都能合适。首先，既然不以数字分年级，这首诗里就不能有数字。如果用了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，不就又有了“一级”、“两级”？其次，这首诗里不能有重复的字，如果用了“举头望明月，低头思故乡”，就会出现两个“头级”。“清明时节雨纷纷”也不行。还有，这首诗里不能有不吉祥、不舒服的字。如果用了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，被排到“死级”、“留级”的同学岂不窝囊极了？
除了以诗排级，华光学校还以级定名。华光学生在本名之外还有学名。如果赵本山、周杰伦、姚明读的是华光长级，他们的学名就是赵长山、周长伦、姚长明。如果赵薇、莫文蔚、蔡依林读的是华光绿级，她们的学名就是赵绿薇、莫绿蔚、蔡绿林。有意思的是，华光学生毕业以后在社会上大多使用学名，很少用本名，强烈表现出对母校的归属感。
在读的华光君级，相当于一般小学的六年级。每级都分了文班和武班，但姓氏课都要学的，因为谁都有姓，都有必要搞清楚自己的姓是怎么来的。
正在教姓氏课的是青年教师百里长缨，本校首届毕业生。
百里老师早就做了课前布置，要求每个学生尽可能地通过阅读、调查、上网等手段了解自己的姓氏起源，然后进行课堂交流。
“谁打头炮？”百里老师环视全班。
坐在最后一排的高妹陶君怡站了起来。
她说：“我了解过了，百里老师的老祖宗是百里奚。百里奚到三十多岁时才在老婆的鼓励下出门闯荡。他去了不少地方，老是混不好。后来秦王听说百里奚是个人才，就用五张羊皮向楚国换来百里奚。秦王让百里奚当了相国，人家就叫他‘羊皮大夫’。”
“应该是‘五羖（gǔ）大夫’。”百里长缨纠正道。
陶君怡继续说：“百里奚的老婆听说丈夫发达了，就去秦国找百里奚。她在百里奚的相府当了一名歌女。”
汪君茹忍不住插嘴问：“百里奚的老婆那时青春几何了？”
陶君怡说：“百里奚已经七十几岁了，他老婆大概六十多吧。这老歌女唱的歌大家都听不懂，只有一个人听懂了，他就是那个——”
“羊皮大夫！”众人齐声道。
“夫妻俩终于破镜重圆，传为佳话。百里老师，”陶君怡问，“您的老祖宗奶奶唱的歌，是不是也代代相传，传给了您？”
百里老师说：“百里奚是我们这一姓的名人，却还不是始祖。陶君怡，谢谢你为大家讲了百里奚的故事。对你自己的陶姓，你了解了多少？”
陶君怡说：“为什么姓陶，我爸爸也不怎么清楚。我去找了资料，原来我的祖先是做陶器的。顺便我也知道了，屠君砍的祖先是杀猪的。”
“不错，有的姓氏来自职业。”百里老师总结着。“还有没有来自别的方面？”
汪君茹说：“在商朝以前，存在一个汪芒国。后来这个国没有了，这个国的人就以国为姓了。”
贺君嘉说：“我听爷爷说，我们本来姓庆的，后来有个皇帝的年号里用了个庆字，我们就不能姓庆了。只好找个同义字，改姓贺了。”
“这个皇帝太霸道了。”北君马不平道，“‘康熙’是清圣祖玄烨的年号，用了61年，比谁的年号都长，可还没听说不让别人姓康。不过，我在书里也读到一个跟帝王的决定有关的改姓故事。”
大家问：“什么故事？”
北君马说：“周穆王的一个宠姬死了，他非常悲痛，就赐给这个宠姬的家族一个字，让他们全体改姓。”
“这是个什么字？”
“一个‘痛’字——他不是很悲痛吗？”
“那，”屠君砍说，“他要是被蚊子咬了，很痒，也会让别人改姓‘痒’吗？”
“北君马，”陶君怡问，“我对你为什么姓‘北’颇有兴趣呢。”
北君马回答：“有不同的说法。古代有些根据住处的姓，北郭呀，北宫呀，北门呀，后来就简化姓北了。还有一个故事，说有个张皇后，她的家人仗势胡为。张皇后死后，家人们分头逃走。他们隐姓埋名，往东逃的改姓东，往西逃的改姓西，往南逃的改姓南，往北逃的就姓北了。但愿我跟张皇后没什么关系。”
江君雯说：“我看过家谱的，我的祖先倒真的逃过难。我们本来姓萧的，逃难途中渡过一条大江，从此就以江为姓了。”
正说着，只听“砰”的一声。
百里问：“什么声音？”
陶君怡说：“一只鞠飞进来了。”
她本来可以说“一只球飞进来了”，但操场上进行的是古代的蹴鞠，“蹴”是踢，“鞠”是球，她说成“一只鞠”，引起同学们的笑声。
但北君马认真地纠正陶君怡：“还是应该说‘一只球’，不是‘一只鞠’。如果乒乓球飞过来，你能说是‘一只乒乓飞过来了’吗？《水浒传》第一回提到的高俅，他就是踢球出身并且以球为名，后来当官时才改了个边旁。名字都可以叫‘球’，他们会说什么‘一只鞠’吗？”
陶君怡刚想挖苦一下北君马的不懂幽默，突然闭嘴，她看到一个女生风风火火地闯进教室。
这是春级武班的廖春千，是这些君级学生的学妹，也是北君马的邻居。她是捡球来的。
百里长缨一伸手，接过屠君砍扔来的仿宋八片鞠，随即掷给廖春千。
但廖春千没有用手接球，她轻轻跃起，用右脚从背后又将球儿踢回给百里。
北君马对同桌江君雯赞叹：“这正是高俅见端王时的一招，叫‘鸳鸯拐’！”
廖春千说：“百里老师，玩起蹴鞠的解数，华光学校数您玩得最精了。您能不能癞蛤蟆猜拳——给我们露这么一小手？”
这时窗户外面已经挤满了渴望一睹为快的春级学生。
百里长缨为难道：“我正在上姓氏课呢，本班的同学会同意吗？”
教室里的学生毫无例外地大吼“同意”。
蹴鞠运动分对抗性的和表演性的。对抗性的蹴鞠重在配合和突破，常用来训练军队。表演性的蹴鞠强调个人技巧，颇宜观赏。
百里长缨将皮球踩在脚下。
他对学生们说：“来点伴奏吧——《旱天雷》。”
学生们就齐声哼起在民乐课学会的这首活泼的古曲。
脚尖一挑，球儿就到了百里的脚背，这叫“旱地拾鱼”。再朝上一勾，“燕归巢”，球就纹丝不动地像粘在了头顶上，名为“佛顶珠”。然后球从头顶滚到左肩，又经过项后滚到右肩，所谓“双肩背月”。接着百里两臂抱圆，腰部扭动，又表演了“金佛推磨”——球儿便在胳膊上走了一圈。
“风摆荷”是仰着上身，把胸部当成在风中起伏的荷叶。此时的球儿成了硕大的露珠，它从胸部滴落到左膝，又跳到右膝，滑到脚背。又是一个“燕归巢”，但这次飞到头顶的皮球不再纹丝不动，而是滴溜溜转个不停。
百里长缨用这招令人叫绝的“转乾坤”结束了表演。
学生们无不钦佩。
刚才出现的所有招式在古书上都有记载，但没有录像，图画也很少。百里老师悉心揣摩，刻苦练习，才成了高俅第二。
廖春千等欢欣雀跃地携球退去，百里老师又回到他的姓氏课。
他说：“职业可以让人改姓，也可以让人改名，高俅就是这样。中国人姓氏的来源，除了你们刚才说的，还有哪些？”
还有以季节为姓的，有姓夏的，有姓秋的；
还有以气候为姓的，有姓雷的，有姓云的；
还有以花木为姓的，有姓梅的，有姓桂的……
“还有以图腾为姓，”百里说，“就是以动物为姓。”
“我知道，”陶君怡抢着说，“猪八戒就是这样的。”
百里说：“有的动物在世界上是找得到的，比如猪，牛。有的动物是找不到的，比如龙，凤。”
北君马说：“我知道有姓龙的人，可不知道还有姓凤的。”
百里说：“我以前在这里学古琴的时候，听老师说过姓凤的人。那时是穆董亲自教古琴。他告诉我们，在海外，在瑞典，有个中华古琴世家，就姓凤。凤家人除了会弹琴，还会制琴。他们迁徙到海外已有好几代了，但至今还继承着祖业。海内外的很多古琴家都喜欢订购凤家造的琴。”
北君马问：“老师，是不是凤和琴有点关系？”
百里长缨点点头：“有点关系。古琴的头、颈、肩、腰、尾、足全是按照凤形造的。琴的底部有两个音槽，一个叫龙池，一个就叫凤沼……”