第三章 康德的《纯粹理性批判》

康德是著名哲学家，他在哲学史上占有十分重要的地位，他的《纯粹理性批判》是划时代的哲学著作。康德也曾多次开过逻辑讲座，后来收入全集中的逻辑讲义或笔记也有好几篇注10，而且他还出版过《逻辑学讲义》。此外，即使在他的哲学著作《纯粹理性批判》中，也有关于逻辑的探讨，他还提出了普遍逻辑、先验逻辑等一些新概念。有趣的是，逻辑学家一般不太重视康德的逻辑著作和有关逻辑的论述。虽然也有个别逻辑史著作论述他的先验逻辑，但是一般的逻辑史著作并不认为他的先验逻辑是逻辑。在我国，人们对康德的先验逻辑看法也不同，有人对它的评价极高，认为康德提出先验逻辑可以看作是逻辑发展史上的一个里程碑，也有人认为康德的先验逻辑相当于先验哲学。这里，我不准备评价康德在逻辑史上的地位，也不想评价他对逻辑发展所产生的作用和影响。在我看来，无论怎样评价，至少有一点是清楚的，在康德的著作和思想中，逻辑与哲学的联系是十分密切的。

注10按照杨一之先生的说法，康德在从教41年中共讲授逻辑28次，编入全集的逻辑文献达7种。参见他写的“代译序”（康德：《逻辑学讲义》，许景行译，杨一之校，商务印书馆1991年版）。此外，有人说康德从1765年开始讲授逻辑（参见康德：《逻辑学讲义》，编者前言），也有人明确地说，康德从1755年开始讲授逻辑（参见Kant：Kant's gesammelte Schriften，Band，zweite haelfte，Walter de Gruyter&Co.，Berlin，1966，Einleitung，S.955）。

众所周知，《纯粹理性批判》是哲学史上一部划时代的著作，影响深远。“先验逻辑”是这部著作中一个非常重要的概念，围绕它的讨论构成了该书主要的也是非常重要的一部分。而且，“先验逻辑”这一概念也对后来的哲学家，尤其是对黑格尔和我国许多哲学家产生了十分重大的影响。因此探讨康德的先验逻辑本身绝不是一件没有意义的事情。特别是，围绕这一概念的探讨，可以比较清楚地看出，在康德的思想中，逻辑与哲学具有什么样的关系。所以，围绕本书的目的，我们不仅集中讨论逻辑与哲学在康德思想中的关系，而且重点考虑康德有关先验逻辑的论述。