意大利巴洛克画家西罗·费里（Ciro Ferri，1634—1689）想象亚历山大大帝在床榻之上阅读荷马

阿尔布雷希特·阿尔特多费尔（Albrecht Altdorfer，约1480—1538）的画作，内容为伊苏斯之战中，大流士被亚历山大大帝追击

14世纪的波斯《列王书》（Book of Kings）绘本，描绘了亚历山大大帝之死

埃及花岗岩雕塑，雕刻着一位端坐的抄写员，公元前第三千年

刻有楔形文字的黏土信封和信件，约公元前1927—前1836年

这件由詹姆斯·弗格森（James Fergusson）制作的平板印刷品，想象了尼姆鲁德（Nimrud）被还原的美丽全貌

留存至今最古老的拉丁语《圣经》的手稿之一，即《阿米提奴抄本》（Codex Amiatinus），图中为中世纪的基督徒们想象以斯拉在书房中写作

八岛岳亭于19世纪早期所作的日本木刻版画，描绘的是孔子的十位弟子

18世纪的西藏绘画作品，描绘了佛陀在印度的灵鹫山上讲法

法国画家雅克–路易·大卫（Jacques-Louis David，1748—1825）描绘了苏格拉底在学生的陪伴下于临死前探讨哲学

多梅尼哥·基尔兰达约（Domenico Ghirlandaio）于1481年所作的壁画，将摩西（位于画中左侧）和《圣经·旧约》与耶稣和他的门徒们连接起来

这幅来自中国的丝绸画卷（5世纪至8世纪）描绘了一位宫廷女史在劝诫她的学徒们

来自庞贝的罗马壁画，描绘的是一位女子手持蜡板和尖笔，它们是用于日常写作和记账的工具

紫式部宛如神启，创作了《源氏物语》。艺术家铃木春信（1725—1770）为每种颜色使用了不同的木版，完成了这幅套色版画

一部13世纪版本的紫式部日记。紫式部极有可能是右下角的侍女

一把17世纪由金纸制成的扇子，扇面描绘紫式部在书桌前写作

艺术家叶海亚·伊本·马哈茂德·瓦西提（Yahya ibn Mahmud al-Wasiti）在一部装饰华美的阿拉伯语手稿里，描绘了1237年一群学者和学生在巴格达的图书馆里

《端坐的抄写员》（Seated Scribe），被认为是甄提尔·贝里尼（Gnetile Bellini，约1429—1507）所作，融合了西方和奥斯曼的绘画风格

这部来自1180年左右的《古兰经》书法风格独树一帜：alif及lam这两个字母比其他字母高很多

在这幅画于12世纪的画像中，抄写员爱德温（Eadwine the Scribe）在用心抄写对开本手稿

约翰内斯·谷登堡于1455年左右印刷的拉丁语《圣经》中《创世记》的开篇，字母由抄写员彼得·舍费尔刻制

1534年由马丁·路德翻译的《圣经》的扉页，带有彩色木刻画

《德累斯顿手抄本》（Dresdan Codex，13世纪至14世纪）是极少数在西班牙对美洲的殖民中保存下来的玛雅书籍之一，这是其中的六页

《波波尔·乌》中刻画的玛雅球赛有宗教意义

一名17世纪的小贩在兜售书本，以迎合一个正在扩张的文学市场

由阿隆索·费尔南德斯·德·阿韦利亚内达所作，未经授权的《堂吉诃德》续集的英文翻译

这幅由让–奥诺雷·弗拉戈纳尔（Jean-Honoré Fragonard）于1770年左右创作的油画，展现了女性读者的重要性

画家约翰·约瑟夫·施美乐（Johann Joseph Schmeller，1796—1841）描绘了歌德在对抄写员进行口述，后者记录下了他的许多谈话

位于魏玛的安娜·阿玛莉亚公爵夫人的图书馆，歌德曾在这里广泛地阅读

尤金·阿杰特（Eugène Atget）这张照片拍摄的是19世纪末期的巴黎：一个人在捡破布，收集造纸的原材料

拉斯姆斯·马林–汉森（Rasmus Malling-Hansen）在19世纪70年代于丹麦发明的球型打字机，是第一台商业生产的打字机

这张1920年的俄语宣传海报推崇阅读，因为“知识会打破奴役的枷锁”

立体派画家内森·阿尔特曼为安娜·阿赫玛托娃所作的画像，作于1914年

在苏联用于复制和传播“地下出版”文学的全套装备

一台20世纪70年代的CPT8100文字处理台式微型计算机

哈佛大学的安能堡食堂，学生认为它是霍格沃茨礼堂的原型