概说

绳纹·弥生·古坟时代

（公元前1万年—公元6世纪中叶）

绳纹·弥生·古坟时代是日本原始工艺美术产生和发展的时期。所谓原始工艺美术，主要是指当时用石、土、木以及兽类的骨、角、牙等原材料制作粗糙工艺品，黏土的雕塑、金属的雕刻纹样等的工艺技术，它们在素朴中展现粗犷的工艺美。日本原始工艺美术的产生，根植于日本的风土以及由这些风土育成的原始狩猎、渔捞和农耕文化，其根底就是从原始咒术文化与原始的劳动开始的。当时未开化人由于对自然认识的局限性，他们企图通过下咒术来实现他们最原始的本能欲求，即渔猎丰饶、求生克死、灵魂救赎等。当时用于咒术的石宝器，虽然粗糙简陋，却已含有咒术的要素，给人一种神圣的感觉。从远古开始，石器、土器的工艺造型，多表现人、马、船的形状，这是当时狩猎、渔捞和农耕生活的直接反映。这些都是日本风土培育出来的一种特性。

石器雕琢工艺在绳纹·弥生时代已产生，说明当时已具备雕琢的利器，比如石刃、削器、尖头器等相关工具。在发掘的绳纹时代的石雕中，有线雕的小石偶，还有爱媛县上浮穴郡美川村上黑岩出土的原始石像，用线雕的办法，雕刻了毛发中垂下的两个乳房，似乎象征女性，这是日本迄今发现最早的石雕之一。弥生时代，石器雕刻有所发展，有了施以放射状的直线或螺旋纹的雕刻，开始表现出一定的装饰性的要素。而且在这一时代，比起石雕技术来，金属工艺和玉器技术开始更快地发展起来，金属器、玉器制品有了更广泛的用途，制作出铜镜、铜铎、铜剑、铜戈和玉器等许多手工稚幼的小工艺品。

到了古坟时代，石雕艺术有了很大的发展，石棺雕刻、石人石马雕刻、古坟石室石面上或岩壁上的雕刻等大批地出现。特别是在北九州的古坟，发现了不少石人、石马，还有石壶、石盾等。比如，鸟取县出土的石马，是用阿苏溶岩雕成的，虽然雕工比较粗糙，但很明显地表现了马的形态。这表明利用石材方面，也有了新的进展。一定程度上也受到中国墓葬制使用石人、石马的影响。此外，还有利用凝灰岩、花岗岩等石材制作的屋形石棺、船形石棺，并在石棺内外雕刻简单的装饰性图案。在奈良县御所市水泥古坟内，还有莲花纹的雕刻，体现了外观的装饰美，更重要的还在于表示对死者灵魂的精神慰藉。此时雕金的技法有毛雕、透雕、细金细工等，走向多样化，并出现了武具、装饰具、马具等铸金工艺品。

在绳纹时代已经始创了黏土工艺的制作技术，即用吸水性的素地黏土加釉烧制土器。这种土器，中国称为陶器。这种原始雕塑，一直延续至古坟时代，完全是在本土文化土壤中产生的，是一种民族的造型艺术。日本原初的土器，有尖底钵形、平底钵形、壶形等，还有土偶。土偶只有无表情的颜面，仅具象征意义，工艺手法也很粗拙，但已显露出古代人的造型意图。绳纹时代中后期，土偶已进入立体性的发展阶段，颜面加了一些表情，还加上了手脚，以及立、蹲、坐各种姿态。在素朴的造型中，展现了其写实的风格，不仅发挥了泥塑的表现力，而且也初露了制作者的原初美意识，成就了这一时代的土器文化。从弥生时代开始，土偶发展为埴轮（新型的陶制土偶）。到了古坟时代，埴轮种类多样化，分为圆筒埴轮和形象埴轮两大类，造型艺术已达到相当发达的程度。形象埴轮上已经雕刻有曲线纹、涡卷纹、变化的条带纹等，并出现了浮雕的技法。这时候，土器、埴轮不仅在于实用性，满足生活上使用的需要，而且赋予一定的装饰性，追求一定的美感。石器、土器与美结合，推动着日本原始雕刻艺术和工艺美术向前发展。