第5章 成语接龙(4)

生花妙笔

笔走龙蛇

蛇口蜂针

针锋相对

对牛弹琴

琴心剑胆

胆大如斗

斗转星移

移花接木

木人石心

心灵手巧

巧立名目

目瞪口呆

呆若木鸡

鸡鸣狗盗

盗亦有道

成语释义

生花妙笔:比喻一个人有杰出的写作才能。

笔走龙蛇:下笔写字像龙和蛇行走一样一气呵成。形容书法生动而有气势。

蛇口蜂针:像毒蛇的口和毒蜂的针。比喻恶毒的言辞和手段。

针锋相对:比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

对牛弹琴:指讥笑听话的人不懂得对方所说的是什么意思。以此来讥笑说话的人不看对象。

琴心剑胆:比喻既有情致,又有胆识。旧小说多用来形容能文能武的才子。

胆大如斗:指胆子像斗一样大。形容一个人胆量极大。

斗转星移:星斗变动位置。指季节或时间的变化。

移花接木:把一种花木的枝条嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

木人石心:指意志坚定,任何诱惑都不动心。

心灵手巧:心思灵敏,手艺巧妙。

巧立名目:想出各种办法定一些名目来达到某种不正当的目的。

目瞪口呆:形容因吃惊或害怕而表现出发愣的样子。

呆若木鸡:呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

鸡鸣狗盗:学鸡啼叫,装狗进行偷窃,指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

盗亦有道:道:准则。指的是盗贼也有他们行盗的准则和规矩。

故事链接

对牛弹琴

佛教并不是我国土生土长的宗教,而是在汉朝时才开始从印度传到中国,因此当时大多数人对佛教一窍不通。东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时,却总是用儒家的《论语》《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法非常不理解。牟融心平气和地回答:“我知道你们都熟悉儒家经典,而对佛经是陌生的,如果我引用佛经来给你们作解释,不就等于白讲了吗?”

牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事,进一步表明自己的观点:

“古代有一位大音乐家公明仪,他对音乐有很高的造诣,弹得一手好琴,优美的琴声常使人如身临其境。

有一天,阳光明媚,他漫步郊野,只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。

他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操’。虽然他弹得十分认真,琴声也优美极了,可是那牛却依然如故,只顾低头吃草,根本不理会这悠扬的琴声。

公明仪不乐意了,但当他静静观察思考后,明白了那牛并不是听不见琴声,而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操’。

于是,公明仪又重弹了一曲通俗的乐曲,那牛听到好像蚊子、牛蝇或小牛叫声般的琴声后,停止了吃草,竖起耳朵,好像在很专心地听着。”

牟融讲完故事,接着说:“我用儒家经典来解释佛义,也正是这个道理。”儒家学者们这才明白了牟融的良苦用心,于是都很佩服牟融传授佛经的方法。