名画欣赏

所谓《职贡图》，指的是我国处于封建社会时，外国及中国境内的少数民族上层向中国皇帝进贡的纪实图画。据说萧绎曾画《番客入朝图》和《王会图》，已经失传，所以有人认为《番客入朝图》《王会图》可能就是《职贡图》。

萧绎是梁武帝的第七子，当时南朝与各国友好相处，来朝贡的使臣不绝于途，而作为皇子的萧绎则有机会见到这些平常人不能看到的盛大景象。《职贡图》展现的就是这一时期国家间友好往来的繁盛场面。《职贡图》原作约成画于梁武帝时，原图共35国使，现存此图为残卷，描绘了12位使者朝贡时的形象，依次为滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自题、末国的使者。画面中，使臣着各式民族服装，拱手而立，由此可见南北朝时期“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的国家间友好往来的繁盛场面。从使臣们风尘仆仆的脸上，流露出来到南朝进贡时既严肃又幸喜的表情，同时也传达出不同地域和民族使者的不同面貌和气质，脸型肤色各具特点。同时，每一位使者背后，有一段叙述其国家方位、山川、风土以及历来朝贡情况的题记。

萧绎还专门为这幅《职贡图》作了序言，说明了创作这幅《职贡图》的动机：“臣以不佞，推毂上游，夷歌成章，胡人遥集……瞻其容貌，讯其风俗，如有来朝京辇，不涉汉南，别加访采，以广闻见，名为职贡图云尔。”

从绘画技法上看，画中人物线条简练遒劲，以高古游丝描为主，间施兰叶描手法，简练遒劲，并分层次加以晕染。人物形象承袭了魏晋以来富有装饰而谨严的风格，但人物刻画略显生动不足。

据说这幅《职贡图》是萧绎做荆州刺史时所画。549年，侯景乱军攻陷建康（今江苏南京市），梁武帝被侯景逼死。552年，萧绎派王僧辩等讨伐侯景，在同一年，萧绎继位。555年，西魏军攻破江陵，萧绎被杀。在死之前，萧绎把宫廷所藏的名画及各种典籍24万卷全部焚毁，西魏兵士从灰烬中救出的4000轴残卷中就包括后来流传下来的只剩12个国家使臣的《职贡图》，后被各朝临摹。

这幅宋摹本的《职贡图》不仅是研究、了解当时各国历史风俗与中外关系的宝贵资料，而且也是研究萧梁时代绘画面貌的珍贵依据。画史记载，唐时的阎立本、元时的任伯温都曾画过《职贡图》。