三字经

人(rén)之(zhī)初(chū),性(xìng)本(běn)善(shàn)。

性(xìng)相(xiāng)近(jìn),习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

苟(gǒu)不(bú)教(jiào),性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

教(jiào)之(zhī)道(dào),贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

昔(xī)孟(mèng)母(mǔ),择(zé)邻(lín)处(chǔ)。

注释

① 人之初:人刚生下来的时候。初,初始,发端。《尔雅·释诂》:“初,始也。”性:先天之性,天性,禀赋。善:善良,好。《孟子·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”

② 性相近,习相远:《论语·阳货》:“子曰:‘性相近也,习相远也。’”意思是人的天性本来是差不多的,但是因为习染的不同,会使后天的性情相差很远。性,这里包含两层意思,未经习染之前是天然之性,称天性;习染之后是修习之性,称性情。习,习染,指后天的环境影响和教育熏陶。

③ 苟:假如,如果。教:教育,教诲。性乃迁:禀性向不好的方面转化。迁,转变。根据上文“性本善”的讲法,则这里的“迁”指向坏的方面发展。

④ 教之道:培养、教育的方法和重点。贵以专:最重要的是专一不倦。贵,重要。以,用。专,专一不倦。

⑤ 昔:从前,过去。孟母:孟子的母亲,姓仉。因为培养出亚圣孟子,被尊为贤母的典范,所以后世称赞贤母为“德配孟母”。择邻处:选择邻居。邻处,邻居。这句话讲的是“孟母三迁”的故事,说明了环境的重要性。汉代刘向《列女传·邹孟轲母》记载,孟母为了从小培养孟子,先后搬家三次:先是住在坟地旁边,孟子模仿办理丧事;搬家后住在集市旁边,孟子学人家做买卖;后来搬到学校旁边,孟子就学礼仪之事。

子(zǐ)不(bù)学(xué),断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

窦(dòu)燕(yān)山(shān),有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

教(jiào)五(wǔ)子(zǐ),名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

养(yǎng)不(bú)教(jiào),父(fù)之(zhī)过(guò)。

教(jiào)不(bù)严(yán),师(shī)之(zhī)惰(duò)。

子(zǐ)不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

孟母断机教子图

注释

① 断机杼:剪断已经织好的布,以此来说明凡事不能三心二意,半途而废。机,织机。杼,梭子,用来控制纬线,与承受经线的轴相互配合才能进行织布。

② 窦燕山:原名窦禹钧,唐末五代人,官至右谏议大夫。义方:教育的正道,良好的家教。方,道。《左传·隐公三年》石碏说“爱子教之以义方”。

③ 教五子,名俱扬:窦禹均把窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖五个儿子都教育成才,誉满当时,声名远扬,见《宋史·窦仪传》。《全唐诗》收录冯道《赠窦十》:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”

④ 养:养育,抚养。教:教育,指家教。过:过失,错误。

⑤ 教不严:施教不够严格。教,指师教。惰:懈怠,懒惰。

⑥ 子不学,非所宜:为人子女而不肯学习,这是不应该的。宜,应该。

幼(yòu)不(bù)学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wéi)。

玉(yù)不(bù)琢(zhuó),不(bù)成(chéng)器(qì)。

人(rén)不(bù)学(xué),不(bù)知(zhī)义(yì)。

为(wéi)人(rén)子(zǐ),方(fāng)少(shào)时(shí)。

亲(qīn)师(shī)友(yǒu),习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng),能(néng)温(wēn)席(xí)。

孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

注释

① 幼不学,老何为:小时候不努力学习,到老还能有什么出息和作为呢。幼,年轻的时候。老,年迈的时候。

② 玉不琢,不成器:玉石不经雕琢,就不能成为有用的器物。

③ 人不学,不知义:人不通过学习,不能通晓道理。义,义理,道理。《礼记·学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

④ 方少时:正当年少之时。方,正当,正值。

⑤ 亲师友,习礼仪:亲近名师益友,研习礼节仪文等事。《礼记·学记》:“五年视博习亲师,七年视论学取友。”

⑥ 香九龄:黄香九岁的时候。黄香,字文强,江夏安陆人。九岁丧母,非常孝顺父亲,时称“天下无双,江夏黄童”。见《后汉书·文苑传》。能温席:传说黄香为了让父亲睡好,夏天把枕席扇凉快,冬天用体温暖被窝。《艺文类聚》引《东观汉记》:“暑即扇床枕,寒即以身温席。”《蒙求》有“黄香扇枕”的说法,是这个故事的另一半。这个故事也被收进了《二十四孝》。

⑦ 孝于亲:对双亲孝顺。于,对。亲,父母双亲。所当执:应该施行。执,行,施行,做。

融(róng)四(sì)岁(suì),能(néng)让(ràng)梨(lí)。

(tì)于(yú)长(zhǎnɡ),宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

首(shǒu)孝(xiào)(tì),次(cì)见(jiàn)闻(wén)。

知(zhī)某(mǒu)数(shù),识(shí)某(mǒu)文(wén)。

一(yī)而(ér)十(shí),十(shí)而(ér)百(bǎi)。

百(bǎi)而(ér)千(qiān),千(qiān)而(ér)万(wàn)。

孔融让梨图

注释

① 融四岁,能让梨:孔融四岁的时候,就懂得把大梨让给兄长。孔融,东汉末年人,建安时期文学家。“孔融让梨”的事迹见《世说新语·言语》注引《融别传》。

② 弟于长,宜先知:敬爱兄长,应当及早知晓。弟,即“悌”,敬爱兄长。这段和上段互文见义,意思是既要明白孝亲敬长的道理,也要去施行、去做。

③ 首孝弟,次见闻:做人的首要事务是孝亲敬长,其次才是学习知识。见闻,耳闻目睹,这里指学习知识。

④ 知某数,识某文:学习数目,认识文字。数,一、二、三等数目字。文是“字”的意思,这里指学习文化知识。

⑤ “一而十”四句:一是计数的开始,按照十进制计算,十个一为十,十个十为百,十个百为千,十个千为万,以此类推,至于无穷。

三(sān)才(cái)者(zhě),天(tiān)地(dì)人(rén)。

三(sān)光(guāng)者(zhě),日(rì)月(yuè)星(xīng)。

三(sān)纲(gāng)者(zhě),君(jūn)臣(chén)义(yì)。

父(fù)子(zǐ)亲(qīn),夫(fū)妇(fù)顺(shùn)。

曰(yuē)春(chūn)夏(xià),曰(yuē)秋(qiū)冬(dōng)。

此(cǐ)四(sì)时(shí),运(yùn)不(bù)穷(qióng)。

曰(yuē)南(nán)北(běi),曰(yuē)西(xī)东(dōng)。

注释

① 三才者,天地人:因为天、地、人在宇宙间最为重要,所以称为三才,最早见于《周易》。

② 三光者,日月星:东汉班固《白虎通·封公侯》中说:“天有三光日月星,地有三形高下平。”

③ “三纲者”四句:三纲是中国古代社会生活中必须遵守的规范,即君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。义,指君臣相处应当遵守的规范和法则。亲,亲爱,亲近。顺,顺从。《孟子·滕文公上》:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别。”

④ 四时:四季。《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。”运不穷:运行交替不止。运,运行,循环交替。穷,停止,止息。

此(cǐ)四(sì)方(fāng),应(yìng)乎(hū)中(zhōng)。

曰(yuē)水(shuǐ)火(huǒ),木(mù)金(jīn)土(tǔ)。

此(cǐ)五(wǔ)行(xíng),本(běn)乎(hū)数(shù)。

曰(yuē)仁(rén)义(yì),礼(lǐ)智(zhì)信(xìn)。

此(cǐ)五(wǔ)常(cháng),不(bù)容(róng)紊(wěn)。

稻(dào)粱(liáng)菽(shū),麦(mài)黍(shǔ)稷(jì)。

此(cǐ)六(liù)谷(gǔ),人(rén)所(suǒ)食(shí)。

马(mǎ)牛(niú)羊(yáng),鸡(jī)犬(quǎn)豕(shǐ)。

粱稻图

注释

① 应:呼应,对应。中:指与东西南北呼应的中央方位。

② 五行:古人认为金木水火土等元素构成物质起源、引起物质变化,称其为五行。《孔子家语·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。”本乎数:生于数理变化。本即根,这里是生的意思。

③ 五常:仁、义、礼、智、信。容:允许。紊:紊乱。

④ 稻:水稻。粱:谷子的优良品种。菽:豆类总称。麦:小麦。黍:谷子的一种,性黏,可酿酒。稷:谷子的一种,不黏,可做饭。一说为高粱的别名。

⑤ 犬:狗。豕:猪。

此(cǐ)六(liù)畜(chù),人(rén)所(suǒ)饲(sì)。

曰(yuē)喜(xǐ)怒(nù),曰(yuē)哀(āi)惧(jù)。

爱(ài)恶(wù)欲(yù),七(qī)情(qíng)具(jù)。

匏(páo)土(tǔ)革(gé),木(mù)石(shí)金(jīn)。

丝(sī)与(yǔ)竹(zhú),乃(nǎi)八(bā)音(yīn)。

高(gāo)曾(zēng)祖(zǔ),父(fù)而(ér)身(shēn)。

身(shēn)而(ér)子(zǐ),子(zǐ)而(ér)孙(sūn)。

自(zì)子(zǐ)孙(sūn),至(zhì)玄(xuán)曾(zēng)。

乃(nǎi)九(jiǔ)族(zú),人(rén)之(zhī)伦(lún)。

注释

① 喜:高兴。怒:生气。哀:悲伤,悲痛。惧:害怕。

② 爱:喜好。恶:讨厌。欲:贪欲。七情:人的七种情志或情绪。《礼记·礼运》:“何谓七情?喜怒哀惧爱恶欲,七者弗学而能。”

③ 八音:我国古代乐器的总称,通常由金、石、丝、竹、匏、土、革、木等材料制成。《周礼·春官·大师》郑注:“金,钟镈也;石,磬也;土,埙也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管箫也。”

④ 高:高祖,祖父的祖父。曾:曾祖,祖父的父亲。

⑤ 玄:玄孙,孙子的孙子。曾:曾孙,孙子的儿子。《尔雅·释亲》:“孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙。”

⑥ 九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、子、孙、曾孙、玄孙。人之伦:以亲缘为基础的,关于尊卑长幼关系的一种说明。

父(fù)子(zǐ)恩(ēn),夫(fū)妇(fù)从(cóng)。

兄(xiōng)则(zé)友(yǒu),弟(dì)则(zé)恭(gōng)。

长(zhǎng)幼(yòu)序(xù),友(yǒu)与(yǔ)朋(péng)。

君(jūn)则(zé)敬(jìng),臣(chén)则(zé)忠(zhōng)。

此(cǐ)十(shí)义(yì),人(rén)所(suǒ)同(tóng)。

凡(fán)训(xùn)蒙(méng),须(xū)讲(jiǎng)究(jiū)。

详(xiáng)训(xùn)诂(gǔ),明(míng)句(jù)读(dòu)。

为(wéi)学(xué)者(zhě),必(bì)有(yǒu)初(chū)。

杏坛图

注释

① 恩:恩情。从:顺从。

② 友:友爱。恭:恭敬。

③ “长幼”两句:长幼有次序,朋友有诚信。《孟子·滕文公上》:“长幼有序,朋友有信。”

④ 敬:尊重。忠:忠诚。

⑤ 十义:儒家人伦关系的原则。《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟弟(悌)、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。”

⑥ 训蒙:教育儿童。讲究:讲解考究。

⑦ 训诂:对古书字句作解释。句读:古人关于语句停顿的说法。句相当于今天的句号,读相当于今天的逗号。

⑧ 为学:读书求学。

小(xiǎo)学(xué)终(zhōng),至(zhì)四(sì)书(shū)。

论(lún)语(yǔ)者(zhě),二(èr)十(shí)篇(piān)。

群(qún)弟(dì)子(zǐ),记(jì)善(shàn)言(yán)。

孟(mèng)子(zǐ)者(zhě),七(qī)篇(piān)止(zhǐ)。

讲(jiǎng)道(dào)德(dé),说(shuō)仁(rén)义(yì)。

作(zuò)中(zhōng)庸(yōng),子(zǐ)思(sī)笔(bǐ)。

中(zhōng)不(bù)偏(piān),庸(yōng)不(bú)易(yì)。

作(zuò)大(dà)学(xué),乃(nǎi)曾(zēng)子(zǐ)。

自(zì)修(xiū)齐(qí),至(zhì)平(píng)治(zhì)。

注释

① 小学:指朱熹所编教童子洒扫应对的蒙书《小学》。四书:指由朱子编订作注的《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

② “论语者”四句:《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子记录而成的,共二十篇。善言,精华语录。

③ “孟子者”四句:《孟子》有七篇,主要内容是阐发其道德仁义学说。

④ “作中庸”四句:《中庸》出自子思的手笔,论述了中正恒常的道理。《中庸》,原是《小戴礼记》中的一篇,朱子把它析出,编入四书。相传为孔子的孙子子思所作,子思名孔伋。

⑤ “作大学”四句:曾子撰作《大学》,具体规定了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目。《大学》也是《小戴礼记》中的一篇,由朱子重新编排并收入四书。曾子,名参,字子舆,孔子弟子,以孝著称。乃,是,乃是。

孝(xiào)经(jīng)通(tōng),四(sì)书(shū)熟(shú)。

如(rú)六(liù)经(jīng),始(shǐ)可(kě)读(dú)。

诗(shī)书(shū)易(yì),礼(lǐ)春(chūn)秋(qiū)。

号(hào)六(liù)经(jīng),当(dāng)讲(jiǎng)求(qiú)。

有(yǒu)连(lián)山(shān),有(yǒu)归(guī)藏(cáng)。

有(yǒu)周(zhōu)易(yì),三(sān)易(yì)详(xiáng)。

注释

① 孝经:《孝经》,儒家的伦理学著作,宣扬忠孝。全书分十八章。

② 如:至于。六经:儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。《乐》亡佚。始:乃,才,方。

③ 诗:《诗经》,我国现存最早的诗歌总集,分风、雅、颂共305篇,记录了周代的社会生活状况。书:《尚书》,记录上古历史的典籍。易:《易经》,卜筮之书。礼:《周礼》《仪礼》《礼记》等记载礼制仪节的典籍。春秋:《春秋》本是史书,这里专指鲁国的编年史。今传《左传》《穀梁传》《公羊传》。

④ 号:号称。六经:这里只列出五经,因为《乐》已经亡佚,故仍称六经。讲求:讲论研究。

⑤ 连山:相传为夏代的《易经》。“像山之出云,连连不绝”,故名《连山》。归藏:相传为商代的《易经》。“万物莫不归藏于其中”,故名《归藏》。

⑥ 周易:周代的《易经》。“易道周普,无所不备”,故名《周易》。详:详尽。

有(yǒu)典(diǎn)谟(mó),有(yǒu)训(xùn)诰(gào)。

有(yǒu)誓(shì)命(mìng),书(shū)之(zhī)奥(ào)。

我(wǒ)周(zhōu)公(gōng),作(zuò)周(zhōu)礼(lǐ)。

著(zhù)六(liù)官(guān),存(cún)治(zhì)体(tǐ)。

大(dà)小(xiǎo)戴(dài),注(zhù)礼(lǐ)记(jì)。

述(shù)圣(shèng)言(yán),礼(lǐ)乐(yuè)备(bèi)。

周公像

注释

① 典:记载典章制度的体裁。谟:记载君臣谋政议事内容的体裁。训:记载君王教导臣民内容的体裁。诰:记载君王训诫或任命封赠内容的体裁。

② 誓:记载出征誓词的体裁。命:记载君王对大臣发布命令言辞的体裁。书:即上文提到的《尚书》。奥:深奥。

③ 周公:周公旦,周武王的弟弟,相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊奉为圣人。

④ 著:这里有设置、著录的意思。六官:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,相当于后代的六部。治体:治国的纲领、体要。

⑤ “大小戴”两句:大戴指西汉时儒家学者戴德,曾选编《大戴礼记》八十五篇。小戴指戴德的侄子戴圣,曾选编《小戴礼记》四十九篇,即今天的《礼记》。大、小戴只是汇编内容,郑玄曾为“三礼”作注。

⑥ 述圣言:记述圣人的思想。礼乐备:备礼乐,让礼乐制度完整保留下来。礼乐,礼乐制度,治国的手段。备,完备,周备。

曰(yuē)国(guó)风(fēng),曰(yuē)雅(yǎ)颂(sòng)。

号(hào)四(sì)诗(shī),当(dāng)讽(fěng)咏(yǒng)。

诗(shī)既(jì)亡(wáng),春(chūn)秋(qiū)作(zuò)。

寓(yù)褒(bāo)贬(biǎn),别(bié)善(shàn)恶(è)。

三(sān)传(zhuàn)者(zhě),有(yǒu)公(gōng)羊(yáng)。

有(yǒu)左(zuǒ)氏(shì),有(yǒu)穀(gǔ)梁(liáng)。

《诗经·豳风》图

注释

① 国风:即由周南、召南等十五邦国、地区采集整理加工而成的160篇诗歌。雅:贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。大雅31篇,小雅74篇。颂:宗庙祭祀的乐歌。

② 四诗:《诗经》的四体,即风、大雅、小雅、颂。讽咏:讽诵吟咏。

③ “诗既亡”四句:讽谏之诗不再被采集而陈于王庭,因此衰亡,于是寄托褒贬,辨别善恶,阐发微言大义的《春秋》产生了。亡,衰亡,消歇。寓,寄托。《孟子·离娄下》:“《诗》亡然后《春秋》作。”

④ “三传者”四句:“三传”指的是解释《春秋》的《春秋公羊传》《春秋左氏传》《春秋穀梁传》等三部著作。相传《公羊传》为公羊高所撰,《左传》为左丘明所撰,《穀梁传》为穀梁赤所撰。传是传注,即解释经文的意思。

经(jīng)既(jì)明(míng),方(fāng)读(dú)子(zǐ)。

撮(cuō)其(qí)要(yào),记(jì)其(qí)事(shì)。

五(wǔ)子(zǐ)者(zhě),有(yǒu)荀(xún)扬(yáng)。

文(wén)中(zhōng)子(zǐ),及(jí)老(lǎo)庄(zhuāng)。

经(jīng)子(zǐ)通(tōng),读(dú)诸(zhū)史(shǐ)。

考(kǎo)世(shì)系(xì),知(zhī)终(zhōng)始(shǐ)。

注释

① 经:十三经等儒家经典。既:已经。明:通晓。方:乃,才。子:诸子百家的著述。

② 撮其要:摘取其中的要点,指知晓各家的思想观点、持论。

③ 荀:荀子,名况,赵人,战国时期著名的思想家、文学家、教育家,有《荀子》三十二篇,主张“性恶”“明天人之分”,强调环境和学习的重要性。其学生有韩非子、李斯。扬:扬雄,字子云,西汉时期著名的文学家,擅长辞赋,著名的有《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》。又仿《论语》作《法言》,仿《易经》作《太玄》,并撰有我国第一部方言学专书《方言》,及蒙学读物《训纂篇》。

④ 文中子:隋代大儒王通,字公达,山西绛州龙门人,门人私谥文中子。著有《中说》一书。老:老子,春秋时楚人,道家学派创始人,以“道”说明宇宙万物运动变化,主张无为、善柔,有朴素的辩证法思想,其思想主要体现在《道德经》一书中。庄:庄子,名周,战国时宋人,与老子并称老庄,今传《庄子》三十三篇。

⑤ 考:查考,探求。世系:家族或朝代世代传承授受的统系。终始:指朝代兴亡更替的始末。

自(zì)羲(xī)农(nóng),至(zhì)黄(huáng)帝(dì)。

号(hào)三(sān)皇(huáng),居(jū)上(shàng)世(shì)。

唐(táng)有(yǒu)虞(yú),号(hào)二(èr)帝(dì)。

相(xiāng)揖(yī)逊(xùn),称(chēng)盛(shèng)世(shì)。

夏(xià)有(yǒu)禹(yǔ),商(shāng)有(yǒu)汤(tāng)。

周(zhōu)文(wén)武(wǔ),称(chēng)三(sān)王(wáng)。

注释

① 羲:伏羲氏,风姓,号太昊,相传为人类始祖,画八卦,作书契,教民嫁娶。农:神农氏,姜姓。相传其牛首人身,曾尝百草,制医药,造耒耜,种五谷。黄帝:姬姓,号有熊氏,制衣冠,建舟车,作宫室,为华夏民族的始祖。

② 居:相当于“生活在”的意思。上世:上古时代。

③ 唐:陶唐,即尧帝,史称唐尧,姓伊祁,名放勋,禅让帝位于舜。有虞:舜帝号有虞氏,姓姚,名重华,史称虞舜,性大孝,禅让帝位于大禹。

④ 揖逊:禅让。关于尧舜禅让,《千字文》“推位让国,有虞陶唐”的说法与此类似。

⑤ 夏有禹:犹言夏禹,姓姒,名文命,治水有功,被推举为部落联盟领袖。商有汤:犹言商汤,又称成汤、天乙,姓子,名履,商朝开国之君。

⑥ 周文武:周文王姬昌和文王之子周武王姬发。文王曾为殷商西伯,为西周王朝奠基人。武王时,灭掉殷商,建立周朝。三王:指夏、商、周三朝的开国国君。

夏(xià)传(chuán)子(zǐ),家(jiā)天(tiān)下(xià)。

四(sì)百(bǎi)载(zǎi),迁(qiān)夏(xià)社(shè)。

汤(tāng)伐(fá)夏(xià),国(guó)号(hào)商(shāng)。

六(liù)百(bǎi)载(zǎi),至(zhì)纣(zhòu)亡(wáng)。

周(zhōu)武(wǔ)王(wáng),始(shǐ)诛(zhū)纣(zhòu)。

八(bā)百(bǎi)载(zǎi),最(zuì)长(cháng)久(jiǔ)。

周(zhōu)辙(zhé)东(dōng),王(wáng)纲(gāng)坠(zhuì)。

注释

① 夏传子,家天下:夏禹传王位于其子启,从此天下为一家一姓所有,即变公有为私有。《汉书·盖宽饶传》:“五帝官天下,三王家天下。家以传子,官以传贤。”

② 四百载:夏代统治大约从公元前2070年到公元前1600年,共历17王,471年。迁夏社:夏社迁,指国家灭亡。社,土神,代指国家政权。迁,改变。

③ 汤伐夏,国号商:夏桀暴虐,商汤起兵征伐,最后胜利建国,定国号为商。

④ 六百载,至纣亡:商汤建政于公元前1600年,商纣灭国于公元前1046年,共历31王,555年。纣指商纣王帝辛,名受,商朝最后一位君主,自焚于鹿台。

⑤ 周武王,始诛纣:商纣残暴,周武王联合其他部族共同讨伐,牧野之战,大败商纣,建立周朝。始,乃。诛,征讨。

⑥ 八百载:周朝建立政权于公元前1046年,灭亡于公元前256年,共历37王,791年。

⑦ 周辙东:公元前770年,周平王把都城从镐京迁到洛邑。辙东,车子向东走,指平王东迁。辙,车子碾过的痕迹,这里指车子。王纲坠:天子的纲纪坠落。指周天子威仪不再,大权旁落。

逞(chěng)干(gān)戈(gē),尚(shàng)游(yóu)说(shuì)。

始(shǐ)春(chūn)秋(qiū),终(zhōng)战(zhàn)国(guó)。

五(wǔ)霸(bà)强(qiáng),七(qī)雄(xióng)出(chū)。

嬴(yíng)秦(qín)氏(shì),始(shǐ)兼(jiān)并(bìng)。

传(chuán)二(èr)世(shì),楚(chǔ)汉(hàn)争(zhēng)。

注释

① 逞干戈:诸侯互相征战。逞是夸耀、炫耀的意思。干戈都是武器,这里代指战争。《孟子·尽心下》:“春秋无义战。”尚:崇尚。游说:策士劝说诸侯,兜售政治主张。《孟子·滕文公下》:“圣人不作,诸侯放恣,处士横议。”

② 始春秋,终战国:东周分为前后两期,前期为春秋时代,后期为战国时代。始,开端。终,结束。春秋指公元前770年平王东迁到公元前476年三家分晋这一时段。战国指公元前475年到公元前221年这一时段。

③ 五霸强:齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王于春秋时代先后称霸诸侯。七雄出:战国时代,秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国并立,连年征战。

④ 嬴秦氏:指秦王嬴政(前259—前210),在位37年。在位期间吞并六国,建立中国历史上第一个大一统王朝——秦。创立皇帝制度,称始皇帝。统一度量衡,书同文,车同轨。废分封,改郡县。

⑤ 二世:指秦始皇的第十八个儿子胡亥(前230—前207),在位三年,被赵高逼迫自杀。楚汉争:秦朝末年,楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下,以项羽失败告终。

高(gāo)祖(zǔ)兴(xīng),汉(hàn)业(yè)建(jiàn)。

至(zhì)孝(xiào)平(píng),王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)。

光(guāng)武(wǔ)兴(xīng),为(wéi)东(dōng)汉(hàn)。

四(sì)百(bǎi)年(nián),终(zhōng)于(yú)献(xiàn)。

魏(wèi)蜀(shǔ)吴(wú),争(zhēng)汉(hàn)鼎(dǐng)。

注释

① 高祖兴:高祖,汉高祖刘邦(前256—前195),字季,西汉开国君主,于公元前202年称帝。兴,兴起。汉业建:建立汉朝的基业。

② 孝平:汉平帝刘衎(前9—公元6),公元前1年即位,公元6年病死,在位6年。王莽篡:王莽(前45—公元23),字巨君,公元9年篡汉建新,公元23年被杀,在位15年。

③ 光武兴,为东汉:光武,汉光武帝刘秀(前5—公元57),字文叔,于公元25年称帝,定都洛阳,建立东汉政权。

④ 四百年:西汉从公元前206年到公元8年,历215年,东汉从公元25年到公元220年,历196年。献:汉献帝刘协(181—234),东汉最后一位皇帝,公元190年到公元220年在位。

⑤ 魏:公元220年曹丕称帝,定都洛阳,建立曹魏政权,公元265年灭亡。蜀:公元221年蜀汉昭烈帝刘备于成都称帝,建立蜀汉政权,公元263年灭亡。吴:公元222年,孙权称吴王,公元229年称帝于建业(今南京),建立东吴政权,公元280年灭亡。争汉鼎:争夺汉朝天下。鼎,相传禹铸九鼎,象征九州,后被奉为象征国家政权的传国宝器。

号(hào)三(sān)国(guó),迄(qì)两(liǎng)晋(jìn)。

宋(sòng)齐(qí)继(jì),梁(liáng)陈(chén)承(chéng)。

为(wéi)南(nán)朝(cháo),都(dū)金(jīn)陵(líng)。

北(běi)元(yuán)魏(wèi),分(fēn)东(dōng)西(xī)。

宇(yǔ)文(wén)周(zhōu),与(yǔ)高(gāo)齐(qí)。

迨(dài)至(zhì)隋(suí),一(yī)土(tǔ)宇(yǔ)。

注释

① 迄两晋:指三国相争一直到延续到晋代。迄,至,到。两晋,西晋和东晋。公元265年,晋武帝司马炎取代曹魏而称帝,定都洛阳,建立西晋政权。公元317年,晋元帝司马睿在建康(今南京)称帝,建立东晋政权。

② 宋:公元420年由宋高祖刘裕建立的刘宋政权。齐:公元479年由齐高祖萧道成建立的南齐政权。梁:公元502年由梁武帝萧衍建立的萧梁政权。陈:公元557年由陈武帝陈霸先建立的南朝陈政权。

③ 为南朝,都金陵:宋齐梁陈相继建政,合称为南朝,他们都把国都定为建康。金陵,南京的别称,当时叫建康。

④ 北元魏,分东西:公元398年道武帝拓跋珪称帝,定都平城(今大同),建立北魏政权,公元494年北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳,公元496年改拓跋为元姓,故北魏又称元魏。公元534年,高欢立元善见为帝,都邺,是为东魏政权。公元535年,宇文泰立元宝炬为帝,都长安,是为西魏政权。

⑤ 宇文周:公元557年,宇文泰之子宇文觉取代西魏称帝,定都长安,史称北周。高齐:公元550年,高欢之子高洋取代东魏,定都邺,史称北齐。

⑥ 迨至:及至等到。隋:隋代。公元581年,隋文帝杨坚取代北周称帝,建立大隋政权。一土宇:统一天下。土宇,疆土,国土,这里代指天下政权。

不(bú)再(zài)传(chuán),失(shī)统(tǒng)绪(xù)。

唐(táng)高(gāo)祖(zǔ),起(qǐ)义(yì)师(shī)。

除(chú)隋(suí)乱(luàn),创(chuàng)国(guó)基(jī)。

二(èr)十(shí)传(chuán),三(sān)百(bǎi)载(zǎi)。

梁(liáng)灭(miè)之(zhī),国(guó)乃(nǎi)改(gǎi)。

梁(liáng)唐(táng)晋(jìn),及(jí)汉(hàn)周(zhōu)。

称(chēng)五(wǔ)代(dài),皆(jiē)有(yǒu)由(yóu)。

唐高祖像

注释

① 不再传:隋朝政权由隋文帝传到隋炀帝杨广,就没有继续传承。李唐立隋恭帝,后取而代之,公元618年,隋亡。失统绪:指失去天下。失,断。统绪,指皇室世系。

② 唐高祖:李渊(566—635),字叔德,公元618年称帝,定都长安,建立李唐政权。起义师:兴起正义之师。义师,匡扶正义的军队。

③ 除隋乱:扫清隋末天下的叛乱。创国基:开创大唐基业。

④ “二十传”两句:唐代自唐高祖李渊公元618年建国,到唐哀帝公元907年被后梁灭亡,共传20帝,290年。

⑤ 梁:公元907年朱温代唐称帝,定都汴(今开封),建立后梁政权。唐:公元923年李存勖灭梁称帝,定都洛阳,建立后唐政权。晋:公元936年石敬瑭勾结契丹称帝,都汴,建立后晋政权。汉:公元946年,契丹灭后晋,刘知远趁机称帝,建立后汉政权,都汴。周:公元951年郭威称帝,建立后周政权,都汴。

炎(yán)宋(sòng)兴(xīng),受(shòu)周(zhōu)禅(shàn)。

十(shí)八(bā)传(chuán),南(nán)北(běi)混(hùn)。

辽(liáo)与(yǔ)金(jīn),帝(dì)号(hào)纷(fēn)。

迨(dài)灭(miè)辽(liáo),宋(sòng)犹(yóu)存(cún)。

至(zhì)元(yuán)兴(xīng),金(jīn)绪(xù)歇(xiē)。

有(yǒu)宋(sòng)世(shì),一(yì)同(tóng)灭(miè)。

并(bìnɡ)中(zhōnɡ)国(ɡuó),兼(jiān)戎(rónɡ)(dí)。

九(jiǔ)十(shí)年(nián),国(guó)祚(zuò)废(fèi)。

注释

① 炎宋兴,受周禅:公元960年,宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,取代后周而称帝,都汴,建立宋朝。宋以火德王,故称炎宋。

② 十八传,南北混:宋代自赵匡胤公元960年建国,到宋帝赵昺1279年灭亡,共历18帝,320年。公元1127年,金军攻破汴京,史称“靖康之变”,北宋灭亡。同年,宋高宗在河南商丘登基,史称南宋。混,乱。

③ 辽:公元907年,辽太祖耶律阿保机建契丹国,公元938年改契丹为辽。金:公元1115年金太祖完颜阿骨打称帝,建立大金国。帝号纷:指辽、金纷纷称帝,建立政权。

④ 迨灭辽,宋犹存:金国于1125年灭辽。宋宗室南渡,南宋开始。

⑤ “至元兴”四句:公元1206年铁木真建立蒙古国,1234年灭金,1271年忽必烈称帝,建立元朝,1279年灭南宋,统一中国。

⑥ 并中国,兼戎翟:指元朝兼并南宋和少数民族政权。戎,西方的少数民族。翟,即“狄”,北方的少数民族。

⑦ 九十年:元朝从统一中国到灭亡,共计九十年时间。国祚:国运。

明(míng)太(tài)祖(zǔ),久(jiǔ)亲(qīn)师(shī)。

传(chuán)建(jiàn)文(wén),方(fāng)四(sì)祀(sì)。

迁(qiān)北(běi)京(jīng),永(yǒng)乐(lè)嗣(sì)。

迨(dài)崇(chóng)祯(zhēn),煤(méi)山(shān)逝(shì)。

清(qīng)太(tài)祖(zǔ),膺(yīng)景(jǐng)命(mìng)。

靖(jìng)四(sì)方(fāng),克(kè)大(dà)定(dìng)。

至(zhì)世(shì)祖(zǔ),乃(nǎi)大(dà)同(tóng)。

注释

① 明太祖:朱元璋(1328—1398),字国瑞,1368年灭元建政,定都南京,国号明。庙号为太祖。久亲师:长期亲自临阵征讨。

② 传建文,方四祀:明太祖传位于长孙建文帝朱允炆,建文帝只在位四年,帝位就被篡夺。

③ 迁北京,永乐嗣:公元1399年明成祖朱棣起兵发动“靖难之役”,1402年夺取皇位,1403年改年号为永乐,1421年迁都北京。永乐,明成祖朱棣,朱元璋第四子。

④ 迨崇祯,煤山逝:公元1644年闯王李自成率领起义军攻破北京,崇祯皇帝在煤山(今景山)上吊自杀,明朝灭亡。

⑤ 清太祖:即努尔哈赤,公元1616年建立后金。其子皇太极于1636年改国号为清。膺:受命。景命:天命。

⑥ 世祖:即顺治帝。大同:儒家理想社会。

十(shí)二(èr)世(shì),清(qīng)祚(zuò)终(zhōng)。

读(dú)史(shǐ)者(zhě),考(kǎo)实(shí)录(lù)。

通(tōng)古(gǔ)今(jīn),若(ruò)亲(qīn)目(mù)。

口(kǒu)而(ér)诵(sòng),心(xīn)而(ér)惟(wéi)。

朝(zhāo)于(yú)斯(sī),夕(xī)于(yú)斯(sī)。

昔(xī)仲(zhòng)尼(ní),师(shī)项(xiàng)橐(tuó)。

古(gǔ)圣(shèng)贤(xián),尚(shàng)勤(qín)学(xué)。

赵(zhào)中(zhōng)令(lìng),读(dú)鲁(lǔ)论(lún)。

彼(bǐ)既(jì)仕(shì),学(xué)且(qiě)勤(qín)。

注释

① 十二世,清祚终:清代传了十二帝就灭亡了。

② 读史者,考实录:读史书的目的,是考明历史真实情况。

③ 通古今,若亲目:通晓历史事件的来龙去脉,就像亲眼所见。

④ “口而诵”四句:读书的方法是口读心想,还要早晚刻苦,坚持不懈。

⑤ 项橐:鲁国神童,相传七岁而为孔子师。

⑥ 赵中令:宋代名相赵普。鲁论:指《论语》二十篇。赵普曾说:“吾以半部《论语》相太祖,以半部相今皇。凡世治民安,皆读《论语》之功也。”

⑦ 彼既仕,学且勤:指赵普虽然贵为宰相,政务繁忙,时间宝贵,依然勤学不倦。且,尚,依然。“学且勤”即“且勤学”。

披(pī)蒲(pú)编(biān),削(xiāo)竹(zhú)简(jiǎn)。

彼(bǐ)无(wú)书(shū),且(qiě)知(zhī)勉(miǎn)。

头(tóu)悬(xuán)梁(liáng),锥(zhuī)刺(cì)股(gǔ)。

彼(bǐ)不(bú)教(jiào),自(zì)勤(qín)苦(kǔ)。

如(rú)囊(náng)萤(yíng),如(rú)映(yìng)雪(xuě)。

家(jiā)虽(suī)贫(pín),学(xué)不(bú)辍(chuò)。

如(rú)负(fù)薪(xīn),如(rú)挂(guà)角(jiǎo)。

挂角读书图

注释

① 披蒲编:西汉路温舒家贫,父亲让他放羊,放羊时,他就把蒲草截编成书牒,用来抄书。削竹简:相传西汉宰相公孙弘,以放猪为生。放猪的时候,他就把竹子削编成简,用来抄书。大器晚成,成为宰相。

② 彼无书,且知勉:他们虽然没有书籍,但是创造条件刻苦学习。

③ 头悬梁:汉人孙敬读书刻苦,为了防止自己打瞌睡,把头发用绳子拴起来,系在房梁上。锥刺股:战国时人苏秦读书刻苦,困倦时,就用锥子扎自己的大腿,让自己清醒。

④ 如囊萤:晋朝人车胤家贫,买不起照明的灯油,就把萤火虫抓起来装袋子里,以照明夜读。如映雪:晋朝人孙康家贫,经常映着雪光读书。

⑤ 如负薪:汉朝人朱买臣没有做官时以砍柴为生,他挑着柴担一边走一边读书。如挂角:隋朝人李密曾骑牛外出,还不忘把书册挂在牛角上来读。

身(shēn)虽(suī)劳(láo),犹(yóu)苦(kǔ)卓(zhuó)。

苏(sū)老(lǎo)泉(quán),二(èr)十(shí)七(qī)。

始(shǐ)发(fā)愤(fèn),读(dú)书(shū)籍(jí)。

彼(bǐ)既(jì)老(lǎo),犹(yóu)悔(huǐ)迟(chí)。

尔(ěr)小(xiǎo)生(shēng),宜(yí)早(zǎo)思(sī)。

若(ruò)梁(liáng)灏(hào),八(bā)十(shí)二(èr)。

对(duì)大(dà)廷(tíng),魁(kuí)多(duō)士(shì)。

彼(bǐ)既(jì)成(chéng),众(zhòng)称(chēng)异(yì)。

尔(ěr)小(xiǎo)生(shēng),宜(yí)立(lì)志(zhì)。

注释

① 身虽劳,犹苦卓:指朱买臣和李密虽然身体辛劳,但是不废读书。

② “苏老泉”四句:宋朝苏洵字明允,号老泉。相传他二十七岁才开始发愤读书。

③ 彼既老,犹悔迟:指苏洵老年的时候,后悔自己没有抓住少年时光刻苦读书。

④ 尔小生,宜早思:作为青少年,在学习上要早作打算,珍惜时间,刻苦读书。

⑤ “若梁灏”四句:相传五代时人梁灏,一生苦学,八十二岁时,终于考中状元。对大廷,指回答朝廷的策问。魁多士,在众多读书人中夺魁。

⑥ 彼既成,众称异:指梁灏年老学有所成,众人都认为很奇异。

⑦ 尔小生,宜立志:年轻人从小就应当立定志向,矢志不渝。

莹(yíng)八(bā)岁(suì),能(néng)咏(yǒng)诗(shī)。

泌(bì)七(qī)岁(suì),能(néng)赋(fù)棋(qí)。

彼(bǐ)颖(yǐng)悟(wù),人(rén)称(chēng)奇(qí)。

尔(ěr)幼(yòu)学(xué),当(dāng)效(xiào)之(zhī)。

蔡(cài)文(wén)姬(jī),能(néng)辨(biàn)琴(qín)。

注释

① 莹八岁,能咏诗:祖莹,字元珍,北魏范阳人,《魏书》说“莹年八岁,能诵《诗》《书》”,内外亲戚呼为“圣小儿”。诵指背诵。

② 泌七岁,能赋棋:唐玄宗开元十六年,李泌七岁。唐玄宗和张说下棋,玄宗让张说试李泌的才能,张说就以下棋的“动静方圆”为题,李泌很快就有了回答。

③ 彼颖悟,人称奇:指祖莹、李泌早慧,人们都觉得很奇特。颖悟,聪明。“人称奇”与“众称异”句式相同,意思相近。

④ 尔幼学,当效之:年轻人应当向他们学习。幼学指初入学儿童。效,仿效。

⑤ 蔡文姬,能辨琴:蔡文姬名琰,蔡邕之女,东汉著名的文学家、音乐家。刘昭《神童传》载蔡邕夜里弹琴断弦,蔡文姬听声就能辨别是第几弦。

谢(xiè)道(dào)韫(yùn),能(néng)咏(yǒng)吟(yín)。

彼(bǐ)女(nǚ)子(zǐ),且(qiě)聪(cōng)敏(mǐn)。

尔(ěr)男(nán)子(zǐ),当(dāng)自(zì)警(jǐng)。

唐(táng)刘(liú)晏(yàn),方(fāng)七(qī)岁(suì)。

举(jǔ)神(shén)童(tóng),作(zuò)正(zhèng)字(zì)。

彼(bǐ)虽(suī)幼(yòu),身(shēn)已(yǐ)仕(shì)。

尔(ěr)幼(yòu)学(xué),勉(miǎn)而(ér)致(zhì)。

有(yǒu)为(wéi)者(zhě),亦(yì)若(ruò)是(shì)。

注释

① 谢道韫,能咏吟:谢道韫为谢安侄女,王羲之二儿子王凝之的妻子,能诗文,善书法。《世说新语·言语》载谢安和儿女讲论文义,正好下雪,谢安问“白雪纷纷何所似”,谢朗答“撒盐空中差可拟”,道韫则说“未若柳絮因风起”。后以“咏絮”为有诗才女子之典。

② 且聪敏:尚且聪明。

③ 自警:自我激励警策。

④ “唐刘晏”四句:据《新唐书》记载,刘晏字士安,玄宗封禅泰山,他才七岁,献颂行在,玄宗称奇,封为太子正字。

⑤ “彼虽幼”四句:指刘晏虽然年纪小,但是已经步入仕途做官了。而作为年轻人,也应当通过努力去达到。

⑥ 有为者,亦若是:有所作为的人应该是和上述所举的人一样。《孟子·滕文公上》:“舜何人也,予何人也,有为者,亦若是。”

犬(quǎn)守(shǒu)夜(yè),鸡(jī)司(sī)晨(chén)。

苟(gǒu)不(bù)学(xué),曷(hé)为(wéi)人(rén)。

蚕(cán)吐(tǔ)丝(sī),蜂(fēng)酿(niàng)蜜(mì)。

人(rén)不(bù)学(xué),不(bù)如(rú)物(wù)。

幼(yòu)而(ér)学(xué),壮(zhuàng)而(ér)行(xíng)。

上(shàng)致(zhì)君(jūn),下(xià)泽(zé)民(mín)。

扬(yáng)声(shēng)名(míng),显(xiǎn)父(fù)母(mǔ)。

注释

① 司晨:报晓。

② 幼而学,壮而行:指小时候学习,长大后实行。《孟子·梁惠王下》:“夫人幼而学之,壮而欲行之。”

③ 上致君,下泽民:对上报效朝廷,对下恩泽黎民。

④ 扬声名,显父母:《孝经·开宗明义章》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”

光(guāng)于(yú)前(qián),裕(yù)于(yú)后(hòu)。

人(rén)遗(yí)子(zǐ),金(jīn)满(mǎn)籝(yíng)。

我(wǒ)教(jiào)子(zǐ),惟(wéi)一(yì)经(jīng)。

勤(qín)有(yǒu)功(gōng),戏(xì)无(wú)益(yì)。

戒(jiè)之(zhī)哉(zāi),宜(yí)勉(miǎn)力(lì)。

注释

① 光于前,裕于后:为祖宗增光,为后代造福。《尚书·仲虺之诰》:“垂裕后昆。”

② “人遗子”四句:籝即,竹制容器。《汉书·韦贤传》引邹鲁谚“遗子黄金满,不如一经”。

③ 功:成效。益:好处。