上编 公平正义理论的历史脉络

第一章　西方的公平正义理论源流

西方古代社会是一种强调等级秩序和人身依附的社会，个体不独立。与此相适应，其正义理论侧重于把正义与秩序、与法（守法）紧密相连，并且把正义与个体利益相对立，强调正义是对个体利益（私欲）的抑制。其认为正义是至高无上的（神圣的），是 “绝对的”，期间虽然曾出现 “相对主义”的正义理论，否认正义的神圣性，认为正义是约定的，是利益的协调（博弈），但并不占主流。由 “绝对主义”的正义理论出发，西方古代社会的正义理论侧重于集体主义，强调正义观（价值观）的共同性，进而主张对教育进行控制，以灌输和培养 “正确”的观念，甚至不惜采用暴力强制（如宗教强制）。只是在后期才出现要求思想宽容、主张个体思想独立的理论。另外，西方古代社会的正义理论从内容上侧重于解释统治权力和等级制度的正当性，强调服从的义务，期间虽然出现主张人人平等的正义理论（特别是基督教思想），但并不占主流。

与古代社会不同，西方近现代社会以商品经济为基础，等级秩序被打破，个体获得独立，个体利益得以彰显。与此相适应，其正义理论不再排斥个体利益，相反，还以个体利益作为基础，其主要关注的是个体利益的协调和个体利益与整体利益的关系问题，因此，个体的自由和人与人之间的平等成为正义理论的核心内容。